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5 結語
章鴻釗先生在閳述中國天文學史淵源時說過“考我國之天文學實以“定月建”與“求冬至日”兩大法為其始基”[31],北斗觀象授時系統正是體現這一特徵。綜上所述,北斗觀象授時的方法可概括為:晝測日景,夜察斗建,漏刻守時。值得幸慰的是,這樣的一個建立起來的系統,無論從天文理論水平還是測量技術以及觀測儀器而言,都是漢代以前所能接受的,因此可以斷定本文所建立北斗觀象系統就是古代系統的翻版,古代觀測資料就是最好的證明。
由於斗杓測量儀為赤道式裝置,完全可以將其底座固定,且轉軸可用窺管替代,這樣觀測精度將可能有所提高。
北斗觀象授時系統的建立,不僅可以為進一步深入研究中國古天文提供方便,同時該系統本身還具有深刻的哲學意義,“斗建十二辰”就把時間概念和空間方位結合起來了,這是一種存在於中國古代的時空合一的觀念。
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31.章鴻釗,中國古歷折疑,北京:科學出班版社,1958:13
(完)
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匆忙完成,內容可能會有疏漏或錯字,在所難免。
最近正在閱讀陳遵媯,中國天文學史,第1~6冊
發現我所看的第三冊(1998年)只有516頁,可能是台灣出版社與上海出版社的編排不一樣吧.....
關於觀象授時,我則是在第4冊的第一頁看到。
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