今天看壹周刊<br />清海無上師又回來海撈了<br />因宋七力 盧勝彥 妙天皆判無罪<br />所以她就跑回來了<br />(她之前因宗教詐欺案被調查 然後就跑出國避風頭)<br /><br />這些人都有個特點<br />將個人神格化 非常的會包裝 <br />都說自己非常的了不起 有些很特殊的....<br />嗯~資產都很雄厚 卻不見他們拿出來濟世<br />然後信徒都將他們視為偶像般瘋狂崇拜

由於新春期間,公事上百事待定,實無多餘心力,來與諸公婆們砥礪切磋.

所以決定先網路閉關一個月,也許一個月後,還記得上這個網時,再與各位
閒話家常.分享修佛法的心得!

感謝黃X,Shiyee,麻將人,無邪兄,蜜糖弟,...,由於你們的質疑,提供了我
很多寫信的靈感,再次向你們致敬!

晨曦小妹,要辛苦妳了! 要看好惡犬,不要隨意地讓他們跑出來,咬傷路人!

人生,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀! 哈哈哈.....

不要來煩我了!

自己造業自己擔去!

這個一直無法「冷卻」的議題，自從有「福氣」的加入後，我也省事了不少，
至少不再有「孤軍奮戰」的感覺，然但在這裡辯駁有何「實益」？實不相瞞，
真佛宗論壇的大本營，本來自始至終就不依存在「命理網」裡面，也不依存在
「奇摩知識」，「佛網」等各大論壇，就算無人回應，無人辯駁，也不影響真
正有心想探尋「蓮生活佛盧勝彥」所闡述的佛法密意，以「積極面」觀之，因
本版的言論而退失道心或不想再接觸瞭解真佛宗，也無形中也阻隔「道心不堅
」及欠缺「客觀理性」判斷的人皈依真佛，與其皈依後生出厭惡或拒斥，不如
在事先就篩選這類的人，當然這與根本傳承的「不捨一個眾生」的願力有違，
但為求法脈與宗派的長久發展，網友及媒體的毀謗栽贓，無不可，也應無所謂
，真佛行者淡然觀之，這樣的批判，不因此而起客塵的煩惱，也不因此而起退
散堅信三寶的道心。「命理網」中網友的種種批判，早已失去理性論述質變成
「腥羶色」的塗鴉，不外乎「版主」與「站長」有意與無意的縱容。誠如其它
的論壇對於此種「偏激」而令人「不堪入目」的言論，早已有所節制或封鎖刪
文，另外，真佛宗的論壇為何鮮有人去造次？顯見是「立場」與「權柄」的問
題。「立場」，真佛論壇自然是護持自己的信仰，就算有心人去那放肆，也只
有被刪除帳號的命運，但反觀「命理網」就「方便」「容易」多了。一如站長
強調的「中立」立場與潛在的「法律訴訟」的「自保」所做的「權宜」，實不
相瞞，若以本網之其它版及聊天房的「言論標準」，本版至今未有封鎖或刪文
，還能一路從「2005」炒作到「2007」，並展望「2008」也是命理網的「另類
奇觀」，基於經營者的角色觀之，也許可以增加「點閱率」，及增加「廣告量
」的「隱含策略」，另外就是「發文者」與「回文者」之間的「筆觸」，「內
容」，「性格」都讓人「回味再三」。若鎖議題，肯定又會「另起爐灶」，所
以何不就單讓此議題永遠存在，「集中管理」且「一舉數得」何樂不為？既然
「福氣」有公事纏身，這責任自然落在我的身上，但與其說落在身上，還不如
說是「回歸」吧！

物以類聚，人以群分

這篇文章存在的含意，在於揭示整件事件的本質
有些人不在乎雙修淫穢、不在乎心靈修行導師的滿口謊言、不在乎外相、飄搖的人格
修功不修德者，則會有一個極佳的皈依嚮往

反之，若認為知行合一、致良知良能是非常重要的話
那麼真佛宗盧勝彥就不是一個好的導師

本來是完全沒有必要辯駁的
但是呢入了密教依止，隨意退出的話，誰知道會發生什麼後患，擔惡業、下地獄、減福份..
所以必先揭示於眾 提示冒有大風險 使資訊沒有晦暗不明的可能
萬一進去了，修到一個層次後，原來接下來需要同修密修雙身大樂密且不能透漏於眾
到時候後悔莫及、遇哭無淚。這種肥皂劇不需要一直上演

