jfive兄午安﹐

這個命例是在斗數醫學版的命例﹐應該直接去看看。就不用Vicky小姐在中間傳話﹐貼來轉去的。忙死她了。

我也去問了一下﹐了解醫生給的是科學中藥。所以在處方上要作加減﹐完全配合病人當時的証狀和體質時﹐就會有點困難。而且第一次治療後體質都多少會有點改變﹐隨後的治療切入點就會不太一樣。

貼文超過時間﹐好像只有版主才有辦法改。

對小弟來說, 這些證象用藥會比用針容易些吧.

以前剛學針灸的時候, 覺得用針比用藥簡單多多.
現在這樣學阿學了, 過了 12 年了吧, 地支又繞了一圈.

目前大概是見山不是山, 覺得處方用藥比針灸效果穩定些,
能夠用的方法明確, 也多了些.

用針的高手比較像是禪宗大師, 直指人心, 明心見性.
但是這種境界不是一般人可以輕易達到的說,
無怪乎徐靈胎以前做" 針灸失傳論 ".

但願有一天小弟能夠回到見山又是山的境界........

去考試院看考場的捷運上想通了一個觀念,
柯琴" 來蘇集 ", 傷寒總論說:

" 病有發熱惡寒者, 發於陽. 無發熱惡寒者, 發於陰. "
" 發於陽者, 七日愈. 發於陰者, 六日愈. "

為什麼是" 六, 七 " ?

其實整個" 來蘇集 "" 傷寒總論 "講的就是六經的 model 說,
以前只想通了六經病欲解時的地支模式,
其實還有天干模式隱含在其中說.

天干為陽, 到了第七個天干就是剋,
所以病發於陽, 發於甲木, 第七天庚金來剋,
身體自然正氣來復, 所以 ok.

地支為陰, 經過六個地支之後, 地支就形成相衝,
所以就解掉原來的情況了.

12 個地支, 型成六組相衝的地支,
就叫六沖, 所以發於陰者, 六日愈.

--------

考試院旁邊有個建安超市吧, 2F 有一家南方米食北方麵食叫五花馬,
很好吃喔, 價格又很合理便宜, 感覺很像以前我們家的樣子,
就是全家人一起幫忙做生意.

有些中場休息的時間, 因為有的考過的就不用考了,
那個時候也可以到旁邊台北市立圖書館裡面休息一下唸唸書說.
那邊的感覺很棒很安靜很好~~~

最寶貴的是那邊還有很多絕版秘笈,
與一般人得花一個月薪水買不下去大塊頭的套書.

決定以後有空就去圖書館唸書, 這樣家裡就不用堆的到處滿滿都是書,
有機會也把書全部捐給圖書館好了.

把" 胡適說禪 "反覆唸了快一個月了, 有種很深的感觸.

原來即使像是禪宗這種無法言傳的心念之學,
只要有心, 還是可以透過近代科學實證的方式,
逼近到某種程度的清澈淺明,
真是讓人感動阿 .....

八字用來預測和診斷疾病，合理嗎？呵呵，小弟是想，可能不合理呵，好如，八字以戊己表示腸胃，原局不見戊己，難道這個人沒有腸胃嗎？是不是由此可見其荒唐點呵！

呵呵 傳子兄晚安阿,

這的確是個好問題, 感謝傳子兄提出這樣的問題.

當原來的侷限不再是侷限的時候,
原本覺得自自然然不是侷限的東東,
卻不知不覺變成是侷限.

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棋如八字吧.
來問命者, 師也.

小弟無時無刻都感激問命者用寶貴切身的生命經驗,
親自教導著我們.

慕羲學長晚安阿,

想想還是把話說清楚講明白好了, 這樣比較不會引起不必要的誤會.
其實除了" 狗子亦有佛性 "之外, 在古代典籍文獻資料上面,
很多也只能求諸海外, 多方探求, 因為中國實在動亂太頻繁,
有用的東東常常被收藏在國外的圖書館博物館或相關地方,
加上很多是密藏典籍, 海內外孤本, 沒了就沒了.

而且很多版本因為後來整理收集的人以己意增刪,
一個不小心就看不到原貌了, 甚至是因此產生誤解,
中醫這邊這種現象蠻明顯的, 差一個字意思就差很多了.

