標題:玄空六法是垃圾?
偶見《黃寅玄學網》一文:
玄空大五行風水學與玄空六法風水學相較
由於流行的玄空飛星這門垃圾風水學,實在是太差勁,其無能與荒謬隨著時日的前進凸顯得越來越鮮明。於是其中一些人展開了尋找另一種風水學來替代它的工作,這些人裏有人找到了一種名為“玄空六法”的風水學,這種玄空六法風水學在步入千禧年之後就有人在鼓吹,其中最著名者當是一個名叫張成春的新加坡人。
玄空六法風水學與玄空大五行風水學相比較有如下之不同:
一•醜陋虛偽的傳承與高貴明正的道脈
玄空大五行風水學道脈高貴明正,高貴在:研習者毫不例外,都是一代明師、名師;在清朝時代,該套風水學只在上層官員間流傳,其中在兩廣較著名的就有戴錫倫、康基田、曾諤等,而世俗間罕知寡聞。明正在:從清朝國師傳書中知道,玄空大五行風水學是歷代國師一脈相傳之風水學,清朝九代國師運用傳承就是這套風水學。
宏揚玄空六法最著名人物是:談養吾與張成春。從這二個人身上我們可以知道:玄空六法風水學傳承是那麼醜陋虛偽。請看——
①談養吾那麼偉大?
以抄書為能事和創造二個風水學經典笑話(1、認為玄空飛星是最准而精密的風水學。2、道;塗;想當然地認為蔣介石之母葬在龍真穴的大地上,事實十萬八千里,其墳是築在毫無生氣的飛砂走水之處。)而聞名的臺灣鐘義明“大師”,在張成春編篡之《新玄空紫白訣》序言中寫道:談養吾是一個性格狷介,不會攀龍附鳳的人。甘於澹泊寂寞,畢生惟以研究術數為志事,為追求真理,付出全部心血。為人看地造福,潤金隨緣隨意,不計多寡,對家鄉父老尤多照顧。
而據黃寅所知,談養吾這個人正好與鐘義明所說的一百八十度相反,談養吾是一位卑鄙無恥之徒:
1、談養吾所說的李虔虛道長至今還沒有在地球上降生。若不相信你可以收集所有的資料去查,你的努力定會得到一個確切資訊:查無此人!談養吾為了神化、為了給他宣傳的玄空六法找一個源頭,於是李虔虛從談養吾的筆下來臨了人間。
2、談養吾最初教授玄空飛星風水學賺取金錢。後來《沈氏玄空學》、《二宅實驗》、《宅運新案》等書陸續出版,已把玄空飛星之學闡發殆盡。談養吾已無可教者,無法賺錢了,怎麼辦?他看了清人劉麓岩所著的《地理小補》,知道世上有玄空六法這個東西。在此啟發下不久談養吾的玄空六法風水學出世了,談養吾順理成章地成了玄空六法開山祖師,談養吾終於又有新東西,與眾不同的東西,獨家的東西去教學生,又可以去賺錢了。
3、談養吾寫下講玄空六法的書有:《玄空本義談養吾全集》及一系列函授教材。翻閱這些書你找不出一個用玄空六法去堪宅造宅的實例,只見《玄空本義談養吾全集•研究錄》有幾個紙上談兵之例。你知道原因嗎?談養吾根本無法找出一個實例來,因為一切都是假的。
②令人作嘔的張成春。
張成春編纂了幾本言玄空六法的書,於千禧年之後陸續出版了,可以說是當今鼓玄空六法第一人。從張成春編纂的書上黃寅發現其人令人作嘔,至少令黃寅作嘔,真是想不到現在這個社會還有如此虛偽的人。
▲張成春編纂的書。
所謂:“物以類聚,人以群分。”這個真理在張成春身上再次得到驗證。
要知道張成春是那路貨色,很簡單,看他與何種人“類聚群合”就可知了。從他編纂的書中可知此張成春是:
——談養吾第四代嫡傳弟子。
——鐘義明入室嫡傳弟子。(注:是“入室”不是“上床(當)”。)
談養吾的能事:無中生有,卑鄙無恥。
鐘義明能事:抄書剽竊,改頭換面,善於買弄。
同流則合汙,從這位張成春編纂的書中我們可以看到:
1、其人根本無能力去編纂這些書籍,故而我們看到其編纂的書籍與原本根本沒什麼區別,勉強說其區別則只有——出版社不同。
2、每本書前都有吹棒炫耀他的序文。他是為這些序文找一個空間而出書,絕不是在宏揚學術利益人群,這在其書中表現得太明顯太露骨了。
▲第四代嫡傳?