<font color="red">了凡先生家裡並不富有，可是卻非常喜歡布施<!--color--></font>，家居生活儉樸，每天誦經持 <br />咒，參禪打坐，修習止觀。不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中， <br />了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓誡他兒子，就是後來廣 <br />行於世的「了凡四訓」這本書。 <br /> <br /> 了凡先生的夫人非常賢慧，經常幫助他行善布施，並且依照功過格記下所做 <br />的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上 <br />做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做 <br />些善事。有一次，她為兒子裁製冬天的大袍子，想買棉絮做內裡。 <br /><br /> 了凡先生問﹕「家裡有絲綿又輕又暖和，為什麼還買棉絮呢？」 <br /><br /> 了凡夫人答﹕「絲綿較貴，棉絮便宜，我想將家裡的絲綿拿去換棉絮，這樣 <br />可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人家過冬！」<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />諸君是否清楚，這寒冬送暖．．．溫暖的究竟是什麼？<br /><br /><br />劣者為何要你們親力親為？<br /><br />而不是盡用一個錢財呢？

對啊！<br /><br />所謂的孝道<br /><br />敬-- 養-- 诤<br /><br />「養」一定和「敬」是绝對連在一起的<br /><br />不然和養家裡的〝小花〞有什不同?

天地養萬物，聖人養賢以及萬民；頤之時大矣哉！<br /><br /><br />突破文字相，自然就能觸類旁通。<br /><br />道存天地，所見皆然。百善孝為先了．．．

剛剛看到這則blog

真佛宗十億冥幣（5包合購）籌還冤債的妙寶！
※真佛宗十億冥幣（功德利益）：此由真佛宗的根本上師，蓮生活佛所傳下的（十億冥幣），能於清明或晚課時，燒化給冤親或先祖，以酬冤債。
（此為高級紙材的環保紙金，燒化對環境不會有影響。）

http://shitweb.blogspot.com/2007/03/blog-post_5173.html

也太不遵守法制了吧
隨便神棍可以任意開中央級銀行 發行貨幣?
你說開銀行就開銀行? 地府不通膨才怪!!
多大的罪過!! 洗不淨!

當年老蔣濫伐貨幣 下場如何 可鑑!!

又與 人間貨幣兌換率是多少 坑了一大筆利潤了吧 高招

請你舉證地府有無用「冥幣」？ 如果有該用哪個「牌子」？ 幣值折算「陽間匯率」多少？
請你舉證市售一般的「冥幣」中最具有「公信力」的牌子，燒化後確實會變現成「銀子」？
如果你無法舉證，何以就能證明燒化真佛宗的冥幣就沒有作用？
如果你無法舉證，何以就能證明證明該幣紙會造成地府的通澎？
你可以發明更好的，將舉世公認崇敬的大師，法師，上人的頭像印在紙幣上，也許在地府更值錢！
你要不要燒紙錢是你家的事，你要燒你家的牌子也是你家的事，燒真佛宗的冥幣若相瞞不實，吹噓
一場，業障自然也是真佛宗承擔，不用你這外人擔心，你根本沒見過閻羅王又豈知冥紙會沒有效？
告訴你吧！蓮生活佛和十地閻王可是好朋友，也許將來不久你有需要他來跟閻王說情也不一定呀！
哈哈哈！

哇哈哈 地府的小販看到「蓮大頭」、「盧布」都拒收呵!!

不管如何

能存在業力世界的自有其存在滴因緣



能存在的

不管怎麼說怎麼解釋總是多餘的

存在即合理
佛常西方住
心此應良天
清領道太平

若無反，不知正。<br /><br />既能知之，則探其正。<br /><br />而知曉一切「冥幣」亦是虛幻。<br /><br />拜像乎？信地者像拜再生滅死。。。

我不在,果然冷清很多!

哈哈哈.....

