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(庚金)劈(六甲)引(六丁)之火!!!
張天師為正符之師
不才大大道行深厚^^
此道難得現真蹟~~~
五眼六通,不離心生,聖心懸鑿,分說六通.六賊泯滅,六塵皆空,六根清淨,六陽發生,六精寶滿
,名為六神,六丁六甲,在我身中.六神皈依,大顯神通,主成正覺.(後言見經~~~^^~~~)
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(庚金)劈(六甲)引(六丁)之火!!!
張天師為正符之師
不才大大道行深厚^^
此道難得現真蹟~~~
四皈依 回應:
壬申(陽)ˋ癸酉(金),,,,劍鋒金--真劍是也
壬為後天元神,,長生之處在(申),,際遇非凡
張天師,,得老君所賜,,(雌)(雄)劍,,
斬妖伏魔,,為民除害,,仁心仁德,,大慈大悲!!!
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順帝年間某夜,太上老君降臨在他住的地方,授給他雌雄劍和許多符籙,要他誅滅橫行四川的六大鬼神。張道陵精修千日,煉成了種種降魔的法術。不久八部鬼帥各領鬼兵共億萬數為害人間,他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。張道陵於是在青城山上設下道壇,鳴鐘扣罄,呼風喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰。張道陵站立在琉璃座上,任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。鬼眾又放火來燒,真人用手一指,火焰又燒了回去。鬼帥一怒又招來千軍萬馬重重包圍,不料真人用丹筆一畫,所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。但是他們口服心不服,回去後又請來六大魔王,率領鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵神閒氣定,不為所動,他只用丹筆輕輕一畫,所有的鬼都死光了,只剩下六人魔王倒在地上爬不起來,只好叩頭求饒。張道陵再用大筆一揮,一座山分成兩半把六個魔王困在裏面,動彈不得。於是魔王只得答應永世不再為害人間。
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O 壬 O O
子 O O O
戊寅運,,戊來填實,,純陽五星真現
123歲,,天地人是也
丙得寅,,,,,,,,,(長生)也
丙申年,壬得申,, ,,,,(長生)也
丙申年,,,運數見甲午
丙申,,,戊庚壬丙,,見甲,,,,五陽真連
申寅見沖,,甲木在出,,
逢庚,,丁火再起
丙丁夾(午),,,,,
乾歸正位,,,,南天之門端現,,
豪光直下大地,,,,
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五眼六通,不離心生,聖心懸鑿,分說六通.
六賊泯滅,六塵皆空,六根清淨,六陽發生,六精寶滿
,名為六神,六丁六甲,在我身中.六神皈依,大顯神通,主成正覺.
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四皈依
皈依之義:在俗義言,皈者,皈投也,依者,依止也。即皈 投依止之謂。在真義言,皈者,皈元義,匯歸法界義,依者,依其所止而息妄念義, 換言之即返妄歸真是也。由見、聞、思、修外緣而發心皈依常住三寶,是為外緣;由本覺內薰、始覺復發,而皈依自性三寶,是為內因。皈依常住三寶,依其所止,返妄 歸真,而復發自性三寶,於自性三寶依其所止,而悟證無上菩提,是為究竟。
十方佛土中 唯有一乘法 無二亦無三 除佛方便說
納莫: 亦作南無、南謨、南 摩、曩謨、南謨等,義即歸命、歸禮,敬禮、度我等心內外眾生向佛法僧三寶至心皈 依之語也,如南無師、南無佛、南無法、南無僧。
皈依師,總持尊,永不皈依邪惡知識。
皈依佛,兩足尊,永不皈依天魔外道。
皈依法,離欲尊,永不皈依外道邪論。
皈依僧,眾中尊,永不皈依外道邪眾。