所以當年胡適考證禪宗史料的時候,
除了從敦煌找到的那批新資料之外,
胡適前輩還跟日本古寺多方探求與呼籲,
看看能不能有唐代那時候飄洋過海的原始版本古籍重新出土.

小弟發現中醫那邊, 日本漢醫大概因為民族習性關係,
很多時候師傅教給他的, 他們會視為其流派的奧義,
不會輕易修改, 而且以此為榮, 口傳心授, 一代代傳下去.

這在用仲景方的醫案裡面就很明顯,
日本漢醫很少加減仲景方, 甚至連劑量比例都維持一定的嚴謹小心,
在診斷上面也有類似的情況, 有點像是古代的三部九候脈診法.

所以常覺得日本那邊, 還真的蠻像是古人藏諸名山的好地方,
藏到海外仙山去了, 我們現在找不到的, 只好禮失求諸野了.

2004.04.15.聯合新聞網

劉海若主治醫：她腦死 是誤傳

記者許峻彬／台北報導】
電視主播劉海若腦部重創後重生，她的醫師凌鋒昨天自大陸來台，凌鋒證實，劉海若是深度昏迷，沒有腦死，她在大陸採用中西醫療法醫治，治療時沒有開刀也沒有使用放射線，僅修補顱骨時才開刀。
北京宣武醫院神經外科主任凌鋒這次來台參加亞太顱底醫學會議，台灣醫界有些神經外科醫師對凌鋒的中西醫療法保留，也對劉海若在英國傳出腦死卻能恢復有所質疑。
對此，到英國接劉海若回北京治療的凌鋒表示，劉海若腦死是誤傳，連英國醫師也未宣判劉海若腦死，劉海若在英國治療一段時間後，昏迷指數就從最低的三分升高到五分。
凌鋒也指出，劉海若不是她處理過最棘手的個案，以宣武醫院為例，昏迷指數五分以下的病患，死亡率約百分之十，對於外界透過劉海若的治療過程把她神化成神醫，她認為這種神化完全沒有必要，醫師是根據科學證據與方法來治療，不需要被神化。
但是，她也認為，從劉海若的治療過程，她探索了人腦的奧秘與人的潛能，並且不斷修正治療方法，而這套中西醫療法可以為更多病患服務。
凌鋒的專長是介入神經放射學，此一醫療領域採用放射線來做神經外科的治療，她曾擔任國際介入神經放射學聯合會教育委員會主席、中國神經外科學會介入神經放射學組長，可說是中國大陸介入神經放射學的先驅。
凌鋒回憶起當初到英國接劉海若的過程，她說，十二個小時的飛航過程，她一路坐在劉海若的身邊，劉躺在經濟艙十二個座位改裝的特製病床，接著呼吸器又插滿了管子，她怕劉海若出狀況，只坐著打盹睡了一個小時，當時的心情是責任很重、壓力很大。
如今看到劉海若逐步康復，凌鋒說，這讓她感覺到人腦的奧秘還有很大的探索空間，她希望可以把用在劉海若身上的治療方式不斷修正，造福更多病患。

台大教授：劉海若例子沒那麼神

【記者邵冰如/台北報導】
治療劉海若的北京宣武醫院神經外科主任凌鋒來台，引起各界關注，甚至對她抱著「神醫」的期待。台大醫院神經外科杜永光教授今天指出，劉海若受傷時不是腦死，原就有治癒希望，台灣也有比劉海若更嚴重的病人，最後順利治癒，民眾不要把劉海若的例子想得太過神奇。
杜永光說，據他了解，劉海若在英國出事時，並非外傳的腦死，只是重度昏迷，而這種重度昏迷的病人原就有治療的機會；以昏迷指數三分的患者來說，治癒機率有3%到5%，昏迷指數七分者，治癒率更可達三成。所以，「劉海若的恢復，真的沒那麼神奇」。
以台大醫院為例，杜永光說，比劉海若嚴重的病患，大有人在，也曾有比她更嚴重的病患，順利治癒出院；但這陣子劉海若的案例被媒體不斷報導成「奇蹟」，讓很多人誤解，還有患者或家屬更以為劉海若是腦死被治癒，認為大陸的醫術神乎其技，不斷表示要到北京去找凌鋒。
杜永光表示，他和凌鋒相識，知道她的專長在腦部介入性治療，更無意批評她的醫術，但民眾不能以訛傳訛，以為腦死也可以救得活。杜永光強調，劉海若不是腦死，如果真是腦死，根本沒有恢復和甦醒的可能，古今中外紀錄上唯一腦死復活的，可能只有被釘在十字架上的耶穌。

