時日月年（AER網友）
甲丙戊己
午午辰巳

生於穀雨之前，木雖退氣而【餘氣可觀】，透甲，固不弱矣。
至於火土係乃進氣之物，天覆地載，精神完足。
如此，則天干木火土，三神順生；地支辰巳午，氣聚東南。
此乃【三神順生結構】中的【旺氣一以貫之】者也，本該有為。
所憾者，在三神順生之中，日主火【居於中間】地帶，失其用矣。

一貫的尖酸刻薄!
而且總是用那自己發想的八字「理論」做污辱人的工具，
連對人尊重都不懂，你期望他懂什麼八字?

……
所謂:「滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人 」
這八字這兩種苦同時有‧
……

……
到得甲子，癸亥運大妙，同時解決濁與清的問題‧

時日月年（AER網友）
甲丙戊己
午午辰巳

生於穀雨之前，木雖退氣而【餘氣可觀】，透甲，固不弱矣。
至於火土係乃進氣之物，天覆地載，精神完足。
如此，則天干木火土，三神順生；地支辰巳午，氣聚東南。
此乃【三神順生結構】中的【旺氣一以貫之】者也，本該有為。
所憾者，在三神順生之中，日主火【居於中間】地帶，失其用矣。

根據激剋論：【沒有激剋，就沒有展現】之理。
命中之火，是【唯一】沒有激剋之物。
故此，火雖旺，卻【不會展現】任財、任官之力。白話解釋就是
日主的【勝任力、扛負力】特質，算是【廢掉了】。

然而，印星與食傷則將【因激剋而展現】。要知道
印是【智慧星】，而食傷則是【才華星】。而【才智相剋】正是代表了
命主的【認知與謀略、智慮與思維】會產生【縝密的矛盾】。

如果，命主的【承擔力、勝任力】特質【能夠展現】的話。
那麼【才智兩者】的縝密矛盾，就可以穫得【明確的統一】。很可惜
欠缺承擔力的AER網友，卻只能任由才智的矛盾【泛濫蔓延】。

例如，印星的【出世思想】與食傷的【務實思維】相互矛盾時
如果命主【善能取捨、英明決擇】，那就不是問題了。反之
倘若命主【優柔寡斷、首鼠兩端】，那這種情形就問題大了。

事實上，只要看過命主AER網友的問命帖，就會知道
所有的點評，在命主AER【縝密的思維分析】之下，都顯得蒼白無力。

像AER網友這般的三神結構命造，別說是在網上免費評論了。
即便是收費的批命，我也是不接的。因為
真的沒辦法接受命主AER的【反覆】論證、辯正。

給那些【幫AER網友論過命】的各路師友們，做個參考吧。

時日月年（AER網友）
甲丙戊己
午午辰巳

不看甲的話,此造就成了兩神成象格,倒是不可多得的好命.
如今有甲,破了兩神之象,然而甲木的破格之力又介於破與不破之間.
要說甲木無破格之力,則甲木自月令透出,這是可以視為格神的旺度.
要說甲木有破格之力,而甲木無根無黨同時也是由旺轉衰的退氣.
於是這個甲木就成了很尷尬的存在.

印星是智慧星,而智慧是改正自己,優化人生的能量特質.
而一個人改正優化自己的智慧反而成了人生裡很尷尬的濁氣.
這是很無奈的.因為每一次的智慧展現,都成了蒙昧的演出.

不過,以上論點是根據兩神成象格結構所做出的點評.
若是命主朝著兩神成象格路線前進的話,才能符合.
如果命主是朝著其他路線(例如三神結構)發展,則不以此論.

怎麼感覺我的命被評的很兩極？
這樣看紫微斗數會比較有幫助嗎？
還是謝謝前輩的解析～

如果覺得禪宗跟律宗很兩極
這樣信基督教就會比較好嗎？

在下只是發表一點心得而已,並沒有幫您論命.
但還是謝謝您的回應.

今年應該有新的工作崗位才是?

早年丙丁出干，尚能濁中取清，但還是阻滯壅塞，因為還是一局清枯也苦人，
到得甲子，癸亥運不妙，同時解決濁與清的問題‧

我自己好像也是三神結構...

時日月年（男命）
甲戊甲戊
寅戌子辰

我覺得我的敗筆可能是頂撞長輩，由其是我媽...

然後我媽集結鄰居、親戚來修理我...

我了解到很多人覺得我不友善，我知道自己也比較悶，也常常那壺不開提那壺得罪人…

整個就很不順，

現在就少說話，別看到什麼、想到什麼或是情緒一來，然後就惹禍…

這八字我覺得不需要論的囉哩囉嗦，
不看細節，單從外觀上看，火土阻滯壅塞，陰陽火土雜沓，
是既濁又清，濁在單一五行陰陽相雜，是可是不可，心意不定‧
清在木火土一派南方離，一點坎宮消息在辰，算是唯一生機‧
所謂:「滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人 」
這八字這兩種苦同時有‧
早年丙丁出干，尚能濁中取清，但還是阻滯壅塞，因為還是一局清枯也苦人，
到得甲子，癸亥運大妙，同時解決濁與清的問題‧

總算有大師看出其玄關竅， 給 H 大 點
至於濁氣倒未必。

未來事未可知，仍需在下積德造福。那依前輩們論我前面兩個大運的運如何？

初運丁卯，丙寅家業蕭條，生活困苦，學業多有阻滯....
乙丑印虛，學業有成，財官庫藏，求財必然辛苦，雖然如此，較之少年運則稱意不少，庚子辛丑流年，財官齊出，喜事連連?