文政兄誤會我的意思了，
我不是說書裡頭理論交代的完不完整，
而是再說要像書中那樣「通神」要靠理論外的東西，
一部份是經驗、一部分是當下的靈感。

像我有個師兄，他的八字沈朝合老師看了之後，
就說他的太太要注意婦女病，
我這師兄的太太，因為子宮的癌症病逝了。
師兄的八字，我們用乾坤大挪移來看，
是有辦法看出來，可是～～～大概不會斷那麼直，
類化有很多可能～
而事實卻往往是一番兩瞪眼，
神準的類化一部份靠理論～還有很大的一部份靠的是非理論的東西。

歐陽玠在《神祕命理學》裡說：『
　假使你和別人看命，你不知道六親，
　那他的生辰有錯無錯，你也不能分辨，真是盲人騎馬，不知東西。
　所以我們以兄弟有多少？出生時核對斯人時辰有無差錯。
　若兄弟差錯時，即以所報時辰，往上下一時推之，即得真正出生時辰。』

我讀《盲師斷命軼例集》裡感受最深的、就是

『啊？真的有這種境界？』

看看書中每個案例的第一句話：
『按戌時推、你有一個哥哥、一個妹妹。』(豆腐佬的傳奇)
『按命推、你應是16歲喪母、19歲喪父。』(悲慘的女人)
『你是姊妹三個、你佔老大。』(苦盡甘來)
『你姊妹三個、你佔末枝。』(牢獄命定)
『這個午時生人、是兄弟自己(獨生子)。』(漢奸的結局)
……

我們瞭解「語言和文字的描述」、都可以擺在一個「抽象的階梯」上來評量：

像『你兄弟不多』、這句在「抽象的階梯」上、就在比較高的位置，
　涵蓋了比較大範圍的文義；
而『你是獨子、沒有兄弟姐妹』這種、就是在抽象階梯的最底層，
　硬梆梆的、毫無轉寰的餘地。

以前台灣有位多產命書作家最愛在書裡反覆說：『
　光是台灣地區、平均每７５人就要共用一個命盤（一組八字），
　他們會有同樣的六親狀況嗎？』
他講起『按理、按照現代邏輯….』時都理直氣壯、大聲得很，
但看他的批命文章、都是「波濤壯大」「動盪難免」等等這種在文字的抽象階梯上比較高位置的描述….

唉、真讓人失望，
如果是這樣，大家去學寫文章、學溝通技術就好啦~
幹嘛來學命理？

這幾個月藉著黃文政大大的因緣、我收集段建業的一些著作，
其中有一本《命理指要》，嘿、讀到這本、我發現段先生也曾是位讀書專家，
在古典學理方面也是下過大功夫去整理釐清的，
但詢問黃大大、黃大大卻說段先生現在自己都不推薦這本了，
原因是『那是早期的著作、很多東西還不成熟…』云云…

呵~ 當書房學者遇到江湖派大師、很多案例讓自己瞠目結舌後、
就會懷疑原先在書房裡的發明引申、跟江湖上的命理技術，常常是多麼地背道而馳。

果然再看段先生後來的著作講義，古典學理已不多提了、
提的多是「技法」、就是要能真正使用的操作技術。

多麼大的一個轉變啊….

若把段建業、刑銘芬的《盲師斷命軼例集》當故事書看、
會也讓人想把韋千里《命相的故事》翻出來看，
看到許多神乎其技的描述、真會響往有一種境界、是可以那樣鐵口直斷的。


唔... 這是僅遵黃大大的吩咐、算是在版上敲鑼打鼓的第二聲吧：『咚~~』

文政兄:

我也買了盲師論命集,能否讓我加入,tks!

1.風 2.火 3.雷 4.卜文50期 5.蓬萊講義
6.太原和塩城講義 7.濟南講義 8.盲師命例集
有教完整的口訣理論與六親斷訣,而不是故事嗎

呵呵 國正兄言重了
我只是稍有感觸的發言 別放在心上

沈朝合老師曾經稍有接觸 不失為有氣度的先生
一些斷語使用 亦必須結合條件與命師的經驗 方能發揮到極致
而我們總會有所猶豫 失去某些契機 當然這些須要經驗去培養

有些東西我是在論命之餘 聊天時向命主請教 得到幾次驗證方敢使用

大家加油

幫來去匆匆的路過大大們作些連結好了 ↓

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呵呵 老哥的電腦技術真厲害 再請做個功德

幫忙移到讀書會的版面吧 謝謝啦

請參考

盲師命理讀書會

呵呵'''文政大大''好書貓貓受益良多'''''謝謝

文政大大
請問六爻類占驗技法作者是哪一個老師?
是屬於金錢卦的嗎?