凌鋒：海若非特別難病例



【記者何思祁/台北報導】
把劉海若從鬼門關前搶救回來的北京宣武醫院神經外科主任凌鋒，今天上午在台北新光醫院發表「介入神經放射學在新世紀的發展」專題演講，小小的會議室擠滿了慕名而來的醫護人員與媒體，但對於大家最關心的治療劉海若過程，凌鋒堅不透露，直說「講短了就沒意思了，明天再說」。
劉海若成功康復，振奮了許多人的心，新光醫院採訪通知上載明的主題是「看大陸神醫如何讓劉海若起死回生─從劉海若的施救病例中，看醫學實踐的哲學理念」，但上午臨時更改演講主題，而且不論媒體如何追問，凌鋒還是賣關子，只強調劉海若的故事是個很長又有趣的故事，光講梗概大家一定聽不過癮，並表示她會在明天晚上的演講細說從頭，不必急著一言以蔽之。
凌鋒強調，劉海若不是個特別困難的病例，但是個很好的病例，除了結果好，治療過程中也探索了很多；她說，哲學理念是治療劉海若的關鍵點，「用心」最重要，是無止境的；「接觸每個病人都用心，細微之處見真情，這怎麼是用一兩句話能涵蓋得了的呢？」
劉海若的案例，讓不少台灣病人都希望能讓凌鋒診治，或向凌鋒諮詢，但凌峰表示，她此行沒有時間，也沒有適當的諮詢地點，更沒有台灣的行醫執照，所以不會進行醫療行為。
劉海若之後，不少情況棘手的病患也想越洋到大陸找凌鋒看病，對此凌鋒爽朗地說，宣武醫院向來門庭若市的，患者來自大陸各地，當然也包括台灣，有沒有劉海若這個case，這個現狀都是存在的，「當然，我希望病人都能找當地的醫師，而且我相信台灣的醫生水平是很好的。」

劉海若重生之旅 記憶拼圖缺一塊

【記者楊惠君／報導】
劉海若此次返台的「記憶之旅」，其實，還缺了一塊記憶拼圖。在她陷入深度昏迷時，由倫敦後送她至大陸宣武醫院的國際SOS救援組織醫師Charles van Reene，一路上良好的處置和照護，為她日後順利恢復打下穩健的基礎；但劉海若腦子裡卻遺失了自己「重生之旅」中這名護送她的醫師；現在Charles正好在台灣，透過媒體獲知，劉海若驚人的復元，他說，很想和她「敘舊」。
更巧的是，劉海若另一讓她重生的醫師、北京宣武醫院醫師凌鋒昨天也正好來台參加醫學會，和原本常駐北京SOS的Charles來台參加該公司在職教育正好會合；打開台灣的電視，每天都看到在他八年空中醫療後送生涯中最艱困一次任務的倖存者，他有許多感觸；雖然劉海若「感恩名單」上沒有他的名字，但他知道，自己也參與了這次神奇的醫療過程，而至今他仍惦念著劉海若的現況。
南非籍的Charles是台灣女婿，因工作關係，長年待在大陸。2002年6月8日劉海若的家人決定將她自倫敦轉往北京治療，陪在劉海若身邊的就是他。Charles說，他看到劉海若的第一眼時，海若正陷入深度昏迷中，並不是媒體報導的「腦死」；經多年醫療轉送訓練的他知道：這將是一次艱困的任務。
Charles說，當時他與北京宣武醫院團隊共同擬訂了空中後送醫療計畫。經仔細計算空中壓力、氧氣，在空中最重要的就是維持她的呼吸器、靜脈營養注射及刺激腦部的藥物處置；他盡一切力量讓這趟長達14個小時飛行中，讓劉海若保持穩定的生命跡象，將她交到宣武醫院醫師手中。
醫界認為，劉海若的恢復，中西合治雖功不可沒，可是，第一時間內， 英國的處置、醫療後送穩定，更是關鍵因素。Charles說，當時他即預期劉海若會好轉，但不知道她究竟能恢復到什麼程度？看見海若今天的樣子，令他十分驚奇，他很滿意自己那次後送任務的結果。
在國際SOS正與鳳凰衛視協調下，Charles今天將與海若「重逢」。Charles說，因為海若完全不記得他，若真的見到海若，他會先「自我介紹」，希望有助於讓海若失落記憶中補上這一小片殘缺。

感謝 CHC 兄每次都提供寶貴的參考資料.

