名號之外沒有佛

淨宗法師：

“南無阿彌陀佛”這幾個字，大家千萬不能小看。我給大家講一個感應故事，來証明“名即是體”。

湖北潛江有一位韓居士，很信仰南無阿彌陀佛，經常跟人家講念佛的道理。有一位年輕人，叫凡蓮藝，她丈夫晚上一躺下睡覺，就見一道白光從窗戶飄進來，落到身上，呼吸困難，動彈不得，內心很惶恐。夫妻兩個束手無策，就請教韓居士。

韓居士根據《淨宗講義》里所講念佛人身上有佛光，以及鬼神見佛光是一敬、二怕、三退讓的道理（第一，尊敬念佛的人，不會來欺負；第二，怕佛的光明，不敢來欺負；第三，退讓到旁邊），就跟她講：“沒有問題，小事一樁，很好解決。”

並給了她四張卡片，上面寫著“南無阿彌陀佛”六個字，叫她將卡片分別放在床的四個角上，然後夫妻倆在床上念佛。凡蓮藝按照韓居士所說行事，果然當天晚上白光就不來了，高興得不得了。

佛的名號在這個地方，佛就在這個地方，就能放出光明。所以，在南方很多發生過車禍的地方，人們往往在那里立一塊刻有“南無阿彌陀佛”的石碑，為了醒目，刷上紅漆，這塊石碑就能度亡靈，這里就會變得安全。

名號所在的地方，就是佛所在的地方。“名即是體”，這叫佛不可思議，“分身無數億”“遍十方剎”“應以何身得度者，即現何身而為說法”，我們眾生就依名號而得度，依別的我們得度不了。說“三十二相、八十種好”，我們觀想不來，念佛總可以吧！所以，佛就現名號之身來度我們，讓我們稱念，讓我們往生。

所以，我們念佛是太自在了，“念佛”，念的就是佛，誰敢說念的不是佛啊？但是，我們往往覺得，“我念的是佛的名字，還有另外的佛來救我們”，不是那回事。

念的六字名號，本身就是佛的功德；臨終接引我們的佛，還是六字名號所顯現出來的佛，不是六字名號之外的佛。名號之外沒有佛，佛之外沒有名號，一體的，這就叫“名即是體”，這是佛的境界。若論佛體，唯是功德，以功德為體，六字名號就是佛一切功德的總聚。

摘自《念佛勝易》