作者 ：陳繁夫<br />================================================================================<br /><br /> 在台灣，雖然堪輿學派頗多，似各有所主，然其真偽實難分辨，議論學說多如汗毛，更今初學入門者，無所適從，若要強分，只能擇其臨場時是否能辨陰陽宅之盛、衰、休、囚、生、旺、退、殺、吉、凶、禍福如何?能斷其發生之年月應驗如何?其所說的準確度又有多少?視此而定，真偽所憑，就可辨矣! 因其所發生之事物理氣是一定的，並不在於術家之甜嘴優美對詞上，或其他標新立異派或沉然默許無言派，可以含糊取代的。堪輿之探討判斷，是要有主見依據的，不可虛與遷就，或隨聲附合而言，或臨場逢人問起，吉凶禍福所臨及發生之對象事物如何時，必須裝聾作啞，或默許無言以對，或答非所詢，使東家茫然毫無所適，更發生了一種錯覺，以為這一位地理師，一定是高深莫測，或秘傳不可輕與人言，若有所問，是不可以，就是不可以二詞而已，如此使東家花費而聽不到結果，不能心服口服，其罪在於地師對巒頭理氣之不明，更引起社會賢達輕視地師的岐見，咎由自取，這些道理，提醒有心於此學的人，必須小心分判才好。

台中辦完一定會安排台北的~~~
^^~~~
好事多磨~~~
時間上有延遲到~~~
實在不好意思~~~

嗯 ~~~
村夫的文章說的很好~~~
是故小弟才會協辦說明會讓大家直接去跟老師做接觸~~~