覺得近代醫學還是非常強,
身體真的突然緊急壞到非得換器官修理臟腑什麼的,
沒有這些急救措施就活不下去的時候,
這大概就只有近代醫學做得到了.

難怪王唯工教授在" 氣的樂章 "那邊講:

" 西醫是讓你不死的學問 .... "

謝謝 CHC 兄每次都找資料讓我們看,
開卷有益, 很像保健醫療版說.

別人聽 mp3 提神,
小弟是反覆聽醫案刺激思路,
突破觀念盲點囉.

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協熱利, 有寒證跟熱證,

-- 寒證, 桂枝人參湯證, 理中湯加桂枝,
在金匱的腹滿寒疝宿食裡面, 它不叫理中湯, 叫人參湯.

大便稀稀的不成形, 大便不成形,
所謂溏瀉, 甚至是下利清榖.

尿白量多, 小便清長.
手腳冰冷, 口水多, 舌頭淡而無味, 口唇蒼白.

-- 熱證, 葛根黃芩黃連湯證.
很多腸病毒, 有細菌病毒的一包藥就好.

嘴唇紅絳, 甚至乾裂, 口乾舌燥.
手心腳心熱熱的, 尿黃短赤,
大便很臭, 像爛泥巴不成形, 附著在馬桶上沖不掉.


白頭翁湯比葛根黃芩黃連湯還多了" 裡急後重 ".
桂枝人參湯如果肚子痛, 是隱隱的痛, 還可以忍一整天.
葛根芩連湯的肚子痛是絞痛, 痛的嚴重一點.
白頭翁湯就比較嚴重了, 除了裡急, 肚子會絞痛,
還有後重, 肛門會有下墜感.

白頭翁湯裡面有黃柏, 葛根黃芩黃連湯裡面有黃芩.
兩者都有黃連, 這三味藥都有殺菌抗病毒,
黃連作用在中焦, 黃柏作用在下焦, 黃芩作用在上焦.


桂枝湯證處理不當, 可能變成葛根湯證,
葛根湯證處理不當, 可能變成葛根芩連湯證,
再處理不當, 就可能變成承氣湯證.

另一條可能出現的路徑,
葛根湯證處理不當,
會出現麻杏甘石湯證(肺炎), 像白虎加參湯證(陽明經病).

剛痙, 葛根湯證, 再來可能變成承氣湯證.

這兩個八字雖然只差一個時辰,
用斗數盤來看的話, 差異就很大了說.

-------

未時也是徐曾生大師在書裡面提到的" 同類相沖 "
這個訣竅真好用. 本命大運疾厄宮, 雙料疾厄受到嚴重沖擊.


