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#258478 - 2004-01-15 03:27:35 Re: 另一個我? ****
北海ㄚ忠 離線
五福臨門
註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
所以小弟覺的直觀是最簡便的方法~~~
回應:


唯識論是青青唯一覺得可以解釋的
也與青青其它經驗相合 至於論師們有關唯識論的辨證 青青也看的頭痛




因物有生滅而非有生滅~~~
真生滅也~~~
故經云常觀十二之因緣~~~
明生死本~~~
苦非本有須觀苦因而正對之~~~
樂非本有須觀樂因而怡然之~~~
等等如是~~~
識非本有因能所對待而互動之~~~
亦謂有光才有影~~~
但有光就有影~~~
非真有影而實有影~~~
對待而生之~~~
^^~~~
慢跑的長度是天天訓練累積的~~~
知道再多的學理運動大師~~~
平時不練習跑步~~~
還是不如平時天天練習的一般人~~~
只要努力的埋頭慢慢累積~~~
成果是印證在自己身上的~~~
這也是無法比較的~~~
^^~~~
這也是蓮師在心要中所說~~~
縱是班智達(佛學博士)~~~
若不能親身證悟~~~
也比不上一個時時調練自心的放牧小童~~~
^^~~~
_________________________
諾那華藏經舍

諾那華藏論壇
--------------------
是對是錯且不管你,笑聲歌聲傳我傳奇,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥把戲,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
是正是邪不處理,要愛要情隨便你,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥道理,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去,讓我們尋開心快樂去,
快樂的人生一切是遊戲,歡樂的人生是我和你,
笑一聲醉醒之間,難得糊塗,開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#258479 - 2004-01-15 03:28:25 Re: 另一個我?
北海ㄚ忠 離線
五福臨門
註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
小弟只會說~~~
離做到還粉遠~~~
所以參考就好囉~~~
_________________________
諾那華藏經舍

諾那華藏論壇
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是對是錯且不管你,笑聲歌聲傳我傳奇,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥把戲,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
是正是邪不處理,要愛要情隨便你,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥道理,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去,讓我們尋開心快樂去,
快樂的人生一切是遊戲,歡樂的人生是我和你,
笑一聲醉醒之間,難得糊塗,開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#258480 - 2004-01-15 11:26:55 Re: 另一個我?
青青 離線
或躍在淵
註冊: 2001-06-01
文章數: 262
來自: Sunny Newbury Street
回應:

如何安身立命卻是難以從中獲得滿足,因為在思辯中獲得的是思考的愉悅而不是生命的滿足。


你可以心裡學或者任何一種學說獲得解釋的滿足,但是一個不安心的問題卻是宗教的問題,
見到萬物流變不知心何處安身,人世紛紛嚷嚷而心無所託,這是宗教問題,那就直接面對心吧!不用思考。




謝謝Herkules 大分享浸淫哲學多年的體悟 但青青的體悟是 他人思辨的內容可以忽視 因受
限於思考者思想智慧的深度與廣度 但思辨的方法可以熟習 畢竟這是驗証及深化自己所接受
到的information 的工具

不安心的問題 是修行程度的問題 是修行到一定程度的必經心態 也是"我"面對外相 對人世
紛紛嚷嚷 自己過去經驗 所知所學 已不足對之反應 並也已無法滿足此心 所產生的問題 青
青不才 但也經歷過這階段 直接面對心 確是其key "不用思考" 卻是此時此心的自然反應 與
大大"二我分家"的實際體驗 在修行階段上 也完全相符

Herkules 大既然不想知道理論 青青倒是可以提供一個突破之法 此經所言 當與大大目前心
境相應 如果大大有空 不妨一讀 之後可能會再出現一些問題 可以再討論 再說一下 青青沒
有門派 此經雖是密宗要典 青青也只取其言 與此心相應耳

無染覺性直觀解脫之道
http://www.peschvgf.org.tw/mean/article_3/article_302.htm
_________________________