張成春在他編纂之書中,差不多都言及其是談養吾第四代嫡傳弟子,以此標其正宗,得法最真最全,以此抬高其在玄易界地位,滿足那虛偽的心。別鬧了!我們沒傻。我們看到的事實是:只要你給談養吾錢,他就會給你郵教材郵講義,《玄空本義談養吾全集》內裏“研究錄”中的人物都是他的嫡傳弟子。但奇怪的是:在“研究錄”裏卻找不到張成春的老師“佛海居士”之大名,真不知其是那裏冒出的‘何方妖孽’!
▲入室弟子?
在張成春編纂的書裏,我們可看到一括弧著標黑醒目的文字——只單傳入室嫡傳弟子,不授外人者。以此誇耀他從鐘義明那裏得到許多“不傳之秘”,想藉此標高身價,圈上光環。別鬧了,是你傻我們沒傻。
黃寅自出娘胎以來從未見過家藏珍寶者,四處大喊大叫:“我家有珍寶!”沒有見過得授秘訣的人到處和人說:“我學到秘訣了!”大家要知道那東西叫做“秘訣”!得秘訣的人一定秘之,絕不會到處喊叫,唯恐人不知,除非那個人腦子有問題或得到的其實是垃圾。張成春不外是在告訴我們:此地有銀三百兩!
鐘義明出版的書中,抄入了和公佈了不少他認為的所謂秘訣,看過這些所謂的“秘訣”,你就知道張成春得到的“不傳之秘”究竟是怎麼回事了。哈!呵!
張成春!據黃寅所知:“不傳之秘”只會傳給“上床(當)弟子”。
二•玄空六法與玄空飛星是一丘之貉
黃寅曾仔細研究當代所謂的玄空六法書籍資料,發現:玄空六法與玄空飛星沒二樣。都是以挨星為主的風水學,雖然玄空六法是研究:玄空•雌雄•挨星•金龍•城門•太歲,一共六個法訣,但玄空•雌雄•金龍•太歲•城門,都是圍繞挨星在轉,若果沒有了挨星法,它們也無從談起了。只要抽掉了挨星訣,它的命運與玄空飛星風水學一樣——馬上死亡!
三•一門與二百家
玄空大五行風水學只有一門,玄空六法卻有二百家。
從某種意義上來說玄空飛星風水學也是玄空六法,它有挨星訣,一樣可以運用玄空•金龍、•雌雄•太歲•城門這五法。可以說只要有挨星法,就可以建立起所謂的玄空六法風水學。在清朝到現在,一共至少出現了二百種挨星法。亦即是說世上可稱玄空六法者,至少有二百家。(這本身就是一件荒謬可笑之事!)
目前為止,據黃寅所知玄空大五行風水學,世上只有一門,獨家經營,別無分號。
四•流派與法訣
玄空六法只是六個法訣,而玄空大五行風水學是一個流派!
玄空;雌雄;挨星;金龍;城門;太歲,只不過是研究風水的六個法訣,是近人談養吾把它們抽取出來立成一派,美曰其名為:玄空六法風水學。近來開始有人不買談養吾的帳,言玄空不止六法而是十法,應叫玄空十法風水學云云。相信過不了多久,這個雞籠就被打開了,斯時定是十一法&十二法;十三法……一個接著一個出來!由於玄空六法本身沒有母法祖訣,全是由散訣拼湊成,是一種無主無靈魂的風水學,故此亦決定了它永遠不可能成為一個流派。
玄空大五行風水學是一個流派,雖然它也是由許多法訣組成,但這些法訣都是從母法祖訣衍生出來。玄空六法就不是了,六個法訣都各自獨立,挨星法無法衍生出城門,城門與玄空又是互不相關的二碼事,說得白點,玄空六法只是一群烏合苟且之眾。
選擇了玄空六法,選擇了玄空飛星,你就走上了風水學上的不歸路。
0不知習六法的各位大大怎看?
