瑤池金母是你棉口中的邪魔歪道..我又輸了..
林千代師姑罵盧勝彥..我又敗給你了.. 真佛密法與瑤池金母的因緣
蓮生活佛盧勝彥
本文綱要
一、崑崙絕頂有罡風
二、瑤池金母大因緣
三、瑤池金母的度世寶筏
四、青鳥使者
五、王母與金母
六、筵宴的中的仙桃
一、崑崙絕頂有罡風
在我修練的過程之中,學的是最上乘的神仙之術,修的是本覺妙明之理,所觀的境相非常多,我的元神曾上「崑崙絕頂」。在崑崙絕頂之上,我瞭解了兩件秘密:
第一,世界的形成--這世界的形成,是因為風力的轉動而變成的,古代的造山運動,地球的成因,全是風力執持,風力就是氣層,是這氣層把地球壓來壓去,流動變遷而形成的。這風是地水火之鼓動者。
第二,眾生的生命--原來生命也是風力執持的,要知道一個人不吃食物,可以活上三天兩天,但,若一個人不吸進風,吐出風,不吸氣吐氣,祗要一剎那便死了,這都是風力密移。原來地、水、火均是由風力來鼓動,人類的生命、溫度、血液循環、肢體活動,全是風力。
我坦白說吧!我在入定的時侯,元神謁見「瑤池金母」,瑤池金母帶我直上「崑崙絕頂」,原來崑崙絕頂,有旋轉強烈的罡風,此罡風,塞如冰雪,刺骨疼痛,風如利刃,穿骨穿肉,而且千變萬化,如千捶打身一般,又如鐵牆如鋼柱壓體。……我不知如何形容這種罡風了。
瑤池金母說:「蓮生,這十方世界的人間世界,全是這罡風所化,人間世界的造山海嘯等等,全是這罡風的鼓盪而成,地殼的的變動全是這罡風所製造,還有人類原來的生命,原也是無明妄緣的風力變轉而來。這人間世界的生、住、異、滅,全是罡風的剎那不斷變化。這崑崙絕頂正是人類生命與世界的源頭。」
瑤池金母說:「一個人要修練成仙,要修這元神如同虛空,也就是身同虛空一般,如此才能不互相妨礙,自在無礙,人的身體由四大假合,也等於是四大阻礙,若四大有礙,均不算修道成仙,蓮生,你今日修得元神出體,但要受罡風的吹襲,要能忍得住這罡風,以大威神力來融入罡風之中,使之同流造化,互不相礙,才是神仙真正的本體。」
我從崑崙絕頂,「上崑崙西方明光境界瑤池金母天尊」處,學到了「執照空四大的智慧」。
清真道長告訴我:「崑崙絕頂的上方,有一境界是『罡風境界』,小神小仙是受不住罡風吹襲的,小神小仙無法至『無極上崑崙』,凡是能色空同處,當體即空,才有資格受罡風吹襲無礙,到了上崑崙,就是大羅金仙了,妙方圓明,真是上仙也。」
清真道長告訴我,瑤池金母與我是有大因緣在啊!
