【洩佛密因。輕言未學。】

這句很重要，他是絕對不會暴露身分的，絕對不會說，我是什麼佛、菩薩、阿羅漢再來的，那說這個話怎麼樣？說了就要走的。說了還不走的，就與佛的經論不相應；如果說出他就走了，這是真的，這就相應。在我們中國，因為在過去交通不發達，資訊非常困難，與外國交通往來記戴就很少，在本國記戴的東西就非常之豐富。在中國我們知道歷代，有不少佛、菩薩、阿羅漢應現來的。像上次跟諸位講的永明延壽大師，他所示現的身分，最初的身分就是宰官，宰官裡面很小的官員，他所做的是偷盜，偷國庫的錢去放生。以後被國王赦免，他出家了，出家先參禪，在禪宗裡面大徹大悟、明心見性，最後專念阿彌陀佛，求生淨土，成為淨土宗第六代的祖師。永明延壽是淨宗六祖，傳記上有的。

有一天，因為他是國師，國王發心供千僧齋，佛門叫無遮大會，無遮大會就是平等供養，所有出家人今天來應供統統是平等的。千僧大會，今天設的齋設得很多，希望遠近的出家人統統到這來應供，國王修福。雖然講平等，首席，你看一千個人坐在那個地方，首席，中國人有禮節，總是彼此互相推讓，誰也不願意去坐首席。正在大家推推讓讓都不肯坐，⋯⋯這個時候外面來了一個和尚，穿得也邋裡邋遢，也不像一個什麼高僧的樣子。看到他們推推拉拉的時候，他老人家就很不客氣就往當中一坐。坐了，國王看到心裡很不痛快，因為國王心目當中最尊敬的是永明延壽，所以大家也知道，總是請他上座。他這一客氣、一謙虛，結果來了一個不認識、不相干的人坐到上面。彼此都出家人，也就不說話了，今天無遮大會坐起來用齋。

齋罷之後，國王就問永明大師，說我今天設齋供眾，有沒有聖賢人來應供？有聖賢人來應供，他的福報就大了。永明大師說有！他說誰？定光古佛今天來應供。他說哪個是？坐在首位那個，耳朵很大，就叫大耳和尚，那個大耳朵的和尚就是的。國王一聽說這還得了，定光古佛今天來了，趕緊派人去追蹤。這身分暴露了，永明大師說出來的，暴露了，派人去追縱，到處打聽，你們有沒有看到大耳朵和尚，什麼模樣，從哪條路走了，追了很久把大耳和尚找到了，他在一個山洞裡面修行。因為找的人都曉得他是定光古佛，到那裡就特別恭敬，頂禮膜拜請這個佛爺，這個大耳和尚說了一句話，「彌陀饒舌」。他說了四個字他就走了，就死了，坐在那裡就坐化，大家沒有法子，知道他是佛，佛不在了。

最後聽聽他說最後一句，「彌陀饒舌」，那永明延壽大師是阿彌陀佛再來的，這也歡喜的不得了，不要緊，定光佛走了，家裡還有個阿彌陀佛。趕緊回去報告國王，原來永明延壽是阿彌陀佛再來的。這一回到國王那去報告，定光古佛圓寂了，國王非常失望，但是他曾經說彌陀饒舌，國王一聽，那永明延壽是阿彌陀佛了，歡歡喜喜趕緊去拜阿彌陀佛。還沒有出大門，迎面來了一個人給國王撞了一跤，慌慌張張，他問幹什麼事情？永明延壽大師圓寂了。這就是真的，身分一露馬上就走，哪有身分暴露還不走的道理？不走麻煩可大了，也不能弘法利生，麻煩就大了。所以說是真人不露相，露相就不是真人，在我們中國歷史上記載，像這些事情很多。

文摘恭錄 大佛頂首楞嚴經清淨明誨章第六集 1992/11 美國加州聖荷西迪安薩學院　檔名：07-002-0006