瞻彼淇奧 綠竹青青 有匪君子 充耳琇瑩 會弁如星

瑟兮僩兮 赫兮咺兮 有匪君子 終不可諼兮
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#258481 - 2004-01-15 12:00:24 Re: 另一個我?
青青 離線
或躍在淵
註冊: 2001-06-01
文章數: 262
來自: Sunny Newbury Street
回應:

我這個打雜工人
上不了櫃面的啊
不要把我的名字寫出來啊




哎呀! 杰仔不要自謙啦! 打雜工人就打雜工人
櫃面誰都可以上的阿! 尊師也不會教杰仔的程度所不能懂的阿!
也不是誰都可以得到尊師直接教導的阿!

好呵! 有甚麼心得 也教教青青 青青也想
試試飛起來是啥滋味.
_________________________

瞻彼淇奧 綠竹青青 有匪君子 充耳琇瑩 會弁如星

瑟兮僩兮 赫兮咺兮 有匪君子 終不可諼兮
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#258482 - 2004-01-15 14:39:19 Re: 另一個我?
青青 離線
或躍在淵
註冊: 2001-06-01
文章數: 262
來自: Sunny Newbury Street
回應:


所以小弟覺的直觀是最簡便的方法~~~

慢跑的長度是天天訓練累積的~~~
知道再多的學理運動大師~~~
平時不練習跑步~~~
還是不如平時天天練習的一般人~~~
只要努力的埋頭慢慢累積~~~
成果是印證在自己身上的~~~
這也是無法比較的~~~

^^~~~




謝謝忠大教誨

理論與實踐並重的道理 青青完全懂得
不過以青青的經驗 大多是實踐在前 體會進境之後
再來找書印證 所悟與理論相合 則可慢慢內化 增進智慧
理論知道太多 高於當時程度 不過以當時有限智慧闡述
可能造成先入為主的概念 反而有礙

直觀法確為去除我執的核心方法
但觀的事(物)有很多 不知忠大習於何者?
青青倒曾試過 時時刻刻觀察自己在想甚麼
不試圖打斷 也不試圖追逐思絮 當看電影 自己演的電影一樣
實踐一段時間看看 此法對青青某一階段的突破 相當有用
忠大有空可以試試? 也許可以互相印證?

_________________________

瞻彼淇奧 綠竹青青 有匪君子 充耳琇瑩 會弁如星

瑟兮僩兮 赫兮咺兮 有匪君子 終不可諼兮
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#258483 - 2004-01-15 15:49:11 Re: 另一個我?
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-03
文章數: 1912
回應:


....
青青倒曾試過 時時刻刻觀察自己在想甚麼
不試圖打斷 也不試圖追逐思絮 當看電影 自己演的電影一樣
實踐一段時間看看 此法對青青某一階段的突破 相當有用
.....





可能限於個人習性吧,總是以不思考作為修行‧
小學時,老師總是誇我是全班最聰明的人,當時我想,我為什麼會那麼聰明?
我覺得一定是我經常想東西的緣故,自問我有不想東西的時候嗎?嗯...好像沒有,
那我可以不想東西嗎?試試看吧‧於是我就經常拉著我的死黨比賽,比賽誰能兩分鐘什麼都不想‧才兩分鐘,死黨都說辦不到,可見得,想東西沒什麼困難,不想東西才困難‧
如果佛學裡說,生死輪迴痛苦,了脫才是正道,則在不思考的當下不知是否可以當做暫時的了脫?萬物由心做,則一天之中,情緒輾轉,悲喜互換,快樂苦痛互見,不知一天內經歷是否也可當作六道輪迴?及至夜靜敷坐無思緒煩憂,不知能否視做暫得菩提?若是,生命之學何有深奧,一天即是‧
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#258484 - 2004-01-15 16:16:30 Re: 另一個我?
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-03
文章數: 1912
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回應:


心與物對立,靈魂與肉體對立




^^~~~
三教的核心重點在心性合一~~~
所以在過程磨合的時期~~~
會不免有這些情況~~~
在不斷的調鍊後~~~
有怡然自得之境~~~
^^~~~





忠大:

這確實是小弟近日思索的問題,
也才會自作聰明衍申出大衍數一與四十九既對立又統一的謬論,
以前讀到"佛在靈山莫遠求,靈山只在我心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”
總以為是一個抽象的開示,而今卻發現佛確實且具體的存於個人之中,所謂眾生即佛,以前多半認為這是安慰悲苦眾生的話,現在才知,每個人都有佛性不是虛言‧執著放下時他就顯現了‧
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#258485 - 2004-01-15 17:04:21 給自己一個答案 Re: 另一個我?
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
呵呵
文章越來越精采
也越有深度與玄度

半仙借花獻佛來點輕鬆小品

給自己一個答案

暫時的慰藉與休息
讓我用快樂來代替滿足
讓心的慾望之芽冒出來

然而我知道
那只是興趣的一個避風港
是無法安無心靈與自我慰藉的

想忘掉自己 當作是逃避的藉口
充份將所謂的興趣當作是種藉口
即使很清楚的知道這是一件笨拙愚昧的事
讓自己內心變的空虛
是無法安撫心靈的
就算每天一次 也無法看清自己
有時安靜地坐著
把飛去的視線給拉回來 好好地看待自己的內心

錄自 ‘風 圓性著(以小沙彌單純的角度用文字與圖畫看世界
.....…韓國著名的僧侶畫家1972年生...半仙記)



附加檔案
428279-小沙彌001s.jpg




編輯者: 黃半仙 (2004-01-15 17:05:17)
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#258486 - 2004-01-15 17:24:34 Re: 另一個我?
北海ㄚ忠 離線
五福臨門
註冊: 2003-01-24
文章數: 5438
來自: 臺灣台中
回應:


也才會自作聰明衍申出大衍數一與四十九既對立又統一的謬論




不會阿~~~
這本來就是對的~~~
五十無分別~~~
祇而生兩邊~~~
^^~~~
十包九~~~
九包八~~~
等等~~~
^^~~~
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諾那華藏經舍

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讓我們找開心快活去,讓我們尋開心快樂去,
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笑一聲醉醒之間,難得糊塗,開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#258487 - 2004-01-15 17:25:44 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
北海ㄚ忠 離線
五福臨門
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文章數: 5438
來自: 臺灣台中
<---這是小弟最好活動
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那恩恩怨怨啥把戲,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
是正是邪不處理,要愛要情隨便你,管不了是是非非,
那恩恩怨怨啥道理,作人管不了這許多,不過是一齣戲。
讓我們找開心快活去,讓我們尋開心快樂去,
快樂的人生一切是遊戲,歡樂的人生是我和你,
笑一聲醉醒之間,難得糊塗,開心做一齣戲。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
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#258488 - 2004-01-26 12:13:08 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
chris_tyman 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-07
文章數: 390
來自: 美國
半仙大^^ 念經文時有沒有念甚麼經文比較好的^^

因為我發現大悲咒全部都是不懂的字啦^^ 般若心經行嗎?

我倒是找了大悲咒的mp3, 讀起上來不知是甚麼字^^ 不過聽下去又舒服啊~
_________________________
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。 若無煩事在心頭,便是人間好時節。
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#258489 - 2004-01-26 12:41:01 經由理解經意隨後背頌默念 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
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半仙大^^ 念經文時有沒有念甚麼經文比較好的^^

因為我發現大悲咒全部都是不懂的字啦^^ 般若心經行嗎?