二、瑤池金母大因緣
在美國,「靈仙真佛宗」的總堂,雷門靈仙精舍的右手大殿,供奉的正是「瑤池金母大天尊」,金身高度四尺九,頭上戴鳳冠,身披鳳肩,左手持拂塵,相貌年輕莊嚴,似笑非笑,柳眉鳳目,人人一見「瑤池金母天尊」的一剎那,均感嘆「太美太莊嚴了」。這尊金身,
是集合了所有的美與莊嚴去組合的。
我的「真佛密苑」所供奉的,均是密宗的佛像,即本尊釋迦牟尼佛,彌勒菩薩、千手千眼觀世音菩薩、大準提佛母、阿彌陀佛、蓮華生大士、地藏王菩薩、多聞天、歡喜天、大梵天、童子天。而在右手正中央,我特別供奉了一尊道教的神仙,就是「瑤池金母大天尊」。
此尊「瑤池金母大天尊」,我在國內就供奉著,供奉十多年了,我到了美國,就帶到美國,金身高一尺六,頭戴白銀鳳冠,左手持拂塵,坐龍椅,相貌比「靈仙精舍總堂」的瑤池金母金身更威嚴。
我在國內時,供奉佛菩薩神仙的金身很多,但唯一隨身供奉的,就是「瑤池金母天尊」,其他的佛菩薩神仙,全由父母親供奉著,我為何到了美國,也把瑤池金母天尊奉請到美國?這是瑤池金母與我有大因緣之故。
這就要回想民國五十八年的舊事了,此事我寫了一本書,書名「靈機神算漫談」,第一篇「巧妙的奇遇」就是述說自己如何由基督教轉成修道的往事。
這往事的見證人是:
釋慧靈--前台中玉皇宮住持,是出家僧,尊崇天帝。已圓寂,骨灰藏於台中大覺院,家母是契女。
林千代--花蓮慈惠堂石壁分堂的青衣婦人,專事「牽亡」的工作,靈驗異常,我在廟中遇到林千代女士,日本名「嘰哦」,由她指引,因而我尊為啟蒙老師,即林千代老師。
阿牙姑--也是花蓮慈惠堂石壁分堂的青衣婦人,專事「牽亡」的工作,靈驗異常,在石壁分堂牽亡,全由林千代老師與阿牙師姑負責,她當時亦在場目睹。
李天賜--原是一位寺廟的建築工程人員,後遇奇緣,瑤池金母收下了他,也在慈惠堂石壁分堂服務,後來不知去向。
另外尚有多人,不知姓名。
我在「玉皇宮」的奇緣,造成了我這一生的大轉機,學道學佛全從這一刻開始。而原來第一位使我「靈動」,第一位開啟我天眼的,就是「瑤池金母大天尊」,所以十多年來,我不敢忘卻「瑤池金母大天尊」的大恩惠,每一次奉請供養,就是從「瑤池金母大天尊」開始。
我在台中「玉皇宮」,當時詳詳細細,有三尊菩薩向我說「一心學佛」、「一心學法」、「一心向善」。玉皇大天尊從空中頒下紅布金字的「忠義」二字,作為我一生做人處世的準則,這些都是歷歷在目的。
時光飛逝了十多年,我從年輕人變成今天進入中年,從對道法佛法無知的人,變成今天的「玄鶴道長」與「紅冠聖冕金剛上師」,這十多年來的種種歷練與經歷,使我寫下了諸多靈書。
「瑤池金母大天尊」是道教五老之一,由於崑崙瑤池境界在西方,道境屬金,因此尊稱是「南摩無極大聖西王金母大天尊」,道書記載,玄玄上人傳法給「東方木公上聖天尊」,而後「木公」傳法給金母,木公稱為「東王公」,金母稱為「西王母」。「西王母」在道家,被稱為眾生之母,一切原靈是「西王母」所化。
我的修道生涯,曾蒙「瑤池金母」多方的教導,這種大恩大德,一絲一毫不敢忘。
我的前身,曾是西方極樂世界摩訶雙蓮池的「蓮花童子」與阿彌陀佛關係密切,而道教西方境界,是瑤池西王母境界,也是西方,這當中藏了大玄機,我未來當一一說明出來,因此,「瑤池金母大天尊」與「玄鶴道長」有極深的大因緣。
三.瑤池金母的度世寶筏
我讀過「瑤池金母」的二本經書,一本是「瑤池金母普度收圓真經」,另一本是「瑤池金母養正真經」。前者是講述丹鼎返本法,後者是教人絕了俗情,以修養真正的品性,立定道基。
我到「上崑崙西方明光境界無極天宮」曾經領了「無極瑤池金母」的懿旨,要我度眾生,極瑤池金母說:「如今的世間,比不上太古時代的清寧,由於阿修羅王在世間混世,天魔紛紛下降,在青天朗朗的世界唱言黑法黑教,搞得黑氣沖天,全無一點點白色清明之氣,而稍有一點見識的修道人,都受不住魔的引誘,更何況對修道無知的芸芸眾生。這清平世界,正道被邪所侵,黑白不分,甚至指黑為正,指白為邪,真正是道德淪亡之時,眾生被天魔把持,致常沉淪六道。」