0黃寅此人狂傲加無知,大清國師,笑話,我藐視他們,中國被外強淩辱,始於清代,一定是國師佈局有問題.六法是古易玄空,獨此一家,並無多種.
0黃寅其人(他自己說的)
曾如狗般向“大師”乞求秘訣,反無獲。。。
曾如狗般流浪江湖,實在受不了。。。
曾是無賴,故吃喝嫖賭過。。。
曾是流氓,故打過架,坐過牢。。。
曾師不少人習過玄易之學,但均是無名之輩,不足道其名號,亦可謂師出無名之門。。。
——呵呵,這種人講的話你也信?
0哪里錯了?能舉實例看看嗎?
0無知者無畏!
無畏者無知!
不懂玄空請不要胡言亂語.
年輕人狂妄可以原諒,但若想據此貶低先賢抬高自己,則必遭天譴!
0貶人抬己,不學無術,六法於我真越學越有味,為風水真學也!!!!
00風水學之法門眾多,各法有其精華之處。學究五術要記的山外有山、人外有人。不可【不加思索亂加評論】,否則不是光大五術!
0這位黃寅真偏激乃無知輩也!歷來這類人在各行業之中皆多,何足掛之。在清朝之前玄空六法不叫這名、統稱玉函,後來先賢談氏歸納為六個主要的法訣,所以才立名為玄空六法。用這六種方法去審視山水之時度,為人們趨吉避凶。他沒有標新立異之念,只有總結濃縮之功,雖然飛星與六法到目前為止還沒有完善,但這一功勳是不可磨滅的。無論是談氏或沈氏,他們都在風水學的歷史長河中給後學起著指導性的作用,雖然他們都存在不足,但人非完人,中國的易學文化浩如煙海,他們能夠真誠地把自己在有生之年所學得的知識,毫無保留地公諸於眾,這份精神確實是難能可貴的,就這點都應該得到後人的尊敬。也非幾個黃寅之類的人能抵毀與扭曲的。至於有沒有李虔虛其人確實難考。不過玄空六法與玄空飛星在談氏未出生前的元初就已完整成帙。只是傳承隱密而已。我非將氏、談氏的後傳弟子,不用為飛星與六法喊冤,但我認為公理自在人心。
0斑竹說的在理,評價先賢要公平、公正!而非誹謗、侮辱。
0看看這個黃寅:
學習費用:想錢想瘋了!!!
形巒龍穴班五千元 理氣班十萬元 六壬擇日班二萬元
形巒斷事班一萬元 連山擇日班五千元 正五行擇日班一萬元
這是2005年的學習班價格。
0來說是非者,便是是非人,此是千古不易之法門.公道自在人心.
0回顧過去,歷史上從來沒有那一個朝代的堪輿家,能夠像今日運用網路科技,讓資訊分享,如此便捷,不受地域的限制。試想,談養吾先賢,在民國初年,由於日寇侵華,飽經戰亂,當時若能有網路科技,則其所推廣的【玄空六法】,亦可能成為桃李滿天下的一派傳承。沈氏玄空亦如是。
相反的,現今的堪輿熱愛者,坐擁7天24小時不中斷的網路服務,隨身的數碼相機,可隨時捕捉巒頭形勢。如此方便的輔助工具,試問,又有多少人,能夠自許比美談養吾或沈氏先賢,其在中國堪輿傳承中,所作的貢獻呢?