我倒是找了大悲咒的mp3, 讀起上來不知是甚麼字^^ 不過聽下去又舒服啊~




大悲咒 全是佛名號.發音又是那樣雷同
呵呵
我到現在還不會背頌哩
看到許多人伊星期全唱頌俱佳

我也太不夠用功哩
不過我認為還是了解經意
所謂身心靈逐次改造提昇
了解經意是較佳方法
我前有說
我是經由理解" 心經 "
隨後背頌默念
順其自然就好
才進入氣功的忘我空靈
你不妨試試
其他如" 大悲咒 "等.我是只用聽的
念經是要達到法喜平常心
如果適得其反
未唸反受困饒
就違反原意啦
希望有助於你
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#258490 - 2004-01-26 12:46:45 緣分到了,自然你會去背誦。希望這個對你有幫助。
koihu 離線
四季平安
註冊: 2001-11-10
文章數: 4318
來自: 上海
_________________________
積善之家,必有餘慶,
積惡之家,必有餘殃,
因果報應絲毫不差,行事正直,就是修行,
慈悲忍辱,也是修心,
種善種惡,命運就在你手中。

生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。

已經發生的事件一定可以在命盤找到跡象 但在命盤有跡象的事件卻不一定會發生。

若所作業不亡,縱經百千劫,因緣際會時,自作還自受。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
無執,緣起緣滅,諸行無常,諸法無我。
凡夫即佛,烦恼即菩提,前念迷即凡夫,后念悟即佛。
欲知未來果,必看現時因,因果皆相連,萬般皆是業。萬般帶不走,唯有業隨身。
人生難得今已得 佛法難聞今已聞 此身不向今生度 更待何生度此身

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#258491 - 2004-01-26 15:51:18 Re: 緣分到了,自然你會去背誦。希望這個對你有幫助。
chris_tyman 離線
或躍在淵
註冊: 2003-02-07
文章數: 390
來自: 美國
謝謝半仙大與 koihu大。

那我還是由比較容易理解及容易讀出的般若心經背起^^ 大悲咒則用mp3聽呀聽~~ 再慢慢的

逐句句看解釋, 一天一天的背, 一點一點的背^^ 早上起來背^^

謝啦~
_________________________
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。 若無煩事在心頭,便是人間好時節。
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#258492 - 2004-02-25 16:51:26 螺旋氣場在養生中的作用 Re: 我的練功方法與經驗
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...

轉錄文: 螺旋氣場在養生中的作用

http://www.chinaqigong.net/xlxd/1.htm

宇宙螺旋氣場在有形世界人們已司空見慣,甚至早已開發利用,
而在無形世界卻未能廣泛利用。
1992年筆者因肺癌病作脊柱螺旋運動,
突然感受到螺旋氣場的延時性及很好的止痛效果,
並希望以機械運動方式為人們保健治病。
並總結了最有療效的仿生動作。
以下筆者以唯物主義的觀點、唯象理論的視覺,
粗淺探討螺旋氣場在養生中的機理和應用。

一、螺旋氣場現象

宇宙萬物大到天體星系(銀河系旋渦),
小到微粒(中子、質子、電子)
無一不是在氣場的相互作用下旋轉,旋轉是萬物運動的普遍現象。
如果站在宏觀角度看萬物運動的軌跡:
旋轉中螺旋、螺旋中螺旋、螺旋再螺旋。這是在非生命領域存在的現象。
在生命領域中是否也存在這種現象呢?
答案是肯定的,因為萬物形成的規律是“因緣(條件)而生,因緣而滅”。