瑤池金母說:「蓮生,汝當憐憫這些原人,他們完全是受物欲的蒙蔽,由業力的牽扯,受魔的支配,變得原來的面目都認不清,汝要去救也們,使這些人不再重重的造惡,也不再疊疊的過失不改,速速以慈悲心來喚醒他們的良知真性。」
在「上崑崙西方明光境界無極天宮」,我知道「瑤池金母天尊」的大慈悲心,祂是金仙上聖,但仍然不辭勞苦,時時守護著眾生,闡明正教正法,希望受迷惑的弟子,快快醒來,醒來皈依「靈仙真佛宗」。現今世界的宗教,多半是「表相的膜拜」,而且被有居心的人把持,正法完全丟失,無人傳授真正的修持法門,如今,瑤池金母頒下「大懿旨」,原望「玄鶴道長」,要領導「靈仙真佛宗」的眾宗子,早日完成普度的大任務,要人人琢磨勤修,人人皈依正教正法,早日尋得正路,返本還原。
無極瑤池金母,是太古金仙上聖,很少真正的下降人間,祗有二次真正的下降,一次是「帝堯時代」,一次是下降於台灣花蓮,花蓮慈惠堂總堂有下降的紀念碑。
而大禹治水時代,大禹曾為青鳥使者指引,經溺水三千,到達崑崙山,去會見西王母,這是野史上的記載。而「玄鶴道長」即盧勝彥蓮生尊者,其身體雖拘於靜室之中禪定,但元神早已到了上崑崙無極天宮,會見了「無極上聖西王金母大天尊」。而瑤池金母的練身法(啟靈),就是無極瑤池金母所傳下的,啟靈的主旨是練身,強健體魄,使「氣息」通所有的經脈。
我在寫作方面,會把「丹鼎派」的修練方法,一一的述說出來。
我在「上崑崙西方明光境界無極天宮」的會見瑤池金母大天尊,有一首詩流傳下來:
玄鶴道長蓮生子,飛到崑崙得真旨;
天宮無極皎潔境,一望無邊冰水清。
瑤池金母慈威莊,教授符籙及金丹;
大道原在真息裡,要禮金仙法本章。
青城自古神仙在,傳承萬里雲天間;
速盼蓮生傳正法,急急律令莫等閒。
這三首詩,原是我會見「無極瑤池上聖西王金母大天尊」的時候即時寫下的,而第一首詩,瑤池金母極讚賞,囑董雙成仙姑紀錄下來,記在瑤池金箋中,將來或有得道者,上了無極天宮,若翻看「瑤池金箋」,可看見這首詩,此時,當可知道,原來「玄鶴道長蓮生真人盧勝彥」確確實實到了「上崑崙明光境界」,是信而有徵的。
四.青鳥使者
在古代,有三位學道之人,進入深山中修練,不食人間煙火,祗服食各種草木,以及松子紫芝黃精。由於久服草藥後身子均變成「青色」。
這三位道人,為求成仙,專心致志,吸日光與月光,取彩虹之氣,結果到後來得一異人指點,內外果然融通,可以乘氣而飛行,且遊於天地之間,不生不死,已達地仙的境界,也算是「飛行仙」。
由於三位道人,已把煩惱斷除,一切干擾化為澄清平靜的止水,因此正心凝然不動,覺照常明了,就化了三道光,直沖「明光境界」。而無極瑤池金母明白了前因後果之後,便依其修練的因緣,收在「上崑崙」,是為三位「青鳥使者」,這是「青鳥使者」的來歷。
據我所知,古書上的青鳥使者的來歷名稱,和我所知道的不盡相同,這三位「青鳥使者」的尊稱是「仙鸞、青鸞、少鸞」。在空中飛行時,皆化為鸞鳥,飛行人間,降示人間,便化為三位青衣道人。我在「無極天宮」也見到三位「青鳥使者」,尤其是「少鸞使者」同蓮花童子甚有緣份,彼此之間也談了許多道理。
瑤池金母大天尊的門人,何以均穿「青衣」?據瑤池金母的指示:「青是代表天,青即表示大氣,門人穿青衣,再勤行善事,功圓果滿,自是人衣合一,可登樂土。」
又瑤池金母大天尊座前,有三位青鳥使者,三位青鳥使者均是青衣道人,常常奔馳「上崑崙」與「人間」,因為「青色之衣」,故瑤池金母的門下,全部穿青衣。
