#474731 - 2005-03-28 23:32:42
Re: 舞文弄墨真快活
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或躍在淵
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註冊: 2004-11-15
文章數: 253
來自: 台灣
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回應:
「所謂理氣無真,巒頭無假」 你知道這是什麼意思嗎?因為寫理氣的書,沒有人願意把秘訣說出來,而巒頭的書,百分之九十是真的,你說乾山乾向水流乾有好幾種說法,不管有幾種說法,我只問你,何時立子山午向?何時立壬山丙向?何時立癸山丁向?又需符合什麼條件?書上不是有寫,先定來山後定向,連珠不相放;前兼龍神前兼向,後兼龍神後兼向;龍要和向向河水,這個你有考慮過嗎?如果這個你能參透,則學五十年的地理也不如你!
「我們看過真正三元不敗的古墓大多出至三合九星的高手手筆」 我敢說,你地看得再多,也不會比我看得多。我有個師兄現已七十歲,一年都還有半年在山上,跑遍台灣大陸。而我這幾年比較少跑,但台灣我也是跑遍了..反覆印證多少古墳..哪一個理氣是真、哪一個是假!又你們知道王德祿的墓,但王德祿母親的墓你們知道在哪嗎?
「敝人覺得小道兄最實際,他只求動線」 你說小道兄最實際,我帶他去看過地,他連穴場都找不到,我叫老屁股帶他去附近找,其實我早就知道穴場在竹林裡,且那個地方我已經反覆走動二十幾年了,只因為那是一塊很典型的地!穴場是一回事,但最主要的還是要知道龍怎麼來,水口在哪裡!可惜有人在背後說我功夫還很嫩,連穴場都找不到!也沒人問我,龍要如何看..水口怎麼看..你說,這只有動線這麼簡單嗎?
各門各派我都學過了,包括玄空六法,不論你問哪一派,我都可以提出優缺點..與真假!
既然太乙漫士兄把;各門各派我都學過了,包括玄空六法,不論你問哪一派,我都可以提出優缺點..與真假! 那麼可否請教某門派的一位大師他的功夫如何嗎?因為有朋友想跟他學習請益。
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#474732 - 2005-03-29 00:38:16
Re: 舞文弄墨真快活
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飛龍在天
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註冊: 2001-02-07
文章數: 510
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謝謝前輩指教. 至於小道兄或其他人有沒有工夫,或是程度到那兒,晚輩心裡很清楚.
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#474733 - 2005-03-29 02:43:45
靈生山人敬致 孤獨的追夢人先生:
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見龍在田
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註冊: 2005-03-28
文章數: 65
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靈生山人敬致 孤獨的追夢人先生: 覽汝大作,數篇,靈生嘆曰:壯哉!偉哉! 小小年紀志氣高,將來定做大英豪。 吾以為,學術者學術,不學無術。所謂藝高膽大,無藝則無膽,藝不高則膽不大。 「打破沙鍋問到底」,必有所獲,不打破沙鍋問到底,必無所獲。半途而廢豈不惜哉!諸多先賢五術先賢,窮一輩子的精力於斯,費去六十年七十年,頭髮鬢白,仍不得其門,以假為真,誤導後人,豈不痛哉?堪輿一術,曰術者,乃因有「大秘密」在,故為「隱學」,非「顯學」也,非人人可學,亦非人人可得,知其大奧秘也!蓋此乃「奪天地之造化,改陰陽之神功」大手段.大本事也,非朱高正立委之「乾坤大挪移」其挪什麼?其移什麼?什麼也挪移不得,不用再談「奪造化`改神功」矣! 