二、螺旋氣場在生命中的痕跡

旋轉的生命痕跡很多,如蔓類植物:
爬蔓豆角、牽牛花、鶯蘿及各種藤樹等,
還有單細胞原核生物形如螺旋的藍藻一螺旋藻,
還有很多不爬蔓植物的枝、葉、籽呈螺旋依次生長,
如大頭菜、蘆苔、菠蘿、向日葵等等。
動物類如:
蝸牛、海螺、綿羊角、牛馬羊的旋渦毛髮,
深海有線形水拇呈螺旋形遊動,人手指的鬥紋,頭頂的發旋等,
更令人驚奇的是細胞核的遺傳密碼DNA一“生命細絲”呈雙螺旋形,
逐級放大呈現四級結構:
“螺旋化、再螺旋化、再再螺旋化、折疊又螺旋化。”
中科院為紀念這一偉大發現在北京中關村樹起DNA雙螺旋模型塔。
DNA為什麼呈螺旋狀呢?
因緣而生!在有形的世界背後一定有一種我們尚未認識的無形的力量,
那就是宇宙螺旋氣場。

三、能量存儲與釋放的最優方式──螺旋轉

螺旋轉在養生氣功、武術、太極拳
(如雲手、推手等)、催眠術等方面應用更為普遍,是不可缺少的法術。
如螺旋拳、掌、腿、刀、槍、棍等。
從形體分:
有轉脊功、轉頭功。轉臀功、旋轉功、滾功。
從氣功運動層次看所有養生功法都有旋轉氣場的內容。
如收功採用螺旋收氣法,治病採用螺旋聚氣法(袖甩乾坤),
組場採用螺旋聚氣法,禪宗祖師達摩化腫瘤採用形氣並重旋轉按摩法等等。
國外研究發現人體場呈縱橫交錯旋轉垂直狀態,
而穴位呈現更為密集的微粒子漩渦狀態,
科學家把“能量漩渦”稱作“查科瑞”,
並發現人體主要的“查科瑞”與中醫經絡理論的穴位相符。
中醫氣功採用旋轉按摩正是強化“能量漩渦”,通經達絡、活血化瘀。
而人們自我按摩時自覺不自覺地本能地採用旋轉按摩,
這是什麼力量促使人們這樣做呢?
是螺旋氣場共振效應,是信息感應的結果。
古今許多氣功實踐家的實踐活動,
自覺不自覺地運用著旋轉這一聚能與發送的根本方法。
可見旋轉氣場有很多妙用。
聖哲為描述天理大道而採用“萬字”、“陰陽魚”符號,
給人以動態的、旋轉的、具有凝聚力的、對立統一互變等規律的暗示。
縱觀天體螺旋到生命痕跡的螺旋,
縱觀古今成千上萬的中醫氣功養生法,
不難發現合天理、生理的共同要素是螺旋(形、氣)運動。
總之,螺旋轉在養生中的地位不容忽視
,是能量存儲與釋放的最優方式。

四、螺旋轉在養生中的機理法及應用

養生運動要形氣兼顧。《易筋經》曰:

“精氣神無形之物也,筋骨肉有形之物也,
必先練有形者為無形之佐,培無形者為有形者之輔。
若專培無形而棄有形則不可,練有形而棄無形則更不可。
所以有形之身必得無形之氣相依而不相違,乃成不壞之體。”
螺旋轉在養生中分形體螺旋和氣場螺旋。

(一)形體螺旋。

形體螺旋有利於血液循環。現代醫學證明:
“人體僅火柴杆的截面積大小就有兩千根微細血管,
而使用率只佔10%。”
《黃帝內經)曰:
“百病萌於血也”。
微循環研究證實:
幾乎所有疾病都因微循環發生障礙所致。
影響血液循環的因素很多,
如溫度、粘稠度、血管壁柔軟性、肌肉壓力,
心臟泵血功能、血污染、(組織)電位差、精神因素等。
形體螺旋從流體力學分析可產生三個方向的力,
即橫向的切線力和離心力,縱向的離心力。
這三力的合力則形成漩渦效應。
實踐證明:
當人做螺旋轉運動時使血液溫度升高。
降低了粘度,放鬆擴充血管,提高了血液滲透能力。
因此說漩渦效應有強制打通微循環協助藥物滲透病灶的作用,
可見科學的形體運動有利於改善微循環,是卻病健身的重要手段。