┌────────┬────────┬────────┬────────┐
│18　　　　鈴 天 │19　　天天地 紫 │20　　　　天　　│ 9　　　　天 破 │
│30　　　　星 機 │31　　虛哭劫 微 │32　　　　鉞　　│21　　　　姚 軍 │
│己　　　　　　　│庚　　　　　　　│辛　　　　　　　│壬　　　　　 權 │
│巳　　田宅 36-45│午　　事業 46-55│未　　僕役 56-65│申　　遷移 66-75│
├────────┼────────┴────────┼────────┤
│17　　龍天地 七 │ 2　332313 3　官　梟比　甲　西　陽│10　封咸天火　　│
│29　　池刑空 殺 │歲　丙乙甲癸　　　　　　子　元　男│22　誥池喜星　　│
│戊　　　　　　　│10　子亥戌酉　辛甲壬甲　年 1984　 │癸　　　　　　　│
│辰　　福德〔身〕│個　　　　　　未午申子　 8　年　虛│酉　　疾厄 76-85│
├────────┤月　73635343　　　　　　月　 8　歲├────────┤
│16恩紅擎文右天太│ 9　庚己戊丁　財傷殺印　 2　月　21│11　　　寡鳳天廉│
│28光鸞羊昌弼梁陽│天　辰卯寅丑　傷財梟　　日　28　歲│23　　　宿閣府貞│
│丁　　　　　　忌│換　　　　　　劫　才　　未　日　　│甲　　　　　　祿│
│卯　　父母 16-25│運 〔73082813〕　　　　 時 1:00PM │戌　　財帛 86-95│
├────────┼────────┬────────┼────────┤
│15　孤八天祿天武│14　　台陀天巨天│13　　　　三 貪 │12　　天文左 太 │
│27　辰座馬存相曲│26　　輔羅魁門同│25　　　　台 狼 │24　　貴曲輔 陰 │
│丙　　　　　　科│丁　　　　　　　│丙　　　　　　　│乙　　　　　　　│
│寅　　 命　 6-15│丑　　兄弟　　　│子　　夫妻　　　│亥　　子女　　　│
└────────┴────────┴────────┴────────┘

用八字來看, 其實也是差異很大.

辛甲壬甲
未午申子
巳 辰
乙 戊
丁丁庚癸
己己壬

方局跟合局對沖, 這是滴天髓裡面說的" 方與合兮不可混 ".

秋天的甲木如果生在北方, 大概已經開始落葉凋零,
旁邊還有辛金超級小刀在那邊刮掉樹皮.

像這樣的枯木, 最怕的是遇到大火, 就會引起森林火災.
巳字流年巳午未, 午字流年子午沖化火, 這種大概都得異常小心.


-------


天機星遇到遷移空劫跑來跑去喔
坐貴向貴, 貴人相助.

┌────────┬────────┬────────┬────────┐
│18　　　　　 巨 │19　　天天鈴天廉│20　　　地天 天 │ 9　　　　天 七 │
│30　　　　　 門 │31　　虛哭星相貞│32　　　劫鉞 梁 │21　　　　姚 殺 │
│己　　　　　　　│庚　　　　　　祿│辛　　　　　　　│壬　　　　　　　│
│巳　　事業〔身〕│午　　僕役 52-61│未　　遷移 62-71│申　　疾厄 72-81│
├────────┼────────┴────────┼────────┤
│17　　　龍天 貪 │ 2　332313 3　梟　梟比　甲　西　陽│10　　　咸天 天 │
│29　　　池刑 狼 │歲　丙乙甲癸　　　　　　子　元　男│22　　　池喜 同 │
│戊　　　　　　　│ 9　子亥戌酉　壬甲壬甲　年 1984　 │癸　　　　　　　│
│辰　　田宅 32-41│個　　　　　　申午申子　 8　年　虛│酉　　財帛 82-91│
├────────┤月　73635343　　　　　　月　 8　歲├────────┤
│16　紅地擎右 太 │29　庚己戊丁　殺傷殺印　 2　月　21│11　封寡鳳火 武 │
│28　鸞空羊弼 陰 │天　辰卯寅丑　梟財梟　　日　28　歲│23　誥宿閣星 曲 │
│丁　　　　　　　│換　　　　　　才　才　　申　日　　│甲　　　　　 科 │
│卯　　福德 22-31│運 〔73082815〕　　　　 時 3:00PM │戌　　子女　　　│
├────────┼────────┬────────┼────────┤
│15恩八天祿文天紫│14　　　陀天 天 │13　　天三文 破 │12　　　　左 太 │
│27光座馬存昌府微│26　　　羅魁 機 │25　　貴台曲 軍 │24　　　　輔 陽 │
│丙台　　　　　　│丁　　　　　　　│丙　　　　　 權 │乙　　　　　 忌 │
│寅輔　父母 12-21│丑　　 命　 2-11│子　　兄弟　　　│亥　　夫妻　　　│
└────────┴────────┴────────┴────────┘

壬甲壬甲
申午申子
未未 辰
戊 戊
庚丁庚癸
壬己壬

乍看之下好像只差一個時辰, 八字差異不大, 其實不然.
甲木需要根基來扎根, 財為養命之源.

午申之間夾拱兩個未字, 申子推出辰字,
父母應該暗藏房產準備給小孩.

