引文
西方的年月日時 主要是用來記錄時間的刻度
而中國的六十甲子除記錄日期之外 還有更深一層的意義
它實際是古代作為占卜公具 所以能作占卜工具
原因是它有象事的系統 在世間時間的定義來源於季節和晝夜的交替
西方的曆法重視於時段的準確 而六十甲子紀年月日時還有象局的內涵
並不單純是紀錄時間的刻度

現在清談的是 元 會 運 世 我不是在闡述宋代的理學家邵雍的思想
而是談論我們現在認識的年 月 日 時 四柱的組合 以元會運世代入來探討
以年柱為年 以月柱為會 以日柱為運 以時柱為世
本人實際不知古人如何制定何是起年月日時於何甲子 但奇妙在所定區域和範圍內
取象卻甚為精準 先前曾探討六十甲子取象 大致以天象部代入取象 以天干地支求
取基本自然法則 頗有應驗 當然單以六十甲子推算 那並不令人太滿意
如果以元 會 運 世流程測事卻也有 奇驗

元與會的關系 在這裡元的意思是統御的意思 即在會 運 世 均在它統御之內
而會是代表某地區的專旺屬性 在這裡是指月份而言
換句話說是指某緯度區範圍作中心定義月令五行旺弱變化

從圖說明中國的天干地支紀法只是對於某一地區作標準 在同一年的時間裡 不同的緯度
實際季節意義並不相同 現在我們用的四柱紀曆只在北回歸線以北的應用 而且不同緯度的季節意義是有出入的 這便說出這個年的範圍是包含整個地球緯度 而月令是專於某一地區的屬性

師傅這度說的元是不是年柱

元可以是年柱，可以是其它代表，在這裡的範圍，年是元因為在這個集上年是統轄月日和時，比喻中國這國家內中南海是統籌中國這區域，轄下的各省有省政府。但卻不包括的其它國家。而地球卻統轄全世界國家，卻不包括火星，這元是其系的概念，現在是初卷，如有疑要多發問，因為現在清談的有異類的概念，在這裡説的元可加些名稱，年的系象如何。

師傅現在的問題有二個

第一是這裡說的元是不是之前說何謂一的概念

第二是之前說南北緯45度季節剛好相反，
是不是北半球的十二宮沿北回歸線為分佈，
南半球的十二宮沿南回歸線分佈。
然後兩個十二宮的位置是相對，這個是用在冬至夏至；
如果在春分秋分時就是在赤道劃分十二宮？
另在南北相反的分佈下由正面看剛好又是一個十二宮，這個有沒有意義？

元是系或太極的概念，它轄下可有無數的運或沒有，至於會是以某區份範圍作中心，而元於會在此基本分12會變和區域分野，在此集上是分緯度區和緯度月份的分野，而基本是12會是同時出現
只是在不同區吧。至於如何分野中國曆法上只有北半球，沒有南半球。所以在這只能談北回歸線以北地方

至於分野問題稍後再談，有一個表討論，但未知正確否，大家研究。

好的師傅

要用象數是要兼顧地區和方位和論述什麼時間發生 所以便有下圖的想法
這依據古代九州的分野概念 如朋友有意見可提出討論

現下列出北半球宮位佔多少緯度

午宮自赤道0-7.5度
巳/未宮7.5度-22.5度
辰/申宮22.5度-37.5度
卯/酉宮37.5-52.5度
寅/戌宮52.5-67.5度
丑/亥宮67.5度-82.5度
子宮82.5度-90度
按這只是個人認為 實際是否正確朋友們可來意見

師傅這個視點是不是地球面向太陽的視角?

是 緯度是以地球公轉分春夏秋冬，個人覺得月令的陰陽多少
是由陽佔曰照多少而積成。
而地區分野則也和日照有關
這個表我用它計算命局旺弱和
象事也有方位應驗。然朋友覺得有問題嗎。可題出討論。

我初步的想法是十二宮是一橫一直橫跨整個地球，
然後用午作為中心，因為面向太陽最近的點
左卯右酉是因為東升西落，直線的方向就不太肯定
但之後我發現中間白色的區域會是一個橫和直的集合，不懂如何定義

橫向的是時辰分野，屬於世和運的範圍，這是經度分野，當太陽直射某經度時，背面便是子宮。至於太陽照角由南回歸
線向北移時，便是冬至之後開始回暖，那時北半球是子月，
則北半球極圈是沒有太陽的
也是離日照角最遠，由於北半球緯度是待日回歸，所以便由
子至午宮安排，至於朋友的排法可否道其詳。

至於有一午宮區域，是北緯0度至7.5度和南緯0度至7.5度是午宮我也不知如何定法，因為這區全年其實都在太陽照射範圍內，定月份好象有些不對，然古代中國甲子曆也沒有道其分野法。

圖太大分三張

第二張

最後

朋友可否給我畫各一張北半球太陽在午時，太陽在天頂時不同月份於不同緯度的圖嗎。

待我回家嘗試一下