(二)氣場螺旋。

“心念不空過,意行則氣行。”
意念氣場螺旋是能量積累的最優方式,有利於強化生物氣場(同化作用),
“能量旋渦(查科瑞)”
有通經絡、活氣血、排斥異己(本能的排它性異化作用)等作用。
因為螺旋氣場是生物氣場的重要組成部分,在生物氣場中起主導作用,
與宇宙螺旋氣場和DNA螺旋場是“同氣相求”的關係。
氣在養生中是非常重要的。

《黃帝內經)又曰:“百病得於氣也”。
其中“氣”指元氣、營衛之氣、精神之氣。
“虧氣則血不易行,怒氣則血生毒”。
可見虧氣、怒氣都能造成“氣滯血瘀”。
氣具有兼容性,“意動則氣動,氣行則血行”。
螺旋轉不僅是形轉,
更重要的是生物氣場及基本組成
(如旋子、旋量子)也在轉。人人都可以體驗氣場的存在,
實驗(1)當你頭部轉時(氣場的有序性相對失衡)會感到天昏地旋;
(2)當你只轉臀部時(約一千圈左右)停下,不睜眼,
你會感到臀部仍然在轉,你睜開眼看時臀部並未動。
人們為什麼會有這種感覺呢?
因為旋轉的氣場有延時性,如同物體的慣性一樣。
試想如果把生物氣場的“慣性”增強,勢必對經絡運行有積極地推動作用。
那麼內動力從何而來呢?精神。因為“神為主宰”。
從物理角度看,氣這種物質作用於人體一定有變化,嚴格講是複雜的、生理的、心理的、物理的、化學的變化。

從人天整體觀看練氣功的實質是天人螺旋氣場共振。

“氣是生命能量”,“精神是大力士”。
現代人只注重物質環境,卻不重視具有物質性的精神環境。
生命的主宰者精神不僅能統帥自身的元氣、營衛之氣,還能駕駛宇宙能量之氣,
因為“道心乃宇宙本體”。
王重陽說:
“心本是道,道即是心。”
《性命》曰:“心性者,本體也”。
能量除來源於食物之外,還來源於宇宙。
以氣為食的修行人很多,對於抗食抗藥的患者是非常值得借鑒的。
抗食抗藥是人體抗污染本能的反應,
患者應通過合理的養生運動排毒才能消除這一現象。
人體每天都在生毒,
要通過大小便、汗液、眼淚、血液、肝臟、藥物等排解。
而運動對體弱的人談何容易,
而良藥對體弱不能動的重患者來說也是很難滲透到病灶內的。
為了提高藥滲透率,
目前醫療採用介人法,而採用螺旋法提高藥滲透率也是安全有效的方法,
並且對病灶有層層圍殲的作用。
可見,採用科學合理的、低能耗的養生螺旋運動是存儲生命能量、
釋放病氣、排毒、提高藥物滲透率、保健卻病之關鍵。
總之,人們應該懂得以下幾點:
“氣為血之帥,血為氣之母”;
“氣行則血行、氣滯則血瘀”;
“百病得於氣也,百病萌於血也”;
“氣聚則生,氣散則死”;
“身病好治,心病難醫”;
保健卻病只注重形體動動是不圓滿的,
還必須注重氣的運動力日量的積累、心理調整(信息論認為:
只有用信息才能抵消干擾信息)。
氣功按摩效果好,關鍵在於形氣並重。
良藥也需氣(能量)血運動作為載體,否則不能滲透病灶。
對體弱疑難病人僅以現代醫療手段是不圓滿的。
“維護生命有序穩態在於身、心、環境協調統一,
”若從事不喜歡的運動,
則身心不能和諧統一,垂體分泌的不是有益的而是有害的物質,
從保健卻病層次看振顫抖擺旋轉是集養生運動精華,
由於勞累、素質差或笨拙等因素,不能使人達到樂動而持之以恆,
這是多數人共同存在的主要矛盾,
而選擇科學的低能耗的仿生運動助療是非常必要的。
為解決以上諸多問題,
人們要樹立新的思維方式:
把氣功催眠與理療融為一體。
筆者經八年的學習實踐總結出最有療效的養生運動,
即振顫、抖、擺、旋轉。
為達到老弱病殘鈍利全收的目的,
把難以實現的動作融到理療器中,
以機動代人動,以一動代多動,在語音信箱的指導下進行氣功催眠,
達到形、氣、機(理療)合一的境界。
實踐證明作用於人體形成的螺旋運動對病痛有立竿見影之效,
這種理療與氣功催眠的合壁勝於單純的氣功催眠和單純的理療。
其運動方式以橢圓為主,融振顫抖擺旋轉為一體,
單純的擺(如搖擺機)與單純的轉(如減肥器)
都達不到“轉中有擺、擺中有旋”的效果,即橢圓形成的旋渦效應。
仿生螺旋運動能更有效地激活低迷的、靜息的弱活動狀態組織,
能促進物質能量交換,能及時糾正內環境紊亂,
提高合成代謝(同化作用)和分解代謝(異化作用),
提高免疫力,以實現機體自我更新的新陳代謝過程,
恢復和維持內環境(陰、陽)動態平衡,
促進機體功能的調節(神經、體液、生理自控、信息反饋等)。
大慶職工大學 李維紀(編輯:錦程)

