佛弟子，就算餓死，也不能故意殺害動物

普巴扎西仁波切答問

問：頂禮上師！吃素持戒對修法有什麼益處？

答：吃素是大乘戒律中的一個支分戒條。因為大乘主要講解菩提心，所以我們作為大乘佛教徒，應該具有慈悲心，捨棄因貪欲吃肉的觀念。

一個貪吃的人，若僅僅為了滿足自己的食欲而去貪吃很多肉，雖然現前吃三淨肉沒有傷及眾生，但還是很有可能會傷及眾生。因為若有一天他非常想吃肉，但當時沒有三淨肉，那麼他就可能通過殺生來滿足自己的食欲。

現在很多飯店不是都有很多待宰的水產嗎？如果當時非常想吃魚，也許他就會點殺一條魚，來滿足自己的口腹之欲。而所有教言當中都說，一切罪業當中，罪大莫過於殺生。殺生的業障是非常沉重的。因此從這個角度而言，若能做到吃素，就不會去殺生，也不會去傷害生命。

但平常我們也經常聽說，如今有很多佛教徒，由於家庭和個人的條件不成熟的緣故，即便已經進入佛門，但還是無法做到吃全素，並且因此內心生起了很大的煩惱。雖然他也想吃素，但由於工作的性質或諸多條件不具備的原因，現前無法這麼做。

這裡要記住，作為一個受了皈依戒的佛弟子，即便有時不得不吃一些肉，但絕對不能殺生。也就是說，為了吃肉而殺生，這點必須得戒掉，任何時候都不能殺生。即便今天餓死，也不能因此而去傷害他人或其他動物的生命。這一點必須做到。

如果在日常生活中，在諸多條件都不允許的情況下，實在沒辦法不得不吃肉，那麼就只能吃一些三淨肉。但這不是在給大家開綠燈，而是條件不允許的前提之下，我們只能這麼做。在食用過程當中，應該多念誦一些往生咒、觀音心咒和金剛薩埵心咒等等。這個功德還是挺大的。

以前我等大恩根本上師喇嘛仁波切曾經說過：“無論你吃與不吃，這個眾生已經死了。對佛弟子而言，若當時由於諸多原因不得不吃肉的話，能與這個已經去世的眾生結上緣，並且給它念一些往生咒、觀音心咒、不動佛心咒或者金剛薩埵心咒等等，對它還是有很大利益的。”因為雖然這個旁生不是因為你要去吃它，才失去生命，但是它畢竟已經死亡了，此時若能多給它念誦一些心咒也非常好。但是若能吃素的話，意義就非常廣大了。