已在彌陀身邊的往生居士托夢告誡:"念一句南無阿彌陀佛就可以了,不要再搞七搞八的"

我叫杜武宗，皈依法名佛悟，今年已71歲，廈門市杏林馬鑾村人（這裡是慧淨法師俗家杜氏祖上在祖國大陸的宗親根源）。村裡宗親的紅白喜事都會請我參與，也因為我的高輩份和熱心參與，本村人稱我為“老家長”；又受觀音菩薩多次示現和點化，我在杏林馬鑾村籌建了觀音寺，把家產基本上都投在寺院建設，沒有時間和精力好好照顧家庭，因為這樣，我被村上人戲稱為“佛癡”。建寺過程中，吃了多少苦和受了多少委屈，只有我自己清楚，一言難盡。

雖然籌建了觀音寺，但我對佛法並不是很瞭解，也沒有皈依三寶。認為敲打念唱做各種經懺才是正統的佛法，就每個月請法師來杏林觀音寺作各種經懺。平時我並不念佛，寺廟的幾個居士說要組織念佛共修，我沒有支持，甚至還教訓她們：“你們說有阿彌陀佛、有極樂世界，在哪裡？我怎麼沒有看到？”我認為念“南無阿彌陀佛”乾巴巴的，太簡單了，連三歲小孩都會，並不瞭解“阿彌陀佛”的功德及威力。不過，2015年的一場助念，把我看不起念佛的想法，完全扭轉了過來。

杏林觀音寺的出納，名叫高福仕，男眾，1946年生，家住杏林內林董任村。高福仕為人正直、性格溫和、脾氣很好，和人很容易相處。而且他做事非常認真、細緻、負責任。他的身體也很健康。不過，我感覺他的智商似乎有點問題，他一天到晚只是念一句“南無阿彌陀佛”，看上去傻傻的。因為他經常跑各寺院參加念佛，觀音寺有財務急事經常找不到他，過後我就會把他一頓狠罵，甚至當著很多人的面也罵他。他從來不生氣，還是笑呵呵地照念他的“南無阿彌陀佛”。往生前一段時間，高福仕經常跟杏林觀音寺的居士說“我看到阿彌陀佛啦”“我又看到極樂世界啦，太莊嚴了”“阿彌陀佛要來接我去極樂世界啦”，我一聽到就會訓他：“你不要胡說八道！”

2015年農曆五月二十五那天，內林董任村蔡愛珠居士到杏林觀音寺向我報告高福仕往生了，並請我去參加葬禮。我當時不能相信，好好的一個人怎麼說走就走了呢？但看蔡愛珠的表情，也不像是開玩笑，只好相信了。蔡愛珠還問我，這裡有沒有人會助念？能不能找幾個人去幫忙念念佛，送他一程？這可把我難住了：平時作佛事都是請法師來完成的，我們自己什麼都不懂，不會誦經、不會念咒，怎麼助念也不懂。不過一句“南無阿彌陀佛”還是會念的。

考慮到高福仕默默為寺院做了不少事，和我個人交情也很好，無論如何我都得就去送他最後這一程。

於是馬上聯絡，找到常來寺院幫忙的7個人，加我8個人：3個人有皈依三寶、常念佛；另5人包括我在內都還沒有皈依三寶，平時很少念佛，也沒有吃素。

那時候我們對如何助念、如何開示、有什麼規矩等，一概不知。我心裡想著“無論如何，都得去送高福仕最後一程”，就在這種強烈情感的推動下，我們很誠心地在高福仕家裡大聲喊叫“南無阿彌陀佛”（真的很慚愧，平時我嘲笑別人只會念一句“南無阿彌陀佛”，輪到我們自己上場時，卻連這句“南無阿彌陀佛”也唱不出好聽的韻律來，只好高聲喊著念出“南無阿彌陀佛”）。因當時天氣很熱，我們念佛兩個小時佛後，就各自回家了，也不知道我們這樣做，到底對高福仕有沒有幫助。

在高福仕往生一個月後的某一天，高福仕的夫人帶著全家人來寺院（注：高福仕的家人，在高福仕任杏林觀音寺出納期間，從來沒有來過寺廟，沒有宗教信仰），說夢中見到高福仕全身放光，站在一朵蓮花上，滿臉笑眯眯的，而且還豎起兩個大拇指對蔡愛珠說：“我已經在阿彌陀佛身邊了，我在這裡一切都很好，不必掛念，謝謝你們幫我助念。”還要求其夫人，要帶家屬都到寺院感謝參加助念的人，並要求轉告我：“就念一句‘南無阿彌陀佛’就可以了，不要再搞七搞八的”。蔡愛珠也來找我報告，說她跟高福仕夫人同一天晚上，也做了同樣的夢。

這件事給我很大的觸動。以前沒有學習，我誤認為只念一句“南無阿彌陀佛”很單調，乾巴巴的，沒什麼味道，這樣念佛沒什麼作用，還不如作經懺好。而以前我所看不起、只會念一名“南無阿彌陀佛”的高福仕，卻以這麼殊勝的往生事實，讓我實實在在感受到了，阿彌陀佛真的威力無窮！單單念這一句“南無阿彌陀佛”，就可以成佛，太不可思議了。

2016年春節過後，蓮友們把宗法法師從五臺山請到杏林觀音寺來，通過法師帶領大家共同學習善導大師教法，我知道了“南無阿彌陀佛”六字名號的含義，明白了阿彌陀佛的慈悲和無條件的救度。現在我也皈依三寶了，法師給取法名“佛悟”。從今以後，我也要專念“南無阿彌陀佛”，求生極樂，南無阿彌陀佛。

（本文摘自淨土聖賢錄&近代往生見聞錄1）