因為甲木有根基之後, 大樹甲木要成長得有陽光空氣水分三者缺一不可,
陽光午字, 空氣是壬甲壬甲, 水分就來自申子辰, 還有肥料申字呢.

這八字的排列, 有一種韻律感的象,
而且生在台灣, 還不錯拉, 8 月底那時候樹木還枝繁茂密多多說.

-------

要說這樣是偷吃步也無所謂拉
更確定一點不是很好 ?

更保險起見, 應該還得問問卦說.

奇怪,
怎麼好像大家都覺得唸文史哲的人太過偏離真實世界 ?

小弟認識文學院的人不多, 但是以前住在宿舍,
看文學院好些人也是很踏實很拼命耶,
不是平常印象中常常聯誼的花瓶.

像 shaou 的碩博士論文研究的都是邵雍的想法,
shaou 斷卦蠻準的, 進到股市的收穫好像也不錯.

所以小弟才想到 soros 在金融鍊金術,
還有超越指數 (soros on soros)那邊講的,
看他裡面其實全在講哲學的想法,
市場操作的方法架構其實就是想法的實作.

真實世界的複雜系統除了觀察過往歷史變遷的紀錄,
從每個地方不同的制度跟思想去比較實驗結果,
除此之外, 也是可以從市場快速驗證的說.


還有韓國人也來台灣研究易經, 也送小弟他的博士論文,
還跟小弟討論朱熹怎麼玩風水, 朱熹家的風水怎麼樣 ?

金先生還告訴我,
韓國以前歷史傳說有六根鐵柱釘在龍脈上面,
大家都把這事當成是傳說.

沒想到他們大學裡面有個教授像是國師吧,
還真的去把這六根鐵柱找到挖出來,
有點像是釋放了被限制住的氣勢.

哈哈, 也不知道韓國風水是真的還是假的,
不過看研究現代文學的人天天都得唸不同作家 3 本以上的著作,
比來比去還是可以找出一些發展的軌跡跟模式,
比較可以了解現代人在想些什麼,
人心的共鳴與感動應該不分古今吧..

說實話, 小弟第一次把卦序背下來,
還是因為要跟研究詩詞的喵喵討論斷卦說.

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以前唸維根斯坦的" 哲學研究 ",
想想大概他們覺得有能夠用邏輯講清楚跟講不清楚的吧,

能夠講清楚的,
大概習慣的工具就是用符號去分析到底在講什麼,
看看能不能搞懂真正的想法是什麼吧.

講不清楚的, 像內心的感動, 心眼的開啟,
只能每個人當下真正用自己的心去體會看看了,
這反而簡單, 因為每個人都有, 每個人都可以體會感覺的到.

呵呵 沒拉 維根斯坦不錯阿
如果禪宗大師有機會跟維根斯坦對話
他們大概會說: 嗯, 這是個開悟的人.

看哲學小報裡面常常引用他的話
還有 Castalia 學妹也常提到他的話
所以就跑去看看他們在想什麼.

符號那一堆東東大概跟數學一樣吧
是沒錯, 是有人蠻痛恨數學的,
可是數學算是一種定義嚴謹的語言吧

其實或許是教數學的人問題比較多,
沒讓學的人體會數學之妙, 不然數學很有趣說,
以前唸論文, 天天都在玩數學.

數學跟語言大概都只是拿來描述觀念想法的工具
得其意, 似乎就可以忘其形吧.

程式是教電腦做事的語言,
說對話, 觀念表達清楚正確,
程式對了, 我們就可以上網收 email 說.

所以有些研究文史哲的就藉助這樣的工具,
希望可以 coding 正確, 得到正確的觀念跟方法.

debug 其實多半佔 coding 80% 以上的時間.

所以帶人家 trace code, 去 debug 前輩寫的 code,
看前人寫的那些文字敘述, 是真的吃力不討好,
尤其很多還是古文, 所以很多人喜歡自己重寫還比較快

禪宗與西方思想一書裡 就有提到維根斯坦
不過 有點太複雜了

符號學中 我還只能停留在布西亞的消費社會
還有羅蘭巴特描述愛情中的符號 貼近生活 比較好懂

小魚午安阿 ...

