一念相應一念佛，念念相應念念佛

淨空老法師：

蕅益大師這幾句話說得很重要，阿彌陀佛就是法界體。「舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號，即眾生本覺理性」。這句話說得太好了，把名號跟我們自己的關係說出來了，它跟我們的關係太密切了，它是我們本覺理性。不要彌陀，那我們就全迷惑了，我們不要本覺，不要本覺就糊塗到底、迷惑到底。有沒有不要的人？有，造地獄業的人不要，要不然他怎麼會變現出地獄？地獄是本覺理迷了，就變地獄、變餓鬼。本覺理性出現了，是法界體出現了，不是天堂，不是極樂世界。極樂世界、天堂是局部，本覺理性是全體，這是如來果覺的境界。

「持名，即始覺合本」，我們念這一句阿彌陀佛，就是始覺合本覺。我們念這一句阿彌陀佛是始覺，阿彌陀佛德號是本覺，始覺合本。「始本不二，生佛不二」。所以前面我們讀過，念這一句佛號時，你的智慧、功德就跟佛一樣，同佛。那從事上講，這邊從理上講，理事圓融，你真相信了。我們要求大智慧、求大福德，怎麼求法？就念佛。念佛就是求大智慧，念佛就是求大福德，這佛能不念嗎？生佛不二，「故一念相應一念佛，念念相應念念佛也」。這一段是蕅益大師所說的，《彌陀經要解》裡講的，講得太好了。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第五七三集）　2012/10/18　 檔名：02-037-0573