易經,有言人生之變化,人生之哲理,如何肆應?如何趨吉避凶?然亦僅限於進退二者耳,其趨吉避凶與堪輿一術又迥然不同矣!梁啟超乃民初名人,康有為之首徒,其學問廣博,但研究堪輿風水數年,不得其門而入,乃謂:「風水,迷信也」。普天之下,有千千萬萬研究風水一道,不得究竟諏謂迷信。”風水"之可貴乃在於偽者多、真者少,猶一盆沙礫中、一千萬粒沙堆中,有一粒小小鑽石在焉,而其色澤又與諸砂無異。愈辨其真,非耗去數年數十年,無以為功,甚至一輩子,亦無所獲,所學皆"偽",猶如將台北市重慶南路諸大書局,翻過三遍,五遍亦無所用,縱使學富五車,就是十車,一百車亦無用,全是垃圾。 吾人欲得者,乃鑽石、黃金也,非一大堆沙礫也;吾人腦袋欲裝者,非一大堆沙礫也、乃鑽石、黃金也!對否? 汝涉堪輿,或時日長,或不長,然志氣可嘉。君子道先生讚曰:「氣壯山河,有氣魄,我喜歡!」無亦讚曰:「氣壯山河,鬼神可欽 !」 吾曰:「人生無常,天則有律,富貴窮通,由人自取。」「由人自取」四字或有議焉。或謂「富貴窮通,自有天定。」此處之由人自取非無條件也。富者人所欲也,貴者人所欲也,窮者人所卻也,通者人所樂也。然若欲富欲貴,人之本性也!天地之本性也!其本性若此,為力有不逮者,有不及者,.有不足者,有不遇者也。不逮者,才華、才藝也,不及者,功夫、本事也,不足者,能量、德行也,不遇者,緣薄、福淺耳! 是故「由人自取」者乃在其力學精進。才華橫溢,苦下身段、痛下功夫,累積能量,涵養德性,而後可遇"貴人",可遇"高人" 方有以致也。此四者非天注定,非地圈定也,乃"人"可定也。吾曰:「皇天后土,人為皇極也。」人生天地之間有掌控天地之性,有得天地造化之性,有萬物皆備於我之性,有參天地化育之性,故曰:天道、地道、人道,三才之道備矣!否則天歸天、地歸地。無人之天地,有何意義在焉? 人生於天地,自然也,萬物生於天地自然也!天體運行,九大行星運轉,自然也!太陽系、銀河系,諸多星雲列布,自然也;惟其自然,故天則有律也,然日升日落之間萬物變化矣!非恆常呆滯不變者,期間之消長亦自然也!吾人藉天地之運行,藉萬物之消長,生身立極,安身立命,令有生之年與時俱進,與萬物共生,與天地共存。銜者尚留,不肖者下濁,得到者與天地壽,是謂「三才大道,與天地共舞。」 勵來學,掖後進,天地之德也,非圖來者之後利也!非圖後勁之大禮也!術業有專攻,聞道有先後,此韓愈所述也!或生乎吾後,其聞道也,亦先乎無,無從而師之。此學者之氣度也,涵養也,不易豁達開朗乎? 近賢者遠小人,久而久之,不亦賢乎?好高騖遠不足取,崇拜名流不足取。為"求真""求實"耳!求真則偽自破,求實則虛不立。羨「旭日東昇」,自課有功,勉乎哉!
靈生山人 敬上
_________________________
子曰: 吾視富貴如浮雲。
靈生山人曰:富者,人之欲也,貴者,人之欲也,人生求富且貴,乃天經地義也。不言富貴
者,阿呆與孔子也!!
語云:人不為己,天誅地滅。
靈生山人曰:天生我材必有用。 生我者父母,蔭育我者天地也,我生必有用於天地,我活必有利於人類。我苟不為己、愛己,天必誅之!地必滅之!
故曰:當下求仁得仁,求富貴者得富貴; 不為己者,天地必誅滅之!
靈生山人 0936-317-421
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#474735 - 2005-03-29 05:24:59
Re: Re
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見龍在田
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註冊: 2005-03-24
文章數: 100
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近日高手輩出...小弟自嘆弗如...所學者雖雞毛蒜皮而已....
見太乙大師脾氣與日俱增...小弟實在感到抱歉...故近兩日反求諸己...
深思ㄧ番..決定要向太乙大師道個歉...侵犯到大師所學的學問真的是不好意思
我所說的只是要提醒大師...真假要分清楚而已...誠如靈生山人大師所說....
堪輿曰術者,乃因有「大秘密」在,故為「隱學」,非「顯學」也,
非人人可學,亦非人人可得....我只是想告訴你...要有清楚冷靜的腦袋...