最近有種感覺, 似乎除了自己熟悉的東東之外,
像 biblecode 那樣, 語言除了作為溝通描述這個世界的工具之外,
或許本身就具有洞悉過去與未來的能力.

有可以推薦的語言學好書嗎 ?

因為根據過去玩有的沒的經驗, 如果某個東東有用,
那應該大家都會看到相同的東東說 ....

jfive大大 你好阿
語言學阿 這種太深入的東西我已經沒辦法跟你討論了
沒辦法 我天生半調子的個性阿
李維史陀有講到神話 語言等等阿
就他複雜 周延思考模式跟佐證大量田野調查的方式來說 我想很適合jfive大大吧
索緒爾也是語言學大師吧 不過我沒看過他的書

不過對於上面的語言學跟Biblecode 的關聯性 我想應該不大吧
Bible之所以具有洞悉過去與未來的能力 是因為那是神的語言阿
把它跟結構學相提並論 大概會犯了教徒的大忌吧
下次說不定可以試試玫瑰經 說不定也可以找出預言的功能

對我來說 數學與符號學之間的差別 數學是試圖用計算過程找出最終現象
就符號學來說卻是試圖將簡單的現象例如一句話 一個消費現象
用複雜的言語來作結構這個現象
對我來說 符號學 就是將簡單的事 複雜化 簡而言之 就是這些人沒事找事作
不過 這樣的羅蘭巴特 還是令人深深的著迷

小魚兄晚安,

感恩感恩,
待小弟來去念念小魚兄提到的這些書之後,
再來跟兄討論一番

小魚兄看過底下這篇文章嗎 ?

http://mail.nhu.edu.tw/~society/e-j/22/22-05.htm

其實就像追溯大自然的源頭一樣
或許很多東東玩到最後會殊途同歸吧.

最近不停的念皇極經世相關東東,
感覺單單" 漢易與傷寒雜病論 "就可以有很多想法很多 paper,
不過看病要有效準確, 大概就跟歷代高手一樣,
還是得專注在精確的處方用藥上面吧.

常見的病就那些, 這邊常看到的疑難雜病,
很多跟被貓搞亂的毛線球一樣, 治亂紛紜,
得靜下心來抽絲剝繭.

用玩到現在的東東去理解 biblecode,
biblecode 可能會是終極的東東也說不定.
雖然可能上帝把所有的答案都準備在裡面了,
不管現實情況往那個路徑走, 出現什麼答案都找的到,
這樣還是非常有魅力說.

就像 ant. 兄說的:

" 拿 biblecode 來算命 ?
你會想用核能來點香煙嗎 ? "

j大安安阿
上面的連結的文章寫的不錯阿 關於人類的起源與語言
尼安德塔人為什麼會消失 就像一些古老文明我們可能怎樣也找不到答案

不過 之前我有看到一部介紹語言的節目
他們發現最古老最原始的語言可能是非洲布希族的語言
在歐洲可能是因為語言變化較大 他們對於古老語言仍相當重視
到現在歐洲還是有很多高中都會要求學生學習拉丁文或古希臘文
再中國文化中由於語言統一的相當早 所以沒有這方面的困擾吧

對於中醫我是一竅不通 這點只能跟你請教
至於biblecode 依照人類的智慧 究竟能理解多少 這點恐怕只有上帝能告訴我們了

小魚兄晚安,

那篇文章最吸引小弟的是最後面的那個表
裡面有干支跟英文希伯來文 ... 一堆拼音文字的對應.

像我們天天玩八字, 其實就是用干支來描述時空證象,
進一步模擬推演可能的變化,
就像我們 chip tape out 前得先跑 simulation 一樣吧.

會不會干支其實是我們現在熟悉天天用的中文前身語言 ?
而就像測字一樣, 語言本身其實就是了解探究過去現在未來最好的工具 ?
用干支來描述現代的語言, 搞不好就是類似符號學做的事說.

當然不見得一定要搞到像八字這些這麼複雜的東東,
" 觀其眸子, 聽其言, 查其行 ", 似乎古人這樣子玩就很準了說 ...

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雖然生命就是這麼一回事
有生就有滅, 未知生焉知死, 未出生先註死,
可是每個快樂幸福跟痛苦的當下, 都是獨一無二無法重來的說 ....

小魚是我未入門的妻子~