星命說證正續合編 517頁 翰林學政 雙胎而生的命造

生于嘉慶十七年七月十一日(壬申年 戊申月 辛巳日 乙未時)

長者:貴膺學政,45歲歿.

幼者:平庸之輩,66歲歿.

翰林學政是甚麼？

翰林 是指進士受職前，經過朝考，朝考分三等，一等第一名稱「朝元」，之後核計覆

試、殿設、朝考三者的等第授職，優者授「翰林」院庶吉士或庶吉士，俗稱「館選」。

翰林就是這個意思，表示他在科舉上的功名程度到哪裡。



而 學政 呢？

清沿襲明制，大致分省、府、縣三級，總督、巡撫為掌握行政、軍事、監察大權的高

級地方官員，布政、按察兩使為督、撫的屬官。與督、撫平行的有駐防將軍和提督學

政，不過駐防將軍只管八旗駐軍；提督學政只管學校與科舉考試，其權力不能與督、

撫相比的。

學政是表示他在國家公務人員體系是做到那個職位。



星命說證裡頭很多都是合併這種稱呼，先說科舉功名，再說行政職位。

從上面的段落也可以知道總督、巡撫是很大的官，比學政還大。

星命說證裡頭很多總督、巡撫命哦～



以前我在看星命說證時，就覺得很困惑，於是查了一些資料，希望對大家有幫助。

幾個小時前才翻看鐘義明在今年出版的《紫微一得》(2004年六月,台北武陵出版)

幾個小時後就看到這篇貼文，

既是因緣、就再來抄書：



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《紫微一得》p191:

子平法看攣孖的方法，在《三命通會》二十「論小兒」篇內有記載：



（三合通會中原文↓）

或問：偶然同產，一母所生，何以別貴賤榮枯？

答曰：凡一時有八刻十二分，故有淺深、前後、吉凶不同。

其有同時同母所生，須分淺深、及日時之陰陽。

如陽日時，兄勝；陰日時，弟勝。

淺則佔先時之氣，深則占後時之氣。

古歌云：『雙生之法有奇門，欲驗榮枯視日辰；陰日弟強兄必弱，陽時兄貴弟必貧。』

李九萬云：『凡小兒帶四生，多主雙生。』

《神白經》云：『陽命後生者死，陰命先生者死，不以男女論。』

又一說：『一時分方向，如木命向東方者受生氣，向西方者受剋氣，貴賤壽夭以別之。』

余聞三河王氏兄弟雙生，弟先中，兄後中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。

穎州李氏兄弟雙生，因差一時，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如前說。



（鐘義明說：↓）

有一對雙生男，丁酉年八月二十六日卯時生於彰化縣二水鄉，

八字是【丁酉、己酉、甲午、丁卯】

甲日是陽日，照前述當「兄勝」「後生者死」，奇準。

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我只抄了自己喜歡的部份文字，

上面文字前還有另外六頁引述多家斗數學者對雙胞胎命的看法。



鐘義明好幾年沒出新書了，這本2004年的新書還熱烘烘的，

從頭到尾很快的翻過一次以後，

感覺資料不少、惟大多是舊說，當做隨筆讀讀可也。



其中發現兩點蠻有趣的：

一是：鐘先生首度說他斗數排月系星是『不依五星、要過節...』

　　　就是說依節氣為月份分野。

二是：鐘先生悄悄地把他自己的命盤、藏在書中不起眼的一角....

　記得曾經貼文表示,同樣一命盤,我可能批成富貴命,也可能掰成貧賤命,以前對這問題感到很困擾,在瞭解星盤有共盤的現象後,就比較釋懷了.



　看過一日本電視節目,節目中挑戰者須遮住雙眼吃一道菜,並說出此道菜中所有的三十幾項食材,其中有人全數答對,包含細微的調味料,我佩服得差點起立鼓掌.我覺得一道菜就像一命盤,而一命主就像一食材,能區別得清楚者那真是高手.



另外西洋占星四分鐘一盤,感覺準度較好,但有時,差一個小時好像也沒什麼變化. 哈!再研究吧.

回應:

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（鐘義明說：↓）

有一對雙生男，丁酉年八月二十六日卯時生於彰化縣二水鄉，

八字是【丁酉、己酉、甲午、丁卯】

甲日是陽日，照前述當「兄勝」「後生者死」，奇準。

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其實寫書的人大多只寫準的事～

所以往往造成讀者誤解。

我覺得靠邏輯辯證比較好～

才能避免似是而非的東西。



雙胞胎的論法真的是很多樣化，

這表現出中國人窮則變 變則通的思想A

但也顯示出中國人沒有進一步的可能，

因為一個時辰被限制住就跳不脫了，

不論雙胞或命理雙胞，

常常拿出生地點東西南北、受氣、後天移徙

或者是某方面好則另方面差的言詞～～～

這些根本是無從理性驗證～～～所以每每被懷疑論人攻擊

西方四分鐘一度，看來似乎解決一部份的疑問，

但是也一樣衍生其他的問題，

有時候真的一個時辰內的命差不了多少～～～



關於鐘～我記得以前在李居璋的書中看過他的八字，

印象沒錯的話，是癸未日生的吧？