半仙註:
此證之於太極圖.誠然也.
而我所述之自發性天人合一的氣功.
動作也是自然對稱.會將身體以螺旋的扭動.
來摹擬這種’形體螺旋’。以達到’氣場螺旋’。
吾人DNA也是’雙螺旋形體’。
今見此文引以為徵.
--------------------------


編輯者: 黃半仙 (2004-02-25 17:04:02)
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#258493 - 2004-03-18 00:53:06 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
青木 離線
終日乾乾
註冊: 2003-05-12
文章數: 125
Sorry,就劣者所知大悲咒就文義來說並非是佛名喔,一般市面上流通的大悲咒和眾佛的對應圖就有研究的人指說非真義(此圖解說聽說是由日本而來,可能是修行者獨特見解也說不定),現在很多坊間的書籍都有解釋出大悲咒的文義可以自行去參考,一般如果對持咒有心的初學者(我也是啦)建議是從心經及六字大明咒修持起,其餘的某些咒有未灌頂盜法罪的問題,現在市面上有很多相關書籍可以多多參考喔.
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#258494 - 2004-03-18 11:49:00 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
黃半仙 離線
一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
回應:

大悲咒就文義來說並非是佛名喔



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#258495 - 2004-03-18 16:02:11 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
青木 離線
終日乾乾
註冊: 2003-05-12
文章數: 125
非也非也,半仙如此佳言就折煞劣者,就我印象來說,市面上有林光明先生的書籍及王亭之先生的書籍都有提及,有興趣的朋友可以去找來看看.
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#258496 - 2004-03-26 16:39:39 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
read1234 離線
見龍在田
註冊: 2004-03-21
文章數: 74
個人建議
經可以多讀 咒不要隨便唸 就是那種不像文章的經
怎麼沒看人建議金剛經啊
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#258497 - 2004-03-26 16:47:57 Re: 給自己一個答案 Re: 另一個我?
青木 離線
終日乾乾
註冊: 2003-05-12
文章數: 125
因為咒有分兩種,除了一般佛教徒就可持頌之外,有大部份的咒都有須灌頂的問題(盜法罪),包含很多電視台教人念的咒也是如此(所以有些老師真的很不負責任,連度母跟咕嚕咕咧佛母都分不清,還公然教咒...)

一般來說最建議念六字大明咒和心經

如大大所言金剛經也是很好的喔,但是好的經文真的太多,所以其他大大也不知如何推薦吧.
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