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大般若波羅蜜多經卷第二百六十一

[1]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十
「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故法定清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若法定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故法住清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若法住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十一
mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

Omavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacana
大般若波羅蜜多經卷第二百六十二

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十一
「[A1]善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故實際清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若實際清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故虛空界清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若虛空界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界清淨，法界乃至虛空界清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至虛空界清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十二
mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

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大般若波羅蜜多經卷第二百六十三

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十二
「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故不思議界清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若不思議界清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，[1]無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故集聖諦清淨，集聖諦清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若集聖諦清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故滅、道聖諦清淨，滅、道聖諦清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若滅、道聖諦清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分，無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故苦聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若苦聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一[A1]切智智清淨故意界清淨，意界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清[A2]淨，若真如清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故滅、道聖諦清淨，滅、道聖諦清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若滅、道聖諦清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十三
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大般若波羅蜜多經卷第二百六十四

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十三
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故集聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若集聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、道聖諦清淨，集、道聖諦清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、道聖諦清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖[1]道支清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故滅聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若滅聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅聖諦清淨，集、滅聖諦清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅聖諦清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十四


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大般若波羅蜜多經卷第二百六十五

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十四
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四無量清淨，四無量清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無色定清淨，四無色定清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無色定清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。[1]一切智智清淨故四無色定清淨，四無色定清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無色定清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十五


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大般若波羅蜜多經卷第二百六十六

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十五
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷[1]故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量清淨，四無量清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷[1]故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四無色定清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四無色定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八勝處清淨，八勝處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故九次第定、十遍處清淨，九次第定、十遍處清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若九次第定、十遍處清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故八[1]解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷[2]故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，[3]若預流果清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故八解脫清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若八解脫清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十六


mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

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大般若波羅蜜多經卷第二百六十七

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十六
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性[1]自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故九次第定、十遍處清淨，九次第定、十遍處清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若九次第定、十遍處清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故八勝處清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若八勝處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、十遍處清淨，八勝處、十遍處清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、十遍處清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷[1]故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故九次第定清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若九次第定清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十七


mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

Omavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacana
大般若波羅蜜多經卷第二百六十八

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十七
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定清淨，八勝處、九次第定清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故十遍處清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若十遍處清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨[A1]故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四正斷清淨，四正斷清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四神足乃至八聖道支清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四神足乃至八聖道支清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若無[A2]忘失法清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四念住清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四念住清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十八
mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

Omavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacana
大般若波羅蜜多經卷第二百六十九

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十八
「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨[A1]故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四神足乃至八聖道支清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四神足乃至八聖道支清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四正斷清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四正斷清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故四神足清淨。何以故？[A2]若一切智智清淨，若六神通清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷[1]故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四神足清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若四神足清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百六十九
mavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanasyscallomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacanarunomavamramhamkhamomavirahumkhamomarapacananamo bhagavateprajñāpāramitāye, tadyathāoṃhrīḥdhiḥśrīḥśrutismritivijayesvā hā

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大般若波羅蜜多經卷第二百七十

[＊]三藏法師玄奘奉　詔譯

初分難信解品第三十四之八十九
「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故五根清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若五根清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故真如清淨，真如清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若八解脫清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失法清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切智清[1]淨，一切智清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相智清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若預流果清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故五力清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若五力清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若色清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若色處清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若意界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故七等覺支清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若七等覺支清淨，無二、無二分、無別、無斷故。

大般若波羅蜜多經卷第二百七十
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