又據我所知,當年最初的扶鸞,是因有人,看見天上有青色的鸞鳥下降,用鳥嘴在沙堆上寫字,因而才有「扶鸞」、「扶乩」的產生,而「鸞堂」的出現,「聖教」的產生,最初的啟示者,就是「青衣使者」,這是很多修道人不知道的秘密。原則上,青衣使者奉了瑤池金母大天尊之命,以「扶鸞」方式,要人修道,以完成萬世不滅的普化工作。
我喜看「青鳥使者」化為青鸞的飛行,可以想像在溺水三千之上,在雲空之間,一望無盡的藍,而三位青鳥使者,翔翔其間,這是多麼的自在,多麼的逍遙,上崑崙明光境界,有三位青鳥使者,凡是修仙得道者,能到「無極天宮」,皆受三位「青鳥使者」的現身接待。
我曾在「無極天宮」問及「三山九侯先生的來歷」?
三位青鳥使者搖搖頭,不知。
我問瑤池金母大天尊?
瑤池金母大天尊也祗是微微一笑。
當時,我不知「三山九侯先生」的來歷,也從無人能知之,仙神均不知,何況是人間,至於流傳世面上的「萬法歸宗」的一些咒及符籙,有三山九候先生的名諱,我曾問青衣使者,青衣使者告之曰:「道有真有假,符咒亦然,三山九侯先生,連吾等皆不知其來歷,豈有如此之符咒流傳人間,這是後世好名者之假托而已。」
青鳥使者又告訴我:「螞蟻的國度,不知有人間國度,人間的國度,又不知有神的國度,神的國度,又不知有仙的國度,而仙人又分等級,下仙也不知上仙的國度啊!所以下仙不知三山九侯先生的來歷,這是不必奇怪的。」
青鳥使者的一番話,使我體會了佛經裏的一番話:「很多很多的天魔,居住在所有的魔宮之中,如大自在天,他化自在天,這些天魔都不知有佛法,祗是憑其修練成就,達到天的境界。」
我參究佛法,也參究道法,這道法的至極處,也在於修成萬劫不壞的金剛性,這金剛性可以稱為「道」,也可稱為「佛」,這成佛得道,是可脫離生死的輪迴苦海的。
三位「青鳥使者」已是不壞之身的仙人,為救世人,翩翩翔翔於天地之間,這也是真愛世人,不辭辛勞,三位「青鳥使者」是太和之氣象,是救度之化身。
五.王母與金母
初入道門的時侯,我給幾個聖號搞糊塗了。在雕刻金身方面,也一樣的迷迷糊糊。例如頭戴通天冠,手持如意,人稱為「無極瑤池老母」。又頭戴通天冠,手持龍頭柺,人稱為「王母娘娘」。又頭戴鳳冠,相貌較年輕,手持拂塵,人稱為「瑤池金母」。
我不否認我也認識了許多位先天道(一貫道)的前人,例如陳大姑前人,及王樹金前人....。尤其是王樹金前人,他在臨終的時候,我曾經用我所學的道法幫助他,這件事祗有少數幾個人知道。
先天道的大宮殿,新竹香山母聖宮,其地理風水,廟堂佈置,也是我指點的,不信的話,可以問一問住持彭洪錦珠女士。我在美國期間,彭洪錦珠亦有電話來,彼此尚有連繫。
我個人,雖然認識很多一貫道的前人,也認識很多位堂主,點傳師,但,我沒有加入一貫道,我祗是從旁研究,我對一貫道的教義,有些不敢苟同。然而,我否認一貫道,卻保持了對一貫道好友的友誼,這是對事而不對人,所以,我一貫道的朋友也很多。
一貫道最主要的神就是「無生老母」,又稱為「明明上帝」,其全名是「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈主宰」。這「無生老母」,又有許多別稱「無極老母」、「育化聖母」、「老母娘」、「維皇上帝」、「無極王母」、「瑤池金母」、「明明上帝」等等。
一貫道尊崇「無極老母娘」,認為是創造天地之母,是萬靈的主宰。好了,就因為道教的神「王母娘娘」、「瑤池金母」,全變成了一貫道的「老母娘」。佛教的「彌勒菩薩」變成掌天體的「白陽期」教主,這一流傳,混淆了道教與佛教,令許多人墜入五里霧中。
花蓮瑤池金母的下降碑記,「母」字也順著一貫道倒寫成「母」字。在花蓮當地又分了二座宮殿,一座是右邊的「勝安宮」,穿黃衣,供奉王母娘娘。一座是左邊的「慈惠堂」,穿青衣,供奉瑤池金母,這到底是怎麼一回事?搞得許多信徒莫名其妙?「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」到底是什麼關係?
