</font><blockquote><font class="small">回應:</font><hr /><br />「清靜歸真，宛若初生。」 <br /><br /><hr /></blockquote><font class="post"><br /><br />哈哈哈好呀好呀﹐又找到一個藏起來的寶。

芷嫻是不會因為一個人吃素﹐勤做善事﹐就認為這個人是發自於良知良能的慈心。<br /><br />感覺到台灣一個表面昇平的現象﹐是很多吃素﹐做善事的人﹐其動機是為了以做功德來和上天交換福澤。有的是為了要增壽﹐有的想借以避凶﹐有的想老天也許會換回給他更多的財富﹐平安。<br /><br />這些說穿了都是功利思想﹐是交換性質的。<br /><br />要看一個人是否是發自於良知良能的慈心﹐可以看他養的寵物。<br />有很多人喜歡花大錢去買身價貴的漂亮狗﹐一則賞心悅目﹐二則外人看到都會覺得這個主人有什麼身份地位財力。這樣可以滿足自己的虛榮感。這個想法﹐如果是一般人未嘗不可﹐如果是時常把修心養性﹐仁義道德掛在嘴上的 修道人﹐就心口不一。<br /><br />說心口不一﹐並不是指他故意要騙人﹐而是對自己的心不一。<br /><br />一﹐他自己未必察覺到這個心﹐因為台灣在傳統上不太愛護動物的。任由自己家的狗到外面垃圾桶去找垃圾食物的很多。打狗的也很多。不替狗洗澡的也很多。<br />二﹐他把做功德當成義務。這種不做也沒關係的事﹐不算義務。<br />三﹐他沒有真正體會良知良能和做功德之間的差別。<br />四﹐他把思考花在如何理解經典﹐很少去深想要如何去作最基本的功德。<br /><br />美國有很多人到收留所去領養動物﹐那些動物都是雜種狗﹐沒人收養﹐就要被注射安樂死。也有很多人收養腳跛﹐一隻瞎眼﹐或身體有缺陷的貓狗﹐或流浪到他家的動物。<br /><br />這些人才是真正的發自於良知良能的慈心。他養一天的這種動物﹐他就積了一天的功德﹐可是做功德並不是掛在他心裡的東西﹐而是 如果他不收留﹐這些動物就沒命了。<br /><br />這種功德修道的人為什麼沒想到要做﹐太難看啦﹐沒身價啦。<br /><br />良知良能﹐真要做起來很容易﹐也很難﹐看自己是什麼心態。<br /><br />所以﹐就算一個人講道講的多有學問﹐芷嫻也只當他是在搽粉﹐給人看的。<br /><br /><br />好了﹐這是最後一個可以玩的週末了﹐要回魔窟去靜心修法了。<br /><br />謝謝大家指教﹐學到不少。<br /><br /><br />好玩好玩呀哈哈哈。

在劣者看來台灣是一個充滿「未病」的社會，甚至不少「已病」也難以下手。<br /><br />曾幫一位流浪狗之家的看管狗兒，一瞬間被五十多隻狗兒一齊歡迎。<br />衛生條件很差，又不能外放。人要是成日被鎖在家，必定也不好受。<br />外放集中流浪，又會愈生愈多，小狗狗　病死、餓死　又或被補狗隊抓走。<br /><br />只有努力幫忙推銷狗兒的認養．．．<br />但「棄養」的速度更是高於「認養」，著實令人氣憤。<br /><br />發慈心助人的太少，只能說人的確如道德經所言～　沒骨頭不來。<br />良知良能得　誘之、拐之、騙之　循循層層　引出、訓練、造就。<br /><br /><br />只有心，不足！依仁、依智！<br /><br />你說錢有用處嘛？在我看來，問題出在人心，就該從根本醫治。<br /><br />錢再多也買不到人心～　<br /><br />＝＝＝<br /><br />用的是　師卦　，以此毒天下。<br />「一個人雖然不能改變什麼，但可以盡全力，等待命運揭曉。」<br /><br />劣者能算，會預測也知預言，知道沒有二～三年是行不來。<br />十善事業又豈是速成事業呢？<br /><br /><br />師：貞，丈人，吉無咎。<br /><br />彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。<br />　　　剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

