整個宇宙一合相，一個自性

淨空老法師：

一粒塵沙具足五蘊，一粒塵沙它有物質現象，物質現象裡面有受想行識，受就是有感受，我們甚至於用念頭，我們說我喜歡你，念頭，它感受到，我討厭你，它也感受到，它有反應給我們看，所以一粒塵沙具足色受想行識。

我們這才恍然大悟，學佛學了幾十年，講到五蘊皆空都講錯了。也不能算完全錯，但不是完全對。為什麼？自己對五蘊皆空這個概念模糊，不清楚，怎麼會講得讓別人聽清楚？哪有這種道理。

⋯⋯

一直到最近這四、五年，我們跟科學結了緣，看了很多科學家的報告，特別是量子力學家，這才恍然大悟。特別是看到德國普朗克博士的，這個人一生研究物質，發現微中子，把微中子打破，發現物質現象是念頭波動產生的幻相，這才把五蘊皆空明白了。

五蘊的色受想行識就是佛經上講的極微色，極微之微，就是現在科學家所說的微中子，這是物質現象的基本單位。《金剛經》上講的，整個宇宙「一合相」，一就是微中子，統統是微中子組合產生的現象，沒有一個例外。所以科學確實對我們學佛有很大的幫助。

像這些事情，若不是像古人真正修戒定慧，用甚深的定功直接見到，比科學家還要高明。現在我們沒有定功，我們根本就見不到，看佛所說的是經典上記載的，古來祖師大德的註解，註得是很好，看不懂。

等到我們看到科學報告之後，回頭再看古人的註解，看懂了，肯定了這樁事情，我們的信心堅定了，對我們的幫助是建立堅定的信心，這個可以相信，換句話說，對佛在經典上每一句話我們都不敢懷疑。

懷疑是我們的智慧不夠，我們的定力沒有，一定要虛心多讀，古人所說的「讀書千遍，其義自見」，真正能念到一千遍，自然就體會。

這一句話我們有體驗，大概一般講經的法師都有這個體會，我們遇到一些深奧的經文，不能理解，看註子，古人的註子看不懂，再看今人的註子，也不容易把這個理講圓，怎麼辦？

以前老師告訴我，別去想了，一切放下，拜經或者拜佛，講《地藏經》就拜地藏菩薩，講《華嚴經》就拜普賢菩薩，你去拜佛，拜上個三百拜、五百拜，經文意思突然想到了，這常有。

那我們就想到「讀書千遍，其義自見」有道理，我們證明，我們還沒有讀到一千遍，意思就出來了，自自然然能把這個經文講圓滿，講圓融。

這些事情跟現在人講很難相信，這不可能，怎麼會可能？這根據什麼道理？不是沒有道理，真有道理。這個道理就是我們的自性跟佛菩薩的自性、跟祖師自性是一個自性。

佛菩薩自性是清淨的，我們現在自性是不清淨，我們用讀經的方法，讀上幾百遍，心清淨了，心裡頭沒有雜念，沒有妄想了，這個時候突然覺悟了。禪宗裡面所說的，小疑有小悟，大疑有大悟，我們是在經文這一段這一句遇到難關，用這個方法，非常有效。

本文節錄自【安心、安身生活之方法】7集