小弟個人鄙見,玄空諸派,本是同源。每個朝代中,各派皆有【抱道】與【行道】之士。
【行道】者,為求糊口,以所學傳承,秉持天道、正義,為有德之人,趨吉避凶。雖求糊口,仍謹尊師誨,不敢逆天而行、助糼為虐。
【抱道】者,為求天地真理,不以行道為業。小隱於野、大隱於市,不欲彰顯於世,擇賢者以傳所學,默默抱道,以續傳青囊正訣。
然而,板蕩之世,無論【行道】、【抱道】之士,為圖續炎黃命脈,國族所繫,皆在探求良地,以培育良才。自唐朝以降,每逢亂世或外族侵華,無不如此。宋末元初、明末清初、日寇侵華,皆為堪輿史上,重要的哩程碑,【抱道】之士的復道,讓堪輿絕學,在這兩個大時代中,充分被整合及發揚。
既是【抱道】,教授者,多不願留下姓名,只願正訣在亂世中,能夠不中斷。在【抱道】者心目中,一心一意想要傳承給後世的,是先賢傳下,能夠培育人種、強國強民的【真訣】,絕不是繫心於要傳承某一門派、門號也。
一日為師、終生為父。即使受益於一份無署名的手抄秘笈,也都應以從師的心態,來嚴謹看待這一門學問。
若您發現有一位易友與您一樣謹守【抱道】精神時,而有緣份互相交流,那份喜悅,是言語無法形容的。
玄空諸法,本為同源。祈願奉行【抱道】與【行道】之賢士,能繼續探求,將玄空青囊正訣,可以經由科技工具的幫助,揭開神秘的面紗。
至於,以攻訐達到糊口之人,絕非自古【行道】之士,眾易友,又何必受此類言語所罣礙!
0:“敢於自殺”的人
黃寅其人(他自己說的)曾如狗般向“大師”乞求秘訣,反無獲。。。曾如狗般流浪江湖,實在受不了。。。曾是無賴,故吃喝嫖賭過。。。曾是流氓,故打過架,坐過牢。。。曾師不少人習過玄易之學,但均是無名之輩,不足道其名號,亦可謂師出無名之門。。。呵呵,這種人講的話你也信?
——這種人“敢於自殺”的人越來越少了!
0不是越來越少了,而是現在的人對於傳統文化無知的人越來越多了,七九年生的輟學遊蕩神童,居然否定飽學之士,真是八白艮山阻路啊!可悲之極!!!
0狂妄自大,以傲自居,便是無德,不知源流,師出無門,不識玄秘,逢人便說是假,總說自己是真者,便是無才,無才無德者就是風水界敗類,試問有誰會將一家之命運附之與風水敗類呢?望業此者引以黃寅為戒!
0他寫的《擇日星海談 》 還是有些看頭的
0黃寅是戊午年1978生人,天啊! 不曉得有沒鐘義明年齡一半大?
就算是天縱奇才,拜師出道才幾年,能翻完幾本書? 走了幾座山?
小弟也就是78年開始讀術數書,至今想看的還未看完呢...
呵呵呵 !
西元1978年11月22日出生,八字:戊午;癸亥戊子甲寅。...難善終
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Originally posted by 天機 at 2005-7-11 06:38 PM:
回顧過去,歷史上從來沒有那一個朝代的堪輿家,能夠像今日運用網路科技,讓資訊分享,如此便捷,不受地域的限制。試想,談養吾先賢,在民國初年,由於日寇侵華,飽經戰亂,當時若能有網路科技,則其所推廣的【玄空 ...
先師曾雲:
此種學問,乃是與天地結緣.
要學入骨,先明自心...
共勉之...
黃寅按:近年罵邵偉華,評邵偉華,甚至操邵偉華的都有。老邵沒有作出半句回應,此真大師也!為大師者當是如此才合。「海納百川,有容乃大!」大師者定是心胸廣闊之屬,被罵、被評、被操皆能容之,不能容怎能為大師?相對而言臺灣那位鐘義明真不是大師的料,只要被罵、被評、被操就暴跳起來寫一大通臭長文章來解說辨護,終落解釋就是掩飾之嫌。
這是一個有輪回因果的世間,你罵、評、操別人,定也會被別人罵、評、操!
奇或!理氣班比巒頭貴10倍!----可能是天下無敵之--癸花寶典吧