劣者也不再繼續於此講述．．．<br /><br />自己不做，沒人會信你 -- 我是清楚的。<br /><br />當全力發心十善事業，日讀我大願，堅定信心。<br />如同劣者過去研求易理，日夜不辨，勇猛精進。<br /><br />效法「了凡四訓」先訂目標。。。<br />劣者自肘能力，當日行十善，千日行萬善，或更有之。<br /><br />今先定目標「一萬善」，發之「一願」，當努力於千日內完成。萬善之後，再行發願。<br /><br />「願如古聖先帝以孝治天下，萬善功德獻母親，令之身體康泰，無憂常樂，年年益壽。」<br /><br />＝＝＝<br /><br />行善當能持之以恆，故此我發萬善，行度千日，歷練修身。<br />此之道理，劣者道哉。張眼張耳，尋萬苦難。<br />自記功過，則能自省。尋於苦難，則憂天下。<br />為度苦難，成大能者，清靜自省，成般若智。<br /><br />＝＝＝<br /><br />如有　善男子、善女子　效法行之，善男子、善女子　當是功德無量！<br /><br />天自佑之，吉無不利。　＾＿＾<br /><br />＝＝＝<br /><br /><font color="red">　天農田　真正的農事　就是指這個　<!--color--></font><br /><br />故謂之　神農　。

關於狗的問題...<br />應該是喜歡寵物的 好像沒有寵物緣份<br /><br />我先行懺悔一下<br /><br />小時候 舊房子有養一隻狗 養再廚房後面 很兇我很怕 只記得都不敢去接觸 沒有印象<br />後來搬家現在住的地方 公寓，一直沒有條件養貓狗 全家都不喜歡養...<br /><br />後來有一隻母貓 跑來生小貓 天氣很冷、躲風寒 本來也是紙箱子放在那裡 也被突然我家人丟到垃圾堆<br />看到母貓 跑上來找 那個眼神、聲音 到現在還記得<br />回頭馬上去找時 好像已經被撿走了...<br /><br />年紀還小時候曾經養過的兩隻大白鼠 也被我用蘿菠餵生病死了 根本就不懂得如何養...<br /><br />當兵時 有兩隻大狗 一公一母 都很通人性 都有緣分餵食過<br />公的那隻聽說被車子壓死了 那時候在不同的據點<br /><br />母的那隻是很聰明靈慧的 後來被同袍不小心綁狗繩綁錯地方 給失足勒死了<br />（本不需要綁，很乖，因為有人要視察規定要綁狗（營上新出台規定，因為有軍官被咬了），然後失足掉落勒死了）<br />後來回想 前一天那隻母狗眼神似乎有預感似的 無奈、晶瑩的眼眶 <br />當時預感胸口悶悶的 ... <br /><br />總覺得 那些動物 在我周遭的遇過的、有過親情感受的 好像都不是很好運終老<br />自持比較老(菜的反義) 不屌我的狗... 都很安全似的<br />雖然只有那兩隻大白鼠往生的跟我有關系...<br />有點巧合... <br /><br />後來也都不敢收養 其實也沒機會、環境...<br />我想應該不會再養了

若照醫學理論～　（不論中西）<br /><br />肉類的確不好消化，堆在胃裡就不是肉了，是腐屍。<br />菜類的確適合人類的腸胃．．．<br />但一般人觀念中難以接受．．．<br />（但正常就是今天吃明天清光，不堆積不殘留。）<br />（聰明的就盡量不吃．．．實際上用不到那麼多能量）<br /><br />病，多半從積便開始。先虛肥，然後腐屍毒氣侵身。<br /><br />若練少林武學那種排毒量大的功夫．．．<br />就會吐，吐的一乾二淨．．．全是腐肉。<br />練武吃肉？肯定難受。<br /><br /><br />中醫治病調理～<br /><br />首清腸胃，先擋未病。才有辦法調理正在發病的．．．<br />病也有病氣，也會耗竭。是故古聖、古代神醫皆治未病為始～

黃中大大:<br />性命雙修,暫且不提,你自有你意,我也有我思....<br />黃半仙跟DVM二位大大有修,不願蹚這趟渾水,而不是不言....<br /><br />想請教十善事業,該如何做??就以你所認定的我來慈悲一下吧,但先聲明一點,你說從心下手,我就是不懂,願明白的好,例要一個人寫出一篇文章來(當然要符合你才算),他就得從學習生字.詞句.再研習文章....等等....<br /><br />Shiyee大大:<br />你說這些例子是有的,但並不會影響我們自身.不是嗎??環境是大方向,並不是一刻可完成,但現在自身可做不就是學習慈尊願嗎??且你有如此之見,應該也能分出本末.不是嗎??<br /><br />熊芷嫻大大:<br />眾善奉行.諸惡莫作.自靜其意,這不枉人....

此皆為眾生所演．．．<br /><br />皆記載於　＜格庵遺錄＞　之中，字字不假，印証如實。　<br /><br />眾賢辛苦，來日自知，渾水污名，不過虛名～～