一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
誰是不是，並不重要！
重要的並不是誰是，而是什麼大道才是真大道。
重要的是他能夠証明否？能夠成就推背圖五十九像否？ -- 天下一家，治臻大化。
當他自覺到如是到完成，約為 ”萬有一千五百二十日” 。
當他六十一歲，成就之時，亦是他再去之日。
-- ”天定此運亦悲運。”
識相的，熟敢接此運數？
刑剋親友，天命孤星，絕不比他的跟隨者好過活。。。
這就是他肯去承接的命運，肯 ”一人為大世界福” 。
就算全天底下所有的一切眾生皆入魔道！
都不再信正道，也不再行善，不再為善了！
亦當有其一人孤獨之路，是中行獨復，是最初亦是最末！
＝＝＝＝＝
人間虛名豈須受之？莫非以假亂真？既知諸相皆妄，何貪名利？
是故，吾非但不被天下人所認同，亦必為無智無福者所不信者。
是故，當大道宏傳之日，人間愚昧者必與我爭戰。。。
我今道哉，此為以卵擊石，又如影子擊物。
盈虛也有數，勝衰也有無，黃樑一夢裡，豈敵他老黃。
你又笑哈哈，我也笑哈哈。 ＾＿＾
待時日一至，愚者當自知，小惡多為者，必十惡不赦。
此言不中非天語！此言不信，英雄自亡～
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
萬事如意
註冊: 2001-08-08
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來自: 蘭陽平原__鄉下
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還是實實在在做人吧
領悟 更深了..
(近道)了
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
萬事如意
註冊: 2001-08-08
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來自: 蘭陽平原__鄉下
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苦盡甘來，這就是我對善人們的保証。
你很慈悲...
為了 全善 完道 ..
這一路 你辛苦走過來....
該捨也捨了....
有一天
突然經過一間包子店..方圓百裡就只有這間店
..老闆不再家ㄌㄟ
可是桌上有熱騰騰的包子哦.....
這一路 你辛苦走過來....
該捨也捨了....
你體力沒了 身上也身無半文
肚子又很餓....有渴又乾
再不吃東西喝水 就會死.......
然後在旁邊等老闆回來..準備跟他化緣....
可是1個多小時 老闆還沒回家呀...
這時的你<<只剩 伸出你的右手的力量 去拿一個包子..
來填飽肚子....
沒有時間了...你眼睛開始模糊了......再來就死了...
你是個至善的人...沒做過壞事..
老闆不在家 沒經過人家同意 去拿<<<就是偷阿..
這是罪過 << 犯戒ㄚ...造業ㄚ...
這時候的你 拿不拿來吃........
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何須劍道爭鋒
千人指 萬人封
可問江湖鼎峰
三尺秋水塵不染
天下無雙
一元復始
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老闆不在家 沒經過人家同意 去拿<<<就是偷阿..
這是罪過 << 犯戒ㄚ...造業ㄚ...
這時候的你 拿不拿來吃........
不拿，不是自己應得．．．
就算吃下去，也等於沒吃。
積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
即便水盡山窮，人就是要活的坦蕩蕩。
當之肉身是虛幻，它餓死就算了。
選擇為惡了，你的佛性就餓死了！
今此末世，六道輪迴當止。。。 這是最後一世。
好好的把握，人最可悲的，並不是餓死，而是出賣了靈魂！
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
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黃中先生:
我的問題的至中之重.點中之點是-----恩!!重點!!!!就是請你捨去自負心!!!
大道你可以行!!大路你可以走!!大橋你可以過!!!大海你可以渡!!!大山你可以翻!!
敢問否!!菩薩戒最重的是什麼戒????你還不明白!!如果你明白了!!你的用字遣詞就不會
如此專斷!
菩薩戒最重的是什麼戒?菩薩戒最重的是什麼戒?菩薩戒最重的是什麼戒?
完全搞錯了，你看的自負，完全因為自身的偏見所致。
是因為你自己本身的爭鬥心，而認為別人有著自負心。
實我所說者，唯一唯中。
豈有專斷？大道者，眾人所惡也！
是不二法，是唯一而不變。是你面對不二法產生了爭鬥心。
既知變相，豈不明”不變”？夫不變者，眾變之所惡。。。
然不變實不爭，當知爭鬥者 -- 變心也！
我今道哉，有要求你去相信我所說的話嘛？無也～
然不變心知之，故變心恐懼，謂我為自負。
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治亂之本都在心，你們希望我給你們更好的巴比倫？那是完全搞錯方向了！
不是我要跟你們爭鬥，完全搞錯了，我要斬去的 -- 群邪群魔 -- 在你們內心。
是故唯一勸善！夫善者，不二法之泉源哉！
面對真正的大道不能夠接受？是故心生厭惡，而認為此為自負之心。
實是大道不變，為眾人所不願為者。
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道德經 第八章
上善若水。水善利萬物而不爭﹐處眾人之所惡﹐故幾於道。
居善地﹐心善淵﹐與善仁﹐言善信﹐政善治﹐事善能﹐動善時。夫唯不爭﹐故無尤。
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凡夫俗子只會著眼於誰是？
我今問哉：
何人觀世音菩薩？
何人普賢菩薩？
菩薩尚不知也，何以言知佛是何人？
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實是倒逆，不求道之正路～ 而妄於虛名～ 我是不是？不重要！！
肉身器者，君子藏器於身。求大道非難也，亦甚難哉！
佛經讀頌千萬遍，不曾相信過佛經，不曾了解佛經勸善之意。
這是增上慢比丘，因其自處於道之上故必慢，若其自處於道之下則必暴。
自以為上，便以自身的偏見去歪曲道的意義。
自以為下，那就是完全不信神之道，而成日無神論，又妄盜神器哉。
別人對你很重要嘛？實你摸不著他的內心，便摸不著他的實在。
你瞭解這個人的名字和外在條件做什麼用呢？都不是內在實料！
要瞭解的是大道，是為何要為善？為善又是為什麼？
你若知之，便入大樂～ ＾＿＾
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
一元復始
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文章數: 1771
來自: 心田
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只記得太上清靜經[吾不知其名,強名曰道],
就這樣~ 那麼, 這麼多的文字是想表示什麼??