最初,我入道門,是由「瑤池金母」啟蒙。後來,我對「無極老母」、「王母娘娘」、「瑤池金母」也無法分別分辨,祗有去求教仙師「清真道長」。「清真道長」給我解釋如下:
「無極老母」--是先天道的主神,先天道稱「老母娘」,喜把母字倒寫,表示「無極陰陽一貫」,即「母」字。先天道(一貫道),認為是無極眾生之母,原本無形無生,故以一燈表示,這一燈就是「母燈」。後來有人雕像供奉,戴通天冠,手持如意,就稱為「無極老母」。清真道長認為,無極老母又別稱王母娘娘或瑤池金母,是一貫道的附會,附會久了,或誤解久了,以訛傳訛,老母、王母、金母就變成一個神了。
「王母娘娘」--是道教崑崙山的至高神仙,是仙人之道,有蟠桃會,女性修仙,由王母娘娘會集,位掌權柄,王母娘娘世俗人稱是玉皇大帝之母,這也是訛傳。其雕像,頭戴通天冠,白髮老相,手持龍頭柺。
「瑤池金母」--是道教崑崙山的至高神仙,也是仙人之首,也有蟠桃會。瑤池金母的雕像,戴鳳冠,較年輕,手持拂塵。
按清真道長所言:「王母娘娘與瑤池金母,是名不同而實同,王母就是金母,金母就是王母,是一體而兩面,王母娘娘是瑤池自中執事時之尊稱,位居權柄,穿仙官服之相。瑤池金母是平時顯化之相,顯化威力之相。故王母娘娘掌權,瑤池金母掌威。」
花蓮慈惠堂,供奉瑤池金母。勝安宮供奉王母娘娘。說來也沒有錯,因為這是一神二相,各有發揮與度化。
佛教密宗,一神二相太多了,例如五方佛,化身五大金剛,八大菩薩化身為八大明王。甚至菩薩金剛明王的種種應化甚多,其雕相也一一不同,這是非常稀鬆平常的。
六.筵宴的中的仙桃
且說摩訶雙蓮池,十八大蓮花童子與中蓮花童子、小蓮花童子群聚演法華,於是隨物化形,隨形化物,摩訶雙蓮池,從池中生出筵宴,隨緣而化身,各取所需。
正在那個時候,突見西天境界有一紅光,由下而上入摩訶雙蓮池,此一大紅光,再化為千千萬萬的小紅光,停留在筵宴之上,紅光吞吞吐吐,煞是非常美麗。
大家仔細一觀,原來是蟠桃果。
是瑤池金母天尊的仙桃果,瑤池金母送禮來了。
瑤池金母,戴鳳冠,面貌姣美慈祥,手持拂塵,是崑崙山瑤池的主尊,霞光萬道,瑞氣千條,由董雙成仙姑陪侍,前有三位青鳥使者引路,翩翩的下降到臨,其座下雲車,瑰麗多彩。
瑤池金母一邊下降,一邊吟詠:
道又是何道。有亦又稱無。
大羅天廣際。世人何曾知。
吾今本自在。祗知心是谷。
一切均包羅。此中今如如。
大白蓮花童子見瑤池金母天尊下降摩訶雙蓮池,即時立起迎迓,合十稽首,問:「金母天尊何以來此?」
「為道緣,呈上仙果。」
「道緣?」
「正是,蓮花童子倒裝下生,將來傳顯教法,也傳密教法,最初亦傳道家清淨法,有此因緣,故而來此呈上仙桃。」
「何以會傳道家清淨法?」
「因汝有遍歷三教的因緣,由基督入道,再由道入佛。」
「為何那麼麻煩?」我問。
