或躍在淵
註冊: 2001-06-29
文章數: 213
來自: 香港
命例所斷的事, 實在細微得驚人。
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八字軟體,即查窮通寶鑑、命理準繩條文。
或躍在淵
註冊: 2005-02-19
文章數: 257
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? 嗯 還好吧 不過作者坦言很多觀念沒有
總之 開館營生 跟 理論強不強 沒有絕對的關係
阿漫
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或躍在淵
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JungChen 君可否教我?
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或躍在淵
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呃 基本功一定要紮穩 喜用神與格局不是基本功
一般學者用力錯方向 一直在講究喜用 跟格局到底是哪一個才符合事主事件與運程
而很多時候 關鍵並不在那上面
十神 刑沖合會 體性 與應用 這些才是基本功 蹲的穩 再看價值觀型態的論斷法才
能事半功倍 但大多數人是先從後者學起 對前者都匆匆帶過 因此很多疑問 與令人頭
大的斟酌 讓人怯步 然後就開始迷信秘訣了
所以習者自己先紮穩腳步 這樣有緣 再帶混合論斷技巧 自然一日千里
不然就算聽到高段論法 也是用不自如 就又開始懷疑 聽到的對不對 又落回到惡性循環之中
阿漫
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或躍在淵
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你現在所說的, 我現在已知道了, 而且覺得很對, 但面對學習的前路, 又一如以前, 漫漫然不知所從。「十神 刑沖合會 體性 與應用 這些才是基本功」, 同意極了, 但早些時候, 即使看到你這樣告訴我, 我也不知道你說甚麼。
不禁要問, 學習的梏桎到底是甚麼?
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或躍在淵
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嗯
我覺得本網radium兄常推薦書籍 頗多當年的好書 您可參考其推文
當年許多前輩的好書 頗多中肯之論 但是近來之書 抄寫 批評 而方法論又差的較多 實難推
薦 我個人覺得八字古書不多 最好的辦法是看古書 不要看民國時代的書
許多觀念的起始及後來的流轉 可以在各代的書籍裡面看到 也可增加樂趣 就像驛馬貴人的
觀念 早在宋代以前就有 (三柱論命時代就有) 怎能拿後期的想法去解釋前期的想法 就算引
經據典 意義也不大
我覺得學術數 不讀古書是很奇怪的事 同樣論財官 可以用比較術數的想法 去比對各代的論
點 可增加自己本身的判斷能力 又可深入瞭解古籍
阿漫
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