#58893 - 2002-01-28 12:26:59
在下放心不少
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58894 - 2002-01-28 12:56:50
Re: 越簡單越好
|
一元復始
|
註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
|
|
癸大大你好:
我們說了那麼多,好像講的是同樣的答案,只是表達的方式不同,你從命理規則,我從數理規則方面切入而已,至於机率= 518400 分之一,以六十年為一周期同一純命盤的機率吧!這跟主題無關,不再討論了.
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58895 - 2002-01-28 13:05:49
Re: 盡信書不如無書
|
一元復始
|
註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
|
|
癸大大你好:
可否告知此命造寅運如何呢?損財or財認?
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58896 - 2002-01-28 13:06:17
Re: 盡信書不如無書
|
一元復始
|
註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
|
|
癸大大你好:
可否告知此命造寅運如何呢?損財or財入?
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58897 - 2002-01-28 17:03:03
Re: 菩提心,化氣成格
|
飛龍在天
|
註冊: 2001-06-24
文章數: 485
來自: 美國
|
|
諸位大大:
甲是參天古木抑或天地間主導花草卉木成長之木氣流?
庚是刀釜利刃抑或天地間肅殺之金氣流?
壬是浩浩江河抑或天地間瀰漫之水氣流?
兩者如何會合?
Tainan boy
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58898 - 2002-01-28 21:40:57
中庸原典
|
飛龍在天
|
註冊: 2001-06-24
文章數: 485
來自: 美國
|
|
文章出處:中庸原典
Copy from 乞兒 Chef Special:
乞兒語
願眾讀中庸
心口皆中庸
行事亦中庸
中庸人不庸
Try to find out the usage of water from the teaching of ancient chinese saint
二十六、
故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。
博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以誠物也。
博厚配地,高明配天,悠久無彊。如此者,不見而章,不動而變,無為而成。
天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測。
天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
-------------------------------------------------------------------
今夫天,斯昭昭之多,及其無窮也,日月星辰繫焉,萬物覆焉。
------------------------------------------------------------------
今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華嶽而不重,振河海而不洩,萬物載焉。
-------------------------------------------------------------------
今夫山,一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。
------------------------------------------------------------------
今夫水,一勺之多,及其不測,黿鼉蛟龍魚鱉生焉,貨財殖焉。
------------------------------------------------------------------
詩云:「維天之命,於穆不已。」
蓋曰:「天之所以為天也。」「於乎不顯文王之德之純!」
蓋曰:「文王之所以為文也,純亦不已!」
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58899 - 2002-01-29 05:31:09
甲寅運(17-26)
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
據本造命主自述,
甲寅運(17-26)
壬申年(21)..創業,癸酉年(22)店面倒閉,財運損失不少.......
83甲戍年(23),還不錯,財運.感情方面都有收穫.........
丁丑流年(26)這一年算吉凶參半,在年底左右工作.感情皆不順.....
乙卯運(27-36)
庚辰年(29),年初-年中還不錯,年底就很差了.....
目前的財祿扔然浮浮沉沉,且有越來越遭的狀況
編輯者: 癸谷子 (2002-01-29 05:55:34)
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58900 - 2002-01-29 09:10:07
Re: 另頹類思考模式
|
四季平安
|
註冊: 2001-08-14
文章數: 4510
來自: 丐幫~^^
|
|
大大們的論述好精彩!!
讓人欲罷而不能哩~^^
_________________________
唬一唬,神清氣爽;爛就爛,氣定神閒。 人生千金不復,昨日再好亦遠。 當下彷彿,拈花一笑,似真非真,一夢如是。
忙忙忙!不一定什麼時候會上來~ 大家且隨緣吧,有緣自能得遇。 PS. 不守版規一概不予分解! 古德。辣克
遵守版規不難~入境問俗不難。無心無意無誠,神仙降世也難! 一錢二緣三美四少年,五纏六黏七敢八好膽,九跪十姑成,十一褒十二痾十三嘮,十四假十五格。格分品格、人格、性格。 「本質、狀況、機會、變數」四要提點端詳,俾能於人有益。 長江後浪推前浪,前浪死在沙灘上,江山代有才人出,唬林永無第一人。
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58901 - 2002-01-29 10:29:08
Re: 甲寅運(17-26)
|
一元復始
|
註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
|
|
癸大你好:
容許我再遑論一般:
.我以正格身強論之,命造甲木生於子月,無根有氣,壬水出干,印星重重,日坐申金,洩氣於水
,申子半合水局,故以身強論之.取火調候為急,土為培根,止水為用,地支見木論喜,因可生午火.
1.此造是否求學階段不太順利,早出社會呢?