沉下去不是很好

「福由心至，禍從口出。」<br /><br />報應不爽，即期當至，天道輪迴，如我自然。<br /><br />在生貪財，死了還貪？<br />無怪乎常墮幽冥深府，出入無期，哀哉嘆哉。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />人騙人，還有理。人騙鬼，理何在？<br />是故眾生莫近哉，其報應必當至矣。<br /><br />＝＝＝＝＝＝<br /><br />仙佛飛鸞正大道，妖魔混世逆大道。<br /><br />陰與陽，不即不離。順逆皆存。<br /><br />道乎一心。<br /><br /><br />唯人自招～　＾＿＾

世尊創立佛教，是很強調「一世無二佛」，從《大正新脩大藏經》第一冊中，我們就可以看到至少有四次提及這思想，而這思想的源頭﹕ <br /><br /> 「時釋提桓因告忉利天言，我從佛聞親從佛受，欲使一時無二佛出世無有是處，但使如來久存於世，多所慈愍，多所饒益。 」（註一：《大正新脩大藏經》（下略為大正）第一冊，P.31. ） <br /><br /> 「佛以是事，告帝釋天主井天眾言﹕汝等當知，同一時中，無處容受二佛如來應供正等正覺，出現於世，宣說諸法。 」（註二:大正,P.208.） <br /><br /> 「汝等天眾莫作是念，欲思四佛出世，欲思四佛出現於世，乃至八佛出現於世。 是義不然，汝等當知我從佛聞，無二佛同出於世，何有四佛八佛同出於耶﹖汝等但願，我佛世尊無漏之體，壽命增長，久住世間。 」（註三:大正一,P.215.） <br /><br /> 「我從佛聞，記念受持。無有二佛並出於世。唯佛世尊是真正等正覺是正遍知者。」（註四:大正一,P.255.） <br /><br /> 這種「一世無二佛」的思想，很多人不同意，特別是那些自稱是活佛、法王、仁波切、無上師的人更是反對，因為「一時無二佛」的觀念，無形中使他們成為「假佛」。 <br /><br /> 在正統的佛教修行者心目中，「一時無二佛」的觀念，還是牢記在他們的心中，一看見有人一宣稱他自己是「活佛」、「仁波切」、「法王」、「無上師」，就會在心中興起「假佛」的念頭。<br /><br /> 有人說，不是人人、眾生都有佛性嗎？是的，都有佛性，但功德已圓滿嗎？在佛教體制內，從眾生界到佛界，有一定的程序。除非，你不在佛教內修行，另搞教派外，否則即須按照流程而成就。<br /><br /> 賢劫「一千個佛」早已安排好，甚至連星宿劫的「一千個佛」都已安排好，甚至連名字也都已定了。為什麼？這些未來佛，無量劫以來，苦修苦煉功果圓滿，才有的資格，怎可能被你的妄自尊大一下子取代。看西遊記，孫悟空自比齊天大聖，愚痴妄想取代玉皇大帝？<br /> <br /> 在佛眼看來，千百億劫，轉瞬即至，所以欲在佛教修行，老老實實地，不要心急，未來也有份。<br /><br /> 再說，賢劫一過，就會空過無佛，其下的日子已是這樣的排定﹕ <br /><br /> 六十五劫中無佛。 六十五劫中無佛。 <br /><br /> 大名稱劫﹕過去有一轉輪聖王，後成為定光如來，其千子，在此劫中成佛。 <br /><br /> 八十劫中無佛。 <br /><br /> 星宿劫﹕定光佛在轉輪聖王時的八萬大臣，在此劫中成佛。<br /><br /> 在《三劫三千佛緣起》認星宿劫只千佛成佛，一切諸佛於星宿劫亦值遇諸佛世尊於諸佛前受菩薩記。 <br /><br /> 三百劫中無佛。 <br /><br /> 重清淨劫﹕（又名淨光劫）定光佛在轉輪聖王時的八萬四千后妃婇女，在此劫中成佛。 <br /><br /> 從上表中可以看到，按照佛教體制內的說法，如果你的前生不是定光佛的千子、大臣、后妃、婇女，你想成佛位，最快也要再過448個大劫，（大略是五千多億年）纔有機會成佛位。 <br /><br /> 這就意味著，不管你怎樣「頓悟成佛」，怎樣「即生成佛」，反正在正統佛教體制內，統統你都是一個「假佛」!<br /><br /> 想稱王稱帝者，怎不了解這個道理？寧為雞首，只好另立教門，當起教主，自封活佛，反正自己說了算，好不過癮咧。