「這是由方便而入究竟,大宗主必經之路,如此才有光華璀璨。」
「感謝金母天尊的啟示,多謝蟠桃厚禮。」
「此蟠桃,俗世誤傳三年一結,或千年一結,其實是五百年一結,西王母的蟠桃宴就在其時,但是神仙筵宴不同凡塵,全是以清氣為食,瑤池的蟠桃是混元之精所形成,吃蟠桃等於吸萬聖靈根之源,服食一粒,正是培根養性成三昧之用,這蟠桃樹上蟠桃泉,具有五行奧妙之理,諸蓮花童子,人人一粒,則道心不退,世世能發佛性。」
諸蓮花童子一聽,便人人取食筵宴上的蟠桃,果然佳味不比尋常,神仙聖品,通體清涼,頓生仙氣。
董雙成仙姑吟偈道;
蟠樹結聖果。 仙家來相助。
童子下生去。 法雨不偏誤。
大白蓮花童子,非常感謝「無極瑤池大聖西王金母大天尊」的雲駕相助,且賜下五百年一結的蟠桃仙果,董雙成仙姑的吟偈,我亦知其意義非凡,因而再次合十請教瑤池金母有關下生之事。
瑤池金母答:「先以靈仙為宗,後以真佛為宗。」
「何有先,何有後?」
瑤池金母答:「將來自知。」
瑤池金母吟偈:
塵俗非一定。 變化有先後。
祗因貪瞋誘。 萬事總無究。
魔擾重重故。 不染是法務。
恩怨自此了。 如此開普度。
「感謝金母大天尊,開示法語。」
瑤池金母再說:「修道家,仍以清淨自然為生,這是純一清淨的無為妙性,因為無為最是清淨也,因無為而瞋恚根本無由而生。同樣要銷溶妄塵,以無心而對,內外靈明晶瑩,純淨無瑕,光明普照,朗然無礙。」瑤池金母說:「歷代的仙家,並非完全的隱居修仙,其實得悟之後,也能變化無窮,神仙的最高境界,亦化四大假合的幻形,歸返一真而成真人,真人是不動道場,化身隨類現形,依理成事,用福慧妙神通力,加被眾生。」
瑤池金母笑吟吟的說:「將來童子下生,我們尚有見面之時。」
「如何見面?」我感到詫異。
「當汝禪定,動靜二性,了然下生,根塵雙滅,如此內無繫縛汝之力,外亦無拘束汝之法。汝可飛昇瑤池,照明法界,屆時我再設筵宴,供養蓮花童子,再談妙理。」
瑤池金母說罷,昇入雲車,三青鳥使者在前路,五位侍仙在左右,董雙成仙姑為首,雲車冉冉昇空,莊嚴清淨。
此時,大白蓮花童子,聽聞瑤池金母法語,反觀自性,知六根清淨無為的道家妙法,這是本覺內熏,得三昧之法。
瑤池金母果然是上仙,因其正直柔和,仁慈謙恭,由瑤池法界,直接到摩訶雙蓮池給蓮花童子送來蟠桃,這等大恩大德,摩訶雙蓮池的蓮池童子,均感難以回報。
(瑤池金母大天尊與蓮花童子的因緣極深,最初蓮花童子得道法,開天眼,都是瑤池金母的教導與指示,瑤池金母的金身,也是蓮花童子下生人問,永遠隨身供奉的金身之一。蓮花童子弘揚顯密二宗于美國,瑤池金母金身,也一樣隨身,且是最先奉請。)
編按:本文取材自蓮生活佛原著--「道法傳奇錄」、「幽靈湖之夜」,
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