追逐心中ㄉ寧靜先經ㄉ起八風吹
再進入恆定寧靜心態
如此才能接收到「格拉提克中心」加持太陽並傳播給地球ㄉ能量ㄝ

(轉貼)八風吹不動甚麼?吹不動大石頭。但人是人,石頭是石頭。如果要將人心修成跟石頭心一樣,那是退化,還不如不修。可見是吹不動別的「東西」。
八風是吹不動<上主、自性、空性>。就好像是海浪奈何不了大海本身一樣。八風是破壞不了那個「無限的可能性」。
八風吹不動,不是指「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」影響不了吾人的心情與感受。
而是指任八風將我的心情(心態)撞擊成甚麼樣,其實都沒有關係。因為浪起浪落,終究回歸大海
難怪慧能說:「慧能無技倆,不段百思想,對境心數起,菩提那麼長。」。
心情完全不受八風影響,是一種「定」,但不是高層次的定。這種定像是製造「銅牆鐵璧」來包裹住自己,當然可以不受影響。
但高層次的「定」,是「定於當下」。樂就定於樂,苦就定於苦,憂就定於憂,亂就定於亂,….。
而「慧」是一切都沒有關係,怎麼樣都沒有關係。因為:不是有一個我(ego)在遭逢八風,其實八風就是我自己(Self)。
註1:試譯禪宗22祖詩如下
心隨萬物轉(心境皆真我),轉處實能幽,隨流認得性,
無喜亦無憂(喜怒亦如來)。
譯上詩如下:
人心,隨著境緣之流變,從喜心變怒心,從怒心變哀心,從哀心變樂心,從樂心變……。其實是沒有關係的。重點是在每個(轉折的)當下,仍然體會到心中深處的清淨、寧靜、安穩、與自在….。
境緣及萬法(無常)瞬逝之流,即生即滅。原本就是自然現象,其實沒有關係。
只要在境緣生滅的同時,體認到那(無邊廣大)虛明自照的真正自己。發現,祂其實是不被憂喜所污染的。但,祂卻是憂悲苦樂的源頭。
只要在境相隱現的當下,體認得到祂(自性.如來藏.上主.至道.阿拉….),那麼,有憂有喜亦無妨。就像大海(本體)並不在意波浪的來去、生
滅、大小、高低。
其實,浪即海,海即浪(色即是空,空即是色;心即是空,空即是心)。<八風>雖然常常颳,其實是沒有關係的。
究竟說,憂鬱焦躁就是自己,苦難就是自己,七情六欲就是自己,四大八風就是自己,三界大道就是自己,天地萬物就是自己(Self)。
總是覺得有一個self(為天地所棄,正在受苦受難),就是人類最大的妄想。