2.容易為事感到困擾,易流於沮喪,但因其責任心重,使自己易猶豫不決之舉嗎?
3.(壬申年(21)..創業,癸酉年(22)店面倒閉,財運損失不少.......), 是否在壬申年時,創業不易,下半年發生滿多虧損,在癸酉年,4月至12月時,尤其是4月或是12月,結束營業呢?
4.(83甲戍年(23),還不錯,財運.感情方面都有收穫),走寅運,為木之根,生火,甲戌年,寅午戌合為火局,甲木強有根,洩於火,戌為偏財有制水之用,妄之推論,甲戌年是此造22歲至26歲中,是最好的時候,乙亥年,乙庚合,亥子暗拱丑成水局,上半年中下,但身體方面,欠佳,下半年亦是中下之運,財進財出之象,常四處奔波,丙子年,上半年佳,有財進,下半年,至大暑過後,運勢為中等,亦是為財奔波,丁丑運,為中等之運,總體而言,寅運,以甲戌年最好,其餘平平.
5.乙運:整體而言,運勢不好,宜注易朋友,同輩之間易有金錢上的糾紛,或是為此所累,亦因自己的疏忽而有損財之事發生.戊寅年是否為27歲至今較好的一年呢?己卯年,水蕩土流,土為財,是否有較大的錢財損失呢?庚辰年,上半年,因有乙庚合,至下半年,申子辰合為水局,在10月,11月是否為運勢最差的時候呢?辛巳年,上半年是否很勞累呢?至五六月時,情況有較好些,
秋分後,運勢平平,壬午年,上半年,水汪汪,我的繆論此造會更是勞累,下半年,較不安定.
(對不起,癸大,我又搬出子平那一套了,這是我試著將干支分開來論,是我淺見,若有錯勿,請勿見怪.~~~~~~~~~~~~共研之)
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58902 - 2002-01-29 20:31:19
Re: ●命例研究___菩提無樹
|
飛龍在天
|
註冊: 2001-06-24
文章數: 485
來自: 美國
|
|
姓名/代號 無樹
等級 中級站友
職業 "服務業"
興趣" 玄學"
所在地 台北"中和"
自我介紹 您好..我是無樹.家住中和.喜歡玄學方面的研究.希望能結交愛好此道的
朋友........希望能與各位結交
何謂"中和" ? ( 下文語出中庸)
一、
天命之謂性﹐率性之謂道﹐修道之謂教。
道也者不可須臾離也﹐可離非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹﹐恐懼乎其所不聞。莫見乎隱﹐莫顯乎微﹐故君子慎其獨
也。
喜怒哀樂之未發﹐謂之中;發而皆中節﹐謂之和。
中也者﹐天下之大本也;和也者﹐天下之達道也。
致中和﹐天地位焉﹐萬物育焉。
二 何謂"服務業" ?( 下文語出大學釋治國平天下)
道得眾則得國。失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人。有人此有土。有土
此有財。有財此有用。德者本也。財者末也。外本內末。爭民施奪。是故財聚則民
散。財散則民聚。是故言悖而出者。亦悖而入。貨悖而入者。亦悖而出。康誥曰:
「惟命不于常。」道善則得之。不善則失之矣。楚書曰:「楚國無以為寶。惟善以
為寶。」舅犯曰:「亡人無以為寶。仁親以為寶。」
三論玄學佛學如何幫助日主改造命運發揮潛能
木無土不立
木無金則難成棟樑
水無土則難顯其用
土(地)有能生意有依止意
心有能生意有依止意
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造
不見之形 (無相願 無相行 無相果)
土居五行之中日主家住中和
.
( To be continued)
Tainan Boy
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58903 - 2002-01-30 05:35:59
Re: 另頹類思考模式
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
花爵百鍊生 大大,
本單元若能得百兄大力(推推),
人氣必然(旺旺),
百鍊生 大大 之測字折解功夫,
實為武林一絕,
百大大之(文學,考古,攻今)思路,亦是在下所不及,
連遠在亞美利加的外國朋友 TAINAN BOY
都知道百兄之大名_____中庸原典
Copy from 乞兒語----------
願眾讀中庸
心口皆中庸
行事亦中庸
中庸人不庸
-----------------------------
在下展轉受用,見聞一新,....
本單元將陸續推出(菩提)之姓名測字學,
上次您讚助在下的菩提樹一文,
即將派上用場,....
有請 百兄再來指導幾局,....
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58904 - 2002-01-30 05:48:15
未年沒有交代
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
菩提無樹 大大
辰年 戌年 丑年 ,您有交代,
但未年沒有交代,有些美中不足,...
加一點利息,就以己已,庚午,辛未,簡述之如而,
順便卡油,想請教大大 24乙亥,25丙子,
可以分期付款,不加利息,...
