一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
你並不知從何印証...<br /><br />因為你買金子從來不試驗的!<br /><br />所以,你說的話根本不存任何意義...<br /><br />因為連你自身也欠缺印証自己說話的勇氣!<br /><br />======<br /><br />勇於印証的,必問黃中曰:”何以灌頂是外魔入侵?”<br /><br />又問曰:”外魔入侵又是如何入侵?”<br /><br />再問曰:”何以見得是外魔入侵?”<br /><br />======<br /><br />天通地通糞通,神通如此爾爾...
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
註冊: 2006-02-27
文章數: 1771
來自: 心田
【妙法蓮華經】<br /><br />爾時舍利弗欲重宣此義,而說偈言:<br /><br />法王無上尊,惟說願勿慮。<br />是會無量眾,有能敬信者。<br /><br />佛復止舍利弗:<br />「若說是事,一切世間天、人、阿修羅、皆當驚疑,增上慢比丘、將墜於大坑。」<br /><br /><br />會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、五千人等,即從座起,禮佛而退。<br />所以者何。此輩罪根深重,及增上慢,未得謂得,未證謂證,有如此失,是以不住。<br />世尊默然而不制止。<br /><br />======<br /><br />> 偽神與偽佛,有人去中央標準局去檢驗了嗎?何以判定為偽呢?<br /><br />未得謂得,未證謂證,此輩罪根深重。<br /><br />如何判定?三毒不淨,行必不善!<br /><br />======<br /><br />佛告後人 -- 法無二乘!<br /><br />佛告舍利弗:<br />「諸佛如來但教化菩薩,諸有所作,常為一事,唯以佛之知見、示悟眾生。<br />舍利弗,如來但以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘,若二、若三。<br />舍利弗,一切十方諸佛,法亦如是。」<br /><br />======<br /><br />彌勒菩薩若於今世說法,亦不會有大小乘門派之見!便連教派也全無分別!<br /><br />是故,後人稱之「萬法教主」。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
註冊: 2006-02-27
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來自: 心田
指頭上的一隻螞蟻我是沒有理由打壓的 ^_^<br />因為它的神通微渺到或許在它的世界可稱之為神通...<br />對我而言卻是糞通...<br /><br /><br />當孩子做壞事需要糾正的時候,父母親總是又打又罵,循循善誘。<br />謹管過去五千比丘退席,好歹還是佛門子弟。<br /><br />念舊情的份上,現在我覺了醒了,就會拉拔一下。<br /><br />這可是念在過去五百萬冤死的西藏善良百姓的苦苦哀求之下...<br /><br />我是有指示的...你可以當成玩笑不印証~ ^_^<br />我根本不必打壓,印証之路就是要一路印証!<br /><br />======<br /><br />過去五千比丘,釋迦牟尼說得對不對?<br /><br />切入你們的過去現在未來三方面研究...<br /><br />釋迦牟尼只說了... 「增上慢比丘、將墜於大坑。」<br /><br />沒有說五千,可見~ 有人或許有機會從中覺醒,這就是我要插手介入的動機。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
柯賜海 尚知 關聖帝君 威神 -- 當除四方群邪。<br />許純美 天真浪漫亦知禮佛向善...<br /><br />福氣 晨曦 卻是睡夢未醒,助紂為虐,外魔入侵當成灌頂好料!<br />「菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 焉有灌頂事?」<br /><br />======<br /><br />芷嫻 是愈罵智慧愈開~ 暮鼓晨鐘今不知。<br />天真浪漫,善行善修,方便品故。以不信為信,以印証為証。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
劣者的宗派只有一個字:「善」。<br /><br />老字號開立已久,閣下的花籃卻還沒送到。 ^_^<br /><br />劣者沒必要嚇他,您何必護主心切就來了?<br />經通易理的劣者,根本連動指頭都不必,便知其要出事。<br /><br />一點力氣也不花,倒是要勸退魔子魔孫非常費力...<br />下士聞道狂大笑,彌勒也笑哈哈,果然如釋尊所言 -- 必有比丘落大坑~
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
>> "灌頂" 在密教修行來講, 就是法脈,法乳,法的種子. 請問沒先播種子,<br />>> 如何開花結果, 長成大樹呢 ?<br /><br />「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」<br /><br />樹是哪來的呢?您的自性佛到哪了呢?<br />若君原無「佛性」又豈可能「成佛」?<br /><br />被「灌頂」播下的「種子」究竟是不是「外魔」呢?<br />「外魔」長成大樹豈非成了「天魔」?<br /><br /><br />> 釋佛老人家於《金剛心總持論》,訓示說:<br />> 「若有人悟自心,把得定,作得主,不造諸惡,常修諸善,依佛行持,<br />> 立佛行願,佛說是人,不久成佛。」<br />> 老實修行,不投機取巧,不貪心妄想,釋佛老人家保證,未來前途光明。<br /><br />獅子奮迅,行菩薩道,今既菩薩,何愁不成?既是菩薩,其必成佛!<br /><br />不謹是釋尊敢打包票,概一切過去現在未來諸佛都敢打包票。<br />劣者雖是一介凡夫俗子,也敢打包票。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
一元復始
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來自: 心田
> 何謂「佛魔如一」?<br /><br />劣者不喜歡說太深奧的文字,因為劣者過去是個草包。<br />與其解釋不如實例解說~~~<br /><br />最好的例子就是「灌頂」。<br /><br />依外者魔,依內者佛 -- 內外如一。<br /><br />佛家經典其實不說是「魔」而直接說「內外」,凡是一切「外道」都可稱為「魔」。<br />因材失教故,我也不拿其它宗教的說法來解釋。<br /><br />======<br /><br />依外便是「借」,凡借來的必非自己的,有借必有還。<br />「外魔入侵」便是魔道利用人心「貪圖輕鬆」,進而「借殼而修」的手段方針!<br /><br />我喜歡罵這種是「寄生蟲」,有本事自己投胎人身...<br />「天下沒有白吃的午餐,成佛沒有輕鬆的道路!」<br /><br />入魔未深的,見我文字,究之探之... 必能覺醒,自力除魔。<br />如不能自力除魔,我也不妨直言:”保重!今世未得,未來世再渡...”<br /><br />======<br /><br />我習慣告誡遇到的諸多眾生,首先必不能貪,還要告訴你為什麼...<br /><br />譬如建築 101大樓 ,可能有一步登天?<br /><br />地基尚且沒打就直接跳著建 101 樓的?<br /><br />人世間便沒有這種可能,天理亦是如廝!<br /><br />======<br /><br />一個初生之子,重要的是學習怎麼爬~ 怎麼走路~<br />而不是盲信盲從,以為這些都不會就可以學飛...<br /><br />你們都像「初生之子」,雖然我會走,還是爬給你們看。<br />他日你們學走,我也不會跑給你們追。 ^_^
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
五福臨門
註冊: 2004-09-06
文章數: 5279
來自: 神龍學舍
五福臨門
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