這是真實的殊勝。

淨空老法師：

演【今生多生，一誤百誤者，今生遇此殊勝法門。】
這是真實的殊勝。

演【如久客他鄉，乍聞家信，應當勇猛精進，求願往生。】
我們無始劫以來在六道裡面生死輪迴，這是我們莫大的恥辱。當時跟我們在一起的，成佛的成佛，作菩薩的作菩薩，我們還在生死輪迴，這是我們應當要警覺的。不說過去生，我們講現前這一生，同修當中，我剛才講的史宏熹居士，他往生了，他解脫了，真正離開三界六道。我們今天還沒出離！史居士一生在官場上失意，他是光復的時候，基隆的要塞司令。彭孟緝先生是高雄要塞司令，官場上很得意。他官場上失意！要塞司令之後，當國防部高參，一直到退休，一生不得志，所以就老實念佛。他現在成佛了，我們哪一個能比得上！所以，得失是沒有一定的，這一邊失了，那一邊得到了。他這一次得到是他真正得到，沒有一個人能比得上。這是在我們眼前的同修，我們要努力的追上，不能落在他後面。假如我們往生了，還害一場病往生的，那我們都不如他，他沒害病。這個才不辜負自己，才不辜負這些老同參。搞別的，靠不住，這是真的。這是我們眼前看到這麼許多例子，所以應當勇猛精進，求願往生。

演【而乃悠悠揚揚，漠然不顧，豈非大誤。】
這就誤了生死大事！我們這一生在世間，要把生死大事看作第一樁大事，什麼事情耽誤無所謂，這個事情不能耽誤。如果這一生誤了，麻煩大了。

演【又不唯今生之誤，今生以及多生，一誤而成百誤也。】
我們這一生如果錯過，來生能得人身嗎？靠不住。要想來生得人身，你這一生五戒十善要做到及格的標準。雖然受了五戒，甚至受了菩薩戒，但是你做得不及格，沒有用處。難，太難太難！佛在經典上說得很多，失掉人身之後再得人身非常的困難。縱然得人身，有沒有機會聞到佛法？你看我們今天全世界四十億人口，能聞到佛法的幾個人？不成比例！你能夠有這麼幸運嗎？能聞得到嗎？縱然聞到佛法，你能再聞到淨土嗎？聞到佛法的人也不少，有幾個人聞到淨土？這一層一層的淘汰，淘汰到最後沒剩幾個人。所以我們今生遇到這個機緣，決定不能讓它空過。過去世也許我們錯過好多次，這一世再不能錯過了。下面舉一句古人的話來做結論：

演【古云：狹路相逢如不薦，這回要見定還難，是也。】
這是比喻前面所講的意思，一定要成就，不能再誤。如果不認真修學，那你就是『甘心苦趣，束手死門，無救無歸，可悲可痛』。「苦趣」就是娑婆世界六道輪迴，你甘心六道輪迴，那有什麼法子！人生什麼意思？人生有什麼價值？今天許多人在那裡高談闊論，談人生的意義與價值。其實說穿了，人從生下來就往墳墓走，一天比一天接近，一分一秒都不肯耽誤，人生就這個意思，就這麼個價值，等著閻王來抓你。哪一樣你能帶得去？一樣也帶不走。換句話說，哪一個人不是在等死！要覺悟。這就是「束手死門，無救無歸」。能不能逃出？能！肯念佛的人，真正能逃出閻羅王的掌握，你要肯幹。

文摘恭錄—阿彌陀經疏鈔演義（第三十五集）檔名：01-003-0035