張貼者: Herkules
完全的不學無術,胡說八道,
稍為讀過一點書的人都知道,
社會主義依循的是經濟決定論的歷史觀,
以經濟為下層建築,精神為上層建築,
下層建築決定上層建築‧
說「民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神」,非常可笑!
三民主義的民生主義講的是發達國家資本,
資本的累積是資本主義的內在邏輯,
會有哪一個笨蛋會將希望寄望於資本家改變這個邏輯,
而達成勞資合作‧
原來你不懂民生主義,只想辯論
從前的社會主義錯認物質是歷史的中心,所以有了種種紛亂。這好像從前的天文學錯認地球是宇宙的中心,所以計算歷數,每三年便有一個月的大差;後來改正太陽是宇宙的中心,每三年後的歷數,才只有一日之差一樣。我們現在要解除社會問題中的紛亂,便要改正這種錯誤,再不可說物質問題是歷史中的中心,要把歷史上的政治和社會經濟種種中心都歸之於民生問題,以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了,然後對於社會問題才有解決的辦法。
———民生主義第一講。
我們要解決中國的社會問題,和外國是有相同的目標。這個目標,就是要全國人民都可以得安樂,都不致受財產分配不均的痛苦。要不受這種痛苦的意思,就是要共產。所以我們不能說共產主義與民生主義不同。我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照這樣的說法,人民對於國家不只是共產,一切事權都是要共的。這才是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。
———民生主義第二講。
編輯者: 同人于野 (2019-12-04 11:04:28)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
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