所以到底是古書有問題呢?還是我們沒慧根?

古書艱深難懂實在吃不消.如造化元鑰中所說{為人大模樣}是何意思.這種書進階可以.入門吃力喔.

劉金財老師教八字一本滴天髓可教數年.

請教:
秋不容土 何解?
生於秋則助金而不能容土
後學不懂 請前輩指點

又
火熾乘龍 水蕩騎虎
何解


感謝

秋不容土 何解?


秋天盡量甲木不以土為用神.

退氣的東西用來不好用.

和地理一樣.

金龍不當運.

那怎麼用.

斗數同理.

要以旺宮為用.

否則吉再多.

發也虛花.

杯水車薪..

所以庚金劈甲反成木火通明對不對?

庚金不見水.才可劈甲引丁.

否則易於滯庚濕甲.

您可參考張俊雄前院長的案例..

這個天干論 若僅這樣解是給初學者便於記頌的

建議通篇滴天髓融會再解 您引玄空對運的看法比照月氣

頗有趣 不過 格局喜用論的缺點就是分析完之後 八字

就遍體鱗傷 而六親的親情就更是無情的分出喜忌對待

秋不容土 那甲木秋生財如何論? 不容土去生金 而不是

不容土 若土不會去生金 那甲木當然是趕緊拿來用 財為養

命之源 若官殺穩妥 財又合己 當然不忌土

丁甲庚三聯用神 是被梁先生的書講的吧 若無三聯用神就不

貴嗎 當然不會 且丁甲庚要講順序及對待來分品秩 窮通本

意是提出 庚甲丁在"用"上面有好處 但是體上面未必如此

後人讀窮通應該要注意第一頁活死木的體的差異 當然其仍是

意旨 不是甲子活 甲申死 但是活水長濡 仍有它的好處與壞

處 若是單用格局喜用 那論八字會失去很多味道的.

一點意見 僅供參考

阿漫

這下一個層次的問題.

應該不包括在本文裏面吧

衍伸出太多種情況.

本來就非干支總論所能涵蓋滴呀!

前面略為八股的干支特性解釋

苦小弟以為只是表現干支的天性與自然吧

如同人一樣.

要如何的才能表現最佳的自我.

啊 小苦版主:

依照我的經驗 所有的書 其實最重要的就是前面而已後面再去鑽 其實已經狹窄化了

滴天髓最重要的 就是這個對干支的體會 一旦體會深了 後面講的 就是在情在理

而已 若有人就憑通神頌及十干論就能解後面所有的句子 那就是我心目中認為的

神人啦 自任氏徐氏乃至今人鐘氏等 註解書都是用命套句的方式解 其實這是很容

易將讀者引偏的解法 事實上是命重要 而不是那句對命盤的理解重要 因為解命

沒有用單一觀念在解的 讀者用這種方式 怎麼會懂 某句在講啥?! 因此流風所及

很自然的 就變成 每一個命必然要符合某一句 比如此命一看 是從兒 再見兒 無破

妙極 好命 破 不好 壞命 這變成 倒過來用了 所以我建議通篇解每一個命 不是某

個命僅能用某一句 就定了他的一生啊 這叫做理論上的草菅人命 不好意思 有點

言重了

茲舉幾個方忌然先生在古籍遺珍中所露的幾個例子 看看民國初年的命理師批命內涵

與台灣現代差多遠 台灣滿街格局喜用 越多越可嘆 就像jfive先生講的 準與不準互

育其中
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玄外集: 1926年出版 看雲主人著

石鶴儒 奉天瀋陽人

時 日 月 年
丁 壬 丁 己
未 辰 卯 亥

大運
46 36 26
壬 癸 甲
戌 亥 子

此造二丁爭壬. 不能從化. 似為可惜. 妙在時上之丁. 自坐空亡. 月上之丁. 仍得

與日元之壬合而化木. 時當卯月. 可謂化氣之真. 前程自不可限量. 此君現為團附.

微露頭角. 明年丁卯. 先驚後喜. 官階洊升. 必為團長以上之軍職. 以後子癸亥壬

二十年. 化氣逢生. 強台直上. 雖欲不富貴不可得也. 命運均佳. 實為罕見.
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才幾個字?!! 比今人所出之書批命的內涵高不知有多少 而且出生地有列出來 但看雲

主人是誰啊?? 這代表民國初年的水平是如此 這裡面有多少的觀念匯集來總批一個命

尤其是論化氣與空亡搭配論得失 又尤其化氣與運論得失 裡面"子癸..逢生" 這個逢

生用的很對 而今人所論化氣變成什麼?! 要一格八個字純粹 我想滴天髓的作者可能

會氣得出土重生

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命學發微: 第三編 1924年出版 鄧毓林著

食神制殺格

日
戊 甲 甲 丙
辰 戌 午 子

大運
庚己戊丁丙乙
子亥戌酉申未

丙子年遁壬人元. 甲戌日. 遁戊七殺. 甲午食神, 制戊辰七殺為貴. 運行戊戌. 己

亥官殺運. 財權並重. 庚申梟印. 放出戊殺. 煩惱庚子運. 宜多修福事. 以期延年.

以上不過列舉各格為例. 至於主本互貴等. 頗有貴顯之命. 不能細舉. 且以上論之格

係按通神奧訣論斷. 與子平看法, 迴乎不同. 分別觀之可也.
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這個斷例更多概念 且作者於末 更明說 各種方法可以齊觀一命 光是這樣 論命格局

就比今人高太多 所以古書會越用越多用不完 不會越用越少 僅剩一本聖經 還是就你

家的方法獨霸全球啊

筆者搜羅八字各種書籍或是講義 也跟各位差不多啦 都是千本計 看太多 最後今人的

方法都放一邊 大多於古人沒有更好 我不是非要尊古不可 而是今人抉擇太過 與事實

不符

說到準 本人很好奇 各家都這樣的準 我自認不如 不過我平常都是被問 流時 因此

不然這邊 舉一個我論過的例子 向各方明家請益

民國55年生 乾命

時 日 月 年 大運: 辛丑
乙 戊 丁 丙
卯 寅 酉 午

流時
庚戊庚乙
申子辰酉

至
辛戊庚乙
酉子辰酉

來問這天要開會 要報告 吉凶未卜 該怎麼辦 一個會怎麼會有關吉凶? 有沒有人有興

趣討論討論 我常常就是這樣被問 幾天後就要一翻兩瞪眼 不用等明年 還是20年 我

這樣列是一種入手式 懂得的 知道要論到哪 其餘就是猜 此會與會之最大主管 是現今

半導體業龍頭之一的總經理 法說會前陣子才開完. well, 不勉強.

小苦版主 本人說話較直啦 初來乍到 多有得罪 不打不相識 多多包涵

阿漫

民國55年生 乾命

時 日 月 年 大運: 辛丑
乙 戊 丁 丙
卯 寅 酉 午

流時
甲戊庚乙 → 應該是 → 庚戊庚乙
申子辰酉　　　　　　　申子辰酉

至
乙戊庚乙 → 應該是 → 辛戊庚乙
酉子辰酉　　　　　　　酉子辰酉