師: 無上義,天人師表也 ,佛十號之一。師者,菩提心體也。皈依師,念念開真(如)知見,示真知見,悟真 知見,入真知見,如是皈依方為究竟。否則,念念開眾生知見,示眾生知見、悟眾生 知見、入眾生知見,是則與師背道而馳。
佛: 佛陀之簡稱,自覺、 覺他、覺行圓滿是謂佛陀。佛者,菩提心性也。一念覺是因地佛寶,念念覺是果地佛 寶。此是文字言詮註解,乃真義之小部份。若能解行相應.心相應.心性圓融.心智 圓通無礙,是為究竟。修行人皈依佛,必須念念開佛知見.示佛知見.悟佛知見.入 佛知見,如是皈依方為正道。否則,念念開眾生知見.示眾生知見.悟眾生知見.入 眾生知見,此則與佛背道而馳。
法: 法者正也,即正智也 。一念正(智)是因地法寶,念念正智果地法寶。法者即佛所說五藏十二部經典。法 者,菩提心智也。修行人應念念開正(智)知見、示正知見、悟正知見、入正知見。 否則,念念開眾生邪見,此則與正法背道而馳。
僧: 和合也,合三個修行 人以上,集合於清淨道場,互相砥礪,勇猛精進修行,此俗義之解法。一念心清淨, 是因地僧寶,念念清淨,是果地僧寶。僧者淨也,淨信、淨願、淨行、淨念、淨業、 淨戒、妙用等七義均具全者是為僧伽。僧者,菩提心用也。乘願再來普渡眾生,運用 八萬四千智慧,破八萬四千煩惱,是為僧寶究竟義。俗謂僧人為出家人,即出家修道人 之謂,偈曰:「三界無安猶如火宅,六道皆苦應求出離。」是故出家人應超出三界外 ,不在五濁中,是即身處三界,而心超出三界;身處五濁,而身不為五濁所染,是為 出家真義。
皈依之種類:有外皈依、內皈依、密皈依、 密密皈依等四種
內皈依: 皈依自性三寶義。
密皈依: 皈依上師、本尊、空行護法。上師體也,本尊相也,空行護法用也。 上師之身為僧寶,上師之口為法寶,上師之意為佛寶,是為一體三寶義。
密密皈依: 是皈依法報化三身,而證法報化三身之義。法身者,汝之性也。報身者,汝之智也。化身者,汝之用也。 譬如一樹,根為法身,幹為報身,枝葉為化身,是一體三身義。
皈依境: 中座本尊、前佛、右菩薩、左聲聞緣覺、後經典法器。
按此密宗皈依真義(又名一乘、佛乘或金剛乘皈依三要),由本師釋迦牟尼佛於宣說法華經後秘傳與文殊師利菩薩,再傳蓮華生上師,輾轉傳至康藏已千餘年,民國二十二年春,由西康活佛諾那呼圖克圖上師傳與蓮華金剛藏尊者,再由尊者將此心要全部口訣傳與沈芷芳女士紀錄成函,此心要為中土所未聞;近因沈女士示寂香港,(沈女士為廣東教育界前輩,畢生為教育界服務,歷任廣州女子師範校 長、教忠中學校長等職。)為紀念沈女士故,茲將此皈依心要全部公開傳出,普願有緣者,聞法思修,則直悟心源為期不遠矣。
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後天之體妙用先之劍~~~~
內斬自心魔障~~~
外伏人間妖邪~~~
回應:
故人窮極一切外相^^
若不能反證自身~~
一切皆為虛妄~~~
窮盡山醫命相卜~~~
一切皆難圓滿~~~
故有人算不如天算之言~~~
遂行真道~~~
妙用山醫命相卜~~~
內心真如發然~~~
回應:
想當初釋尊菩提樹下得道前~~~
也得天地陰魔障難~~~
慧心自顯魔障盡除~~~
^^~~~
忠的感覺是~~~
成就者都不簡單~~~^^~~~
歷經千萬考驗才成就~~~~~
我們更應盡心護持正法與其傳承法脈~~~
不讓正法隨五濁惡世而蒙塵~~~~^^~~~~
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有一顆,,單純ㄟ赤子之心
他的領悟力,,,不同凡響,,
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有一顆,,單純ㄟ赤子之心
他的領悟力,,,不同凡響,,
阿忠八字~
* * * *
辰辰辰*
自刑不嚴重的時後才偶有領悟~~^^
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然後布施行善,,救度貧困之家
讓這些貧困之家庭,,能穩定成長
助他人身家性命,,既延自己福祿,,
這個刑之業,,,,可轉
無形之靈感,,,隨處應然而生,,,
天下間最快樂ㄟ事
能看見,,受苦之人,,,,再度露出希望ㄟ笑容
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