真修與假修

明倫叢書《選佛場 》,作者：鞭鼓生

「你是真修還是假修呢？」

⋯⋯

「我聽經聞法，吃齋念佛，當然是真修囉？」

「君不聞『佛口蛇心』的故事嗎？」

「佛口蛇心，這話怎講？」

「這是丁福保居士所講的一段故事：內容是說他少年時，讀書於古里村，鄰居有位八十歲的老翁，家境聊足溫飽，平素吃齋茹素，每天夜半時分就起來誦念佛號，木魚聲閣閣響著，一直到天亮才停止，寒暑從來無有間斷。有一天，丁居士前去探望老翁，看他正在烈日下結魚網。

『老人家您何必這麼辛苦呢？』

『我兒捕魚，孫子們也捕魚，每每魚網缺了，就來找我要，不忙著作活，實在不夠應付他們啊！』老翁說。

『那每天半夜敲木魚、誦念佛號的人，不是您老人家嗎？您既好善，怎又結魚網呢？這罪業不小啊！』

『唉！正是因為要結網，所以我每天趕早起來誦念佛號千聲，以五百消罪業，五百種福田啊！』

丁福保居士說，這種口裏雖然茹素持齋，心裏實在是吃人肝臟肺腑啊！這就是佛口蛇心。」

「那如何才是『真修』呢？」

雪公言：「三業清淨，才是真修，否則三藏十二部都讀遍了，三業不修，還是假修。大家要知道，凡是學佛，不修身、口、意三業，修百年也不會成功。所以修行全在個人覺悟，三業清淨，『但盡凡情，別無聖解』，將俗務放下，把三業改了就成就。汝等要是能隨時省察自己，不到三個月，就能放光明。」