不要罵我唷~ 我只是突然想講幾句話而已, 完全沒有針對任何人.
八萬四千佛經，諸道經，一聖經，窮究四無礙辯証講經於無始至無終。
此皆無量無數，唯說『道』哉。
即是一篇一本或一言，能聞道者，即有一悟。
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釋迦牟尼所悟者『客塵』兩字：
『我今外出，見有一屋，主人不在家，借住久了，卻以為是我家了。
我今終於想起回家的路，才知道這並非我家，我只是客居於此罷了。』
------
這麼多的文字無窮無量無數，當知『道』所化者，無窮無量無數。
究竟何字何句？是你緣法所在？
誰人言你聽的進去？何經典意義你聽的入心？
倘若世上無八萬四千佛經，諸道經，一聖經。吾亦必再造之。 ＾＿＾
＝＝＝＝＝＝
大道無形，體認了嘛？大道無名，體認了嘛？
既無形無名，何以強名？何以字之？
是故廣勸善良言哉！
你所問者，是你心中的疑惑，與我所言者何干？
吾所說者，豈有罵者？皆罵諸妄爾爾。。。
能問即是有福，能聞當知是大福。
劣者何現於此網站？當知網路之中，若茫然大海，若非緣法？吾必不現於此。
若此眾皆無人聞道，船再復遠去哉。
誰人欲聞道哉？而喚吾名爾？是故現此說道。。。
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
道是什麼？
這不就是你的疑惑嘛？笑水寒兄。
今與此站緣法已盡，既你深受困擾，劣者亦不妨再略使使方便力導之。
此為大禮，當知是福，受之悔之改之悟之。
劣者是不是？真的不重要。重要的是觀念要正確！
否則你那只是煮沙，終不成飯～
劣者指的是 -- 你的觀念和影響你的那個他的觀念，跟你的肉身完全無關。
＝＝＝
入魔與卡陰，當知是陰氣受。
很大一部份的行者錯認了陰神境界，而發生的 ”轉宿” 現象。
實際上並不曾發生過 ”轉宿” ，而是這種能量影響了相同觀念的行者。
就如同你有了相同的 ”波段” ，可以收聽同一個 ”頻道” 的節目。
所謂的聽到異聲，就是卡在虛虛實實兩種功能都體現的境界。
導致本身觀念上突發性的改變，就好像是體內的八陰被人強迫”拷貝”了一般。
說是八陰，實際上又是顯現在 ”肉身世界 -- 外在” 故謂之八陰。
一般所謂的 ”灌頂” 其實也算是 ”入魔” 。
凡是 ”入魔” 必會 ”走火” -- ”五氣六運虛事” 當成是証道了。
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智慧高不高呢？高。 卻實際一點也不高。
是人間俗事的智慧，而完全不是真正証道的大智慧。
有一句預言詩寫個既坦白又明確～ ＾＿＾
馬前課 第十二課 ： ”拯患救難，是唯聖人。”
放你的妄念，好好的去行諸善，那麼自然必得大道。 ＾＿＾
吼？喊？辯？實是無所用！
唯行善者知，此莫大福哉。 ＾＿＾
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
飛龍在天
註冊: 2000-08-28
文章數: 508
來自: 桃園
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苦盡甘來，這就是我對善人們的保証。
你很慈悲...
為了 全善 完道 ..
這一路 你辛苦走過來....
該捨也捨了....
有一天
突然經過一間包子店..方圓百裡就只有這間店
..老闆不再家ㄌㄟ
可是桌上有熱騰騰的包子哦.....
這一路 你辛苦走過來....
該捨也捨了....
你體力沒了 身上也身無半文
肚子又很餓....有渴又乾
再不吃東西喝水 就會死.......
然後在旁邊等老闆回來..準備跟他化緣....
可是1個多小時 老闆還沒回家呀...
這時的你<<只剩 伸出你的右手的力量 去拿一個包子..
來填飽肚子....
沒有時間了...你眼睛開始模糊了......再來就死了...
你是個至善的人...沒做過壞事..
老闆不在家 沒經過人家同意 去拿<<<就是偷阿..
這是罪過 << 犯戒ㄚ...造業ㄚ...
這時候的你 拿不拿來吃........
呵呵 有意思
這讓我想到孔子與弟子搶食物的故事
在我們追求飄飄然的世界
也不要忘了 我們是甚麼東西
否則學佛為何有出世和入世都修呢
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夕水闌珊青艮眠
朦灘五里黃灯掠
千錯往來人如般
一手空風春華越
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
古代女子為了清白，願意餓死。<br /><br />現在的人為了溫飽，寧失清白。<br /><br /><br /><br />若有至福至善．．． 又怎麼會怕死呢？<br /><br />會怕的只有一種，便是為惡者。<br />因為昧著良心死的只有那惡人。
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【孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根】
AI算命大師
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