才能夠了解自己所學是否為真罷了....否則...即使找到穴場...立向不正確..
亦是罔然.....我所言者...乃為台灣五術感到悲哀而已.....口水論戰我已感到厭煩
...寧可修身養性去..也毋須讓太乙大師肝火大動....我不善交際....所談論者
或許話鋒太過直接...劈頭就是把你數十年來所學的都否定掉大半...的確是對不起你..
但是我只是要告訴你...要辨清真假罷了...否則...堪輿一術在台灣社會...終將成為末流學
說...
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#474736 - 2005-03-29 05:40:09
Re: 靈生山人敬致 孤獨的追夢人先生:
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一元復始
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註冊: 2003-07-13
文章數: 1647
來自: 台灣三義
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蠢者言: 吾觀汝文,嘆哉嘆哉,靈生何也,山人蹇也。 蠢者誠言,無藝無才,高砲訛者,如恆河沙,比比皆是,汝之心意,欲盜真訣,強激人言,拐彎抹角,有失磊落,所謂真實,肺府感嘆,令人掩目,無不陋也。 ![](/ubbthreads/images/graemlins/broken_heart.gif) 致 靈生
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。 北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
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#474737 - 2005-03-30 06:20:01
Re: Re
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見龍在田
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註冊: 2004-01-02
文章數: 50
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好久沒上來了,網路上又熱鬧起來.. 上次太乙老師有找我照了幾張羅星的照. 因為下雨天氣又冷...所以遲遲無法有成品
等天氣好,照完後,我們會貼在網上與各位網友分享...!
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#474738 - 2005-04-02 04:24:44
Re: Re
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或躍在淵
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註冊: 2004-11-15
文章數: 253
來自: 台灣
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回應:
好久沒上來了,網路上又熱鬧起來.. 上次太乙老師有找我照了幾張羅星的照. 因為下雨天氣又冷...所以遲遲無法有成品
等天氣好,照完後,我們會貼在網上與各位網友分享...!
老屁股兄辛苦了,但相信太乙漫士門徒的你以五十寫一張保證書為人造做風水,也可謂辛苦的有所回報了吧。
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科技日新一日千里,風水古術千年不進。世人能識風水真偽者少,故常所託非人,求福得禍,叫人慨歎,秘訣滿天飛,大師遍地跑。 講風水.說風水.風水內幕說不盡,說不盡,該如何,咿,自求多福吧,必要保證書。振興風水學的良策(禍福攸關,人人必看): http://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/497428/all天大好消息公告,即有lin666這人提出並做到;學習過程如覺得是騙術,保證可以退費,相信大家都看到了.所以那些有開班授徒的五術老師都看到了吧,學著點,懂了吧。也給lin666兄你[學習過程如覺得是騙術, 保證可以退費]此舉,鼓鼓掌。欲知這好消息.請見以下這連結[風水界謬論總匯,站長有空亦請一閱>:此文已被刪,原因大家自明。 黃鐘毀棄瓦釜鳴,真真假假問誰人,山川如能道真語,偽術庸師怎欺君? 認得明師既真.發富貴相稱.明師名師異.爭差呎尺隔天涯。
