Hi,ke2912:
先轉貼慈濟電子報中有關證嚴法師的書中內容~
標題 : 包容
有同仁則反應,自己以志業精神任事,但遭遇抱持職業態度的同事,與之相處、共
事,內心常感痛苦,不知如何調適。上人開示,在慈濟志業體中,有志業精神的人,
要與「職業人」做事,心裏自然不免會生衝突、矛盾。職業人凡事計較、比較,在這
充滿煩惱的範圍,自許要有很超然的慈濟精神,實在不易,所以內心會有掙扎。心理
未能調適好,這表示還需要再磨鍊。任何事都要能看得開,就如我凡事都覺得很輕
鬆,那怕是多困難的事,我總是以菩薩遊戲人間的心態面對。
慈濟對我而言,是人生的菩薩道。走過三十一年慈濟路,回想過去到現在,令我
真實覺得慈濟好美!當我還年少時,也曾經對人生有所嚮往,自己描繪著人生的藍
圖。真善美,就是我年輕時追求的夢。但那時的我,想著真善美到底是怎樣的事?是
如何的形狀?總是感覺很虛無漂渺,沒有踏實感。但慈濟路走過來,我終於體會到,
要得真善美的境界,必須真正去付出心血;能投入人群付出,才能體會人生的善良、
美好。所以,我才會有感而發地說,慈濟是用愛鋪著路走過來,慈濟是真善美的世
界。
就如我曾說,建設慈院真的是嘔盡心血所成,若是心血有形,則點點滴滴的心血
拌著水泥、沙土,慈院的每一塊磚都是血。這是很難表達的心境,我能充分感受得
到;但對他人而言,所說心血拌水泥,卻是很空洞、虛無。因為除非真正去付出,否
則無由體會。
也許你們在單位上,在人與人間,看到人性的醜陋面,看到人心的劣根性。但你
們要想想,他之所以表現不好的習氣,是因為他並沒有徹底瞭解人生的目標何在?也
不瞭解志業體建立的意義是什麼?要知道,慈濟不是只做善事的機構罷了,慈濟是開
菩薩道的方便法門,藉以接引人入大乘佛法,直至成佛的目標。
他人因為不瞭解慈濟的意義,所以有比較、計較的心態;而你明知他是錯誤的,
所做的事很不應該,但為何要為他的不應該來煩惱?這就是自己也是沒有徹底瞭解,
所以才會在他人的煩惱中,提來做自己的煩惱,這就是拿別人的過錯,來懲罰自己。
當我們看人做事態度不好,只會與人百般計較時,我們不應與他生氣,而是要善解、
包容,想辦法來輔導他;若輔導不成,就憐憫他。
.................1997.5.21衲履足跡夏之卷
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再轉貼一篇如下:
標題:知足
上人以佛經故事為例。有位富有的老人,在病重將往生時,請族中長者代為分配
財產給兩個兒子。富人故世後,長者被請來處理財產。長者認為,唯有將每樣財產都
分一半,才能分配公平。於是,衣服撕一半,碗盤分兩半,家具也分兩半,一切都分
成兩半。
「此短文的啟示甚深!想想,要如何才能做得分毫不差,並且完整又公平?世上
實無法能做到這樣的程度;若一定要強求『公平』,則一切都會被破壞,而不完整。
事實上,同樣的東西,只因人心起分別,所以才有美醜、好壞的不同價值。世間何為
公平、何為平等?真是很難說!最重要的是我們的『心』。心知足,一切就公平;心
知足,就會覺得一切都富有。」
.................1997.6.4衲履足跡夏之卷
=======================================================================
很多社團都會有人的問題,連慈善團體也是,何況在家修行者呢?^_^
星雲法師也曾說過,有位弟子問他:"我們精舍辦活動,很多信眾將結緣品多拿,而我們的原意本是傳述佛的理念,辦了一場共修會,看來還是無法感動人心....."
星雲法師就大概這般笑答:"你怎麼這樣看呢?與人結緣本是我們的原意,他能來就已經和佛多接近了一步,願意接近佛總比不接近佛來得好,他已經有了起步,你何苦為此煩惱呢?"
佛的弟子有各種境界,各種個性,非定只是和順待人,守之不動,只是修行的層次罷...^_^
如果有修行之人,所行不當,當然未來的因果境界現前時,罪責當然比較重....
菩薩慈悲,害怕凡人誤昧無知,不知當下修行,故而不願成佛,發願要渡完眾生.....
因您有善念正道和慈悲心,所以小妹認為若我們見其不當,應發同菩薩願,渡其悔改,一次不行,兩次,兩次不行,三次....
