【悟入真實】法尚應捨，何況非法

淨空老法師：

「慧眼，不見有為法，不見無為法」。有為法是六道眾生，小乘聖者所見的，無為法是大徹大悟、明心見性之後所見的，有為無為都不見。所以佛告訴我們，心不能住世間法，也不能住出世間法。

《金剛經》上說得很明白，「法尚應捨，何況非法。」捨就是放下，法是什麼？法是佛法，佛所說的一切法都不能放在心上。為什麼？佛所說的一切法，是佛的善巧方便，誘導我們悟入真實，可別錯會了意思，以為佛說有的就真有，那就錯了。

大乘教裡佛常講，「真空不空，妙有非有」，妙有是對沒開悟的人說的，真空為什麼說不空？它能現，雖然能現，它是假的，也不是真的。所以你要真正見到，有為法、無為法是一不是二，這就對了。

不能說有為法有，無為法無，不是的；也不能說有為法無，無為法有，不可以，那你完全錯會了意思，你沒有見到真相。真相是不能思議的境界，也就是我們講，無法想像的境界，唯證方知。

你要不證，言語講不清楚，言語裡頭極其善巧是佛經，佛經要怎樣才能真實體會到？離一切相，見一切法，就這個道理。六道要離，十法界要離，一真法界也要離，恭喜你，你就入常寂光淨土。常寂光不見有為，不見無為，入常寂光。

本文節錄自【2014淨土大經科註】358集