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58905 - 2002-01-30 05:49:03
Re: ●命例研究___菩提無樹
|
久盛不衰
|
註冊: 1999-12-21
文章數: 9708
來自: 台北彭泉源
|
|
大家還是不願意回歸自然法則.
偏枯之局,難道一點生機都沒有嗎.
景氣不好,所有人都不賺錢嗎,若有人賺錢,
那本局的生機在那裡,可以好好找找吧.
水旺必用戊,用甲又如何呢?若甲木可用,那甲木會衰否?
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向 希望我的老師可以長住於世.利益眾生. 律己 所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化. 基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善? 統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲. 慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58906 - 2002-01-30 06:00:34
中庸原典,尚未消化完畢
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
中庸原典,尚未消化完畢,
本篇更精彩,
但要找机會問一下命主,
小時有無搬遷過,
遷移方位如何,
以定其來龍去脈....
這個任務就交給您去辦了,...
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58907 - 2002-01-30 06:07:32
收集資料中
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
再好的理論,
都必須有實際驗證去配合,
否則便流為空談,
有多少証据,才能說多少話,
在下正努力收集資料中,
正在進行式......
編輯者: 癸谷子 (2002-01-30 06:08:28)
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58909 - 2002-01-30 06:25:34
Re: ●命例研究___菩提無樹
|
飛龍在天
|
註冊: 2001-06-24
文章數: 485
來自: 美國
|
|
I know. I lived in Taipi for five years. I went to that area several times. My sister once lived there ,too.
Tainan boy
_________________________
夫君子之行﹕靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去, 遂成枯落, 多不接世。 悲守窮盧,將復何及﹗-------諸葛亮誡子書
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58910 - 2002-01-30 10:31:25
Re: 收集資料中
|
一元復始
|
註冊: 2002-01-17
文章數: 1000
來自: 測試區垃圾桶裡
|
|
癸大:
唉!真難推ㄚ!癸大說之有理,再好的理論也應需實證之配合,否為空談,但若是不推其源,何能窮其理,不窮其理,何能明其用法?花了數小時的時間,只希能解釋此造之命理模式,命理之法何其多,何者該取該捨,只能以命主的實證取用,非能以偏概全,在事情未明前,利用命理之法,告知命主如何趨吉避兇,必無絕對,只是個潛在之動能,如一孩童性格易傾向於黑,那就從白之環境及觀念教育之,使其不易誘發黑之性格,若在事情已明後,則取符合命造之命理之法,使命主能掌握自己,發揮潛能,創造人生,古云曰:成事在人,謀定在天;又云:人之成功在於天時,地利,人和;時也,命也,運也,既然命非我生,運非我定,地利,人和在於我尋我創,如風從虎,雲從龍,如遇風雲際會時,便能龍虎相生,倘若真是時不我予,能使其大隱於市,小隱於野,面對挫折能處之泰然,與使其喪失鬥志,渾噩過日,何者為善呢?命如車,運如軌,車善軌正,自然能驅萬里,若不引動,何能啟程;若如車劣軌正或車善軌歪,使其知能何用之,亦能行千里,若不修其失,亦是寸步難行;再如車劣軌歪,使其如何安之,亦能步百里,若使其棄之,則是原地停留,待之滅亡,論命者,斷其富貴壽長於我何益,斷其貧賤夭折於我何興呢?鐵口直斷貴賤生死於我何義呢?若能使其知於命,順其運,創於生,善於境,則實之我福也.命理死法也,若能不斷的改善,使其能配合時空環境,遵於法,而不拘於法,困於法,乃是研究命理法之意.
(以上是我淺見的感想,若有絲毫冒犯和遑論,請見諒~~~~~~~~~~共研之)
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
#58911 - 2002-01-30 13:51:13
會合要能量
|
雙喜臨門
|
註冊: 2001-09-04
文章數: 2996
來自: 台北市
|
|
^_^
▲甲是天地間主導成長之木氣流 ,
花草卉木,參天古木,只是(諸多可用的)形容用詞之一,
▲庚是天地間之金氣流,
肅殺,刀釜利刃,只是(諸多可用的)形容用詞之一,
▲壬是天地間瀰漫之水氣流,
浩浩江河,只是(諸多可用的)形容用詞之一,
●兩者如何會合?
會合要能量,
能量靠修行,
|
↑回到頂端↑
|
|
|
|
2 線上使用者 (kittyjilly, 1 隱形),
90
Guests and
531
Spiders online. |
Key:
Admin,
Global Mod,
Mod
|
|
81756 使用者
54 討論區
221024 議題
2142972 文章
最高線上使用者: 1308 @ 2024-06-08 01:42:18
|
|
|