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#474739 - 2005-04-03 13:49:40
Re: 靈生山人敬致 孤獨的追夢人先生:
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見龍在田
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文章數: 65
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靈生山人敬致 孤獨的追夢人先生: 覽汝大作,數篇,靈生嘆曰:壯哉!偉哉! 小小年紀志氣高,將來定做大英豪。 吾以為,學術者學術,不學無術。所謂藝高膽大,無藝則無膽,藝不高則膽不大。 「打破沙鍋問到底」,必有所得,不打破沙鍋弄到底,必無所獲。半途而廢豈不惜哉!諸多先賢五術先賢,窮一輩子的精力於斯,費去六十年七十年,頭髮鬢白,仍不得其門,以假為真,誤導後人,豈不痛哉?堪輿一術,曰術者,乃因有「大秘密」在,故為「隱學」,非「顯學」,非人人可學,亦非人人可得,知其大奧秘也!蓋此乃「奪天地之造化,改陰陽之神功」大手段.大本事也,非朱高正立委之「乾坤大挪移」其挪什麼?其移什麼?什麼也挪移不得,移不動不用談「奪造化`改神功」矣! 易經,有言人生之變化,人生之哲理,如何肆應?如何趨吉避凶?然亦僅限於進退二者耳,其趨吉避凶與堪輿一術又迥然不同矣!梁啟超乃民初名人,康有為之首徒,其學問廣博,但研究堪輿風水數年,不得其門,乃謂:「風水,迷信也」。普天之下,有千千萬萬研究風水一道,不得究竟輒謂迷信。”風水"之可貴乃在於偽者多、真者少,猶一盆沙礫中、一千萬粒沙堆中,有一粒小小鑽石在焉,而其色澤又與諸砂無異。欲辨其真,非耗去數年數十年,無以為功,甚至一輩子,亦無所獲,所學皆"偽",猶如將台北市重慶南路諸大書局,翻過三遍,五遍亦無用,縱使學富五車,就是十車,一百車亦無用,全是垃圾。 吾人欲得者,乃那顆鑽石也,非一大堆沙礫也;吾人腦袋欲裝者,非垃圾也、乃鑽石、黃金也!對否? 汝涉堪輿,時日或長,或不長,然志氣可嘉。君子道先生讚曰:「氣壯山河,有氣魄,我喜歡!」無亦讚曰:「氣壯山河,鬼神可欽 !」 吾曰:「人生無常,天則有律,富貴窮通,由人自取。」「由人自取」四字或有議焉。或謂「富貴窮通,自有天定。」此處之由人自取非無條件也。富者人所欲也,貴者人所欲也,窮者人所卻也,通者人所樂也。然欲富欲貴,人之本性也!天地之本性也!其本性若此,為力有不逮者,有不及者,.有不足者,有不遇者也。不逮者,才華、才藝也,不及者,功夫、本事也,不足者,能量、德行也,不遇者,緣薄、福淺耳! 是故「由人自取」者乃在其力學精進。才華橫溢,苦下身段、痛下功夫,累積能量,涵養德性,而後可遇"貴人",可遇"高人" 方有以致也。此四者非天注定,非地圈定也,乃"人"可定也。吾曰:「皇天后土,人為皇極也。」人生天地之間有掌控天地之性,有得天地造化之性,有萬物皆備於我之性,有參天化育之性,故曰:天道、地道、人道,三才之道備矣!否則天歸天、地歸地。無人之天地,有何意義在焉? 人生於天地,自然也,萬物生於天地自然也!天體運行,九大行星運轉,自然也!太陽系、銀河系,諸多星雲列布,自然也;惟其自然,故可長久也;惟其自然,故天則有律也,然日升日落之間萬物變化矣!非恆常呆滯不變者,其間之消長亦自然也!吾人藉天地之運行,藉萬物之消長,生身立極,安身立命,令有生之年與時俱進,與萬物共生,與天地共存。賢者上流,不肖者下濁,得道者與天地壽,是謂「三才大道,與天地共舞。」 勵來學,掖後進,天地之德也,非圖來者之厚利也!非圖後進之大禮也!術業有專攻,聞道有先後,此韓愈所述也!汝或生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。此學者之氣度也,涵養也,不亦豁達開朗乎? 近賢者遠小人,久而久之,不亦賢乎?好高騖遠不足取,崇拜名流不足取。惟"求真""求實"耳!求真則偽自破,求實則虛不立。羨「旭日東昇」,自課有功,勉乎哉!
靈生山人 敬上 (文字改正)
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子曰: 吾視富貴如浮雲。
靈生山人曰:富者,人之欲也,貴者,人之欲也,人生求富且貴,乃天經地義也。不言富貴
者,阿呆與孔子也!!
語云:人不為己,天誅地滅。
靈生山人曰:天生我材必有用。 生我者父母,蔭育我者天地也,我生必有用於天地,我活必有利於人類。我苟不為己、愛己,天必誅之!地必滅之!
故曰:當下求仁得仁,求富貴者得富貴; 不為己者,天地必誅滅之!
靈生山人 0936-317-421
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