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#2052237 - 2019-08-21 06:47:55 放參飯
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蓮池大師【竹窗二筆】放參飯

【原文】

越①地安禪,夜作齋,其名曰“放參飯”,競為侈靡,勝於午齋,相沿成習久矣。昔有尊宿,聞鄰房僧午後作食,不覺泣下,悲佛法之陵夷也。故僧禁過午食,況夜食耶!律言人間碗缽作聲,餓鬼咽中起火。乃於漏深人靜,而砧幾盤盂,音響徹其耳根,又煎煮烹炮,馨香發其鼻識,忘慈悲之訓,恣口腹之欲,于心安乎?或曰:“中夜饑,如之何?”則代以果核餅餌之類,不煩鍋銚者可也。況持過午者,午後至明,不食纖物。我等晚有藥石②,何不知足之甚?

【注釋】

①越:周代諸侯國名。後用作浙江省東部的別稱。

②藥石:指禪林中的晚餐,意謂服之以療饑渴。佛制比丘過午不食,故禪宗寺院稱午後之飲食為藥石,亦即晚食的隱語。

【譯文】

浙東有僧人修禪,夜間設齋,名“放參飯”,所備辦的飯菜比午齋還豐盛。這種習慣相沿至今已很久了。從前有尊宿聽見鄰房僧人午後作食,不覺淚下,悲佛法日漸衰微。本來佛制定僧人過午不食,何況夜間食呢!律言:“人間碗缽作聲,餓鬼咽中火起。”如今有人竟然於夜深人靜,搬砧板、弄盤盂,響動的聲音直透餓鬼的耳根;而煎煮烹炮時,馨香的味道直沖入餓鬼的鼻識。忘卻我佛慈悲的訓誡,恣意滿足口腹之欲。這樣做于心能安嗎?有人申辯道:“坐禪到中夜腹內饑餓,怎麼辦?”如果實在腹饑難忍,可以代以水果糕餅之類,沒有必要動用鍋銚。況且持午的人,從午後直至次日早晨,凡食物一概不吃。我等晚有藥石,怎能這樣不知足呢?

(本文摘自雲端共修道場)
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