如上文所言,"當我們看人做事態度不好,只會與人百般計較時,我們不應與他生氣,而是要善解、包容,想辦法來輔導他;若輔導不成,就憐憫他。"
小妹拙見,請參考!如有他見,願聞其詳~^_^
先轉貼慈濟電子報中有關證嚴法師的書中內容~
標題 : 包容
有同仁則反應,自己以志業精神任事,但遭遇抱持職業態度的同事,與之相處、共
事,內心常感痛苦,不知如何調適。上人開示,在慈濟志業體中,有志業精神的人,
要與「職業人」做事,心裏自然不免會生衝突、矛盾。職業人凡事計較、比較,在這
充滿煩惱的範圍,自許要有很超然的慈濟精神,實在不易,所以內心會有掙扎。心理
未能調適好,這表示還需要再磨鍊。任何事都要能看得開,就如我凡事都覺得很輕
鬆,那怕是多困難的事,我總是以菩薩遊戲人間的心態面對。
慈濟對我而言,是人生的菩薩道。走過三十一年慈濟路,回想過去到現在,令我
真實覺得慈濟好美!當我還年少時,也曾經對人生有所嚮往,自己描繪著人生的藍
圖。真善美,就是我年輕時追求的夢。但那時的我,想著真善美到底是怎樣的事?是
如何的形狀?總是感覺很虛無漂渺,沒有踏實感。但慈濟路走過來,我終於體會到,
要得真善美的境界,必須真正去付出心血;能投入人群付出,才能體會人生的善良、
美好。所以,我才會有感而發地說,慈濟是用愛鋪著路走過來,慈濟是真善美的世
界。
就如我曾說,建設慈院真的是嘔盡心血所成,若是心血有形,則點點滴滴的心血
拌著水泥、沙土,慈院的每一塊磚都是血。這是很難表達的心境,我能充分感受得
到;但對他人而言,所說心血拌水泥,卻是很空洞、虛無。因為除非真正去付出,否
則無由體會。
也許你們在單位上,在人與人間,看到人性的醜陋面,看到人心的劣根性。但你
們要想想,他之所以表現不好的習氣,是因為他並沒有徹底瞭解人生的目標何在?也
不瞭解志業體建立的意義是什麼?要知道,慈濟不是只做善事的機構罷了,慈濟是開
菩薩道的方便法門,藉以接引人入大乘佛法,直至成佛的目標。
他人因為不瞭解慈濟的意義,所以有比較、計較的心態;而你明知他是錯誤的,
所做的事很不應該,但為何要為他的不應該來煩惱?這就是自己也是沒有徹底瞭解,
所以才會在他人的煩惱中,提來做自己的煩惱,這就是拿別人的過錯,來懲罰自己。
當我們看人做事態度不好,只會與人百般計較時,我們不應與他生氣,而是要善解、
包容,想辦法來輔導他;若輔導不成,就憐憫他。
.................1997.5.21衲履足跡夏之卷
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再轉貼一篇如下:
標題:知足
上人以佛經故事為例。有位富有的老人,在病重將往生時,請族中長者代為分配
財產給兩個兒子。富人故世後,長者被請來處理財產。長者認為,唯有將每樣財產都
分一半,才能分配公平。於是,衣服撕一半,碗盤分兩半,家具也分兩半,一切都分
成兩半。
「此短文的啟示甚深!想想,要如何才能做得分毫不差,並且完整又公平?世上
實無法能做到這樣的程度;若一定要強求『公平』,則一切都會被破壞,而不完整。
事實上,同樣的東西,只因人心起分別,所以才有美醜、好壞的不同價值。世間何為
公平、何為平等?真是很難說!最重要的是我們的『心』。心知足,一切就公平;心
知足,就會覺得一切都富有。」
.................1997.6.4衲履足跡夏之卷
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很多社團都會有人的問題,連慈善團體也是,何況在家修行者呢?^_^
星雲法師也曾說過,有位弟子問他:"我們精舍辦活動,很多信眾將結緣品多拿,而我們的原意本是傳述佛的理念,辦了一場共修會,看來還是無法感動人心....."
星雲法師就大概這般笑答:"你怎麼這樣看呢?與人結緣本是我們的原意,他能來就已經和佛多接近了一步,願意接近佛總比不接近佛來得好,他已經有了起步,你何苦為此煩惱呢?"
佛的弟子有各種境界,各種個性,非定只是和順待人,守之不動,只是修行的層次罷...^_^
如果有修行之人,所行不當,當然未來的因果境界現前時,罪責當然比較重....
菩薩慈悲,害怕凡人誤昧無知,不知當下修行,故而不願成佛,發願要渡完眾生.....
因您有善念正道和慈悲心,所以小妹認為若我們見其不當,應發同菩薩願,渡其悔改,一次不行,兩次,兩次不行,三次....
如上文所言,"當我們看人做事態度不好,只會與人百般計較時,我們不應與他生氣,而是要善解、包容,想辦法來輔導他;若輔導不成,就憐憫他。"
小妹拙見,請參考!如有他見,願聞其詳~^_^
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