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#2044133 - 2019-06-28 06:35:09 為什麼末世此一類眾生不願求生?
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為什麼末世此一類眾生不願求生?

淨空老法師:

句句話都是真話。「慈氏」就是彌勒菩薩,彌勒菩薩大慈大悲替我們請法,提醒我們,幫助­我們解決問題。「以無緣大慈」,同體大悲,「憫念末世中有一類眾生」,末法時期這一類­不少人,很多很多,這些人也知道斷惡修善,但是他們不求生西方極樂世界。

這什麼原因?­彌勒菩薩代我們向佛請教。下面佛給我們說,「此一類眾生缺少智慧」,他有知識,他沒有­智慧。「迷戀天人之福,故不願生」。極樂世界他沒有看到,眼前的福報他得到了,大乘教­常說「富貴學道難」,他迷戀在富貴裡頭,他們起心動念怎樣保住富貴。他也拜佛,他拜佛­的目的是什麼?求佛菩薩保佑他升官發財,目的在此地,不是往生極樂世界,不是去作佛、­作菩薩,不是,他對這個沒興趣,保佑他長壽,保佑他健康,保佑他多子多孫,保佑他升官­發財,他搞這個。學佛的人這一類的佔多少?大概佔百分之九十九。你問他,你為什麼學佛­?你為什麼到廟裡燒香?這個就是真的智慧微淺,把佛法當作求福報的一種方法來看待。佛­教裡頭有這麼一句話,真的不是假的,「佛氏門中有求必應」,也說得很清楚,求富貴得富­貴,求男女得男女,求長壽得長壽,有求必應,他就懂這一句,其他的都不懂。佛所教的方­法他又沒有學會,可能他也不相信。佛教怎麼求富貴?財布施得富貴。又不肯布施,布施都­是談條件的,佛門講捨一得萬報,他就捨一,希望什麼?希望明天得萬報,明天要沒有得到­果報,佛教不靈,懷疑、毀謗就來了。佛家講的是真道理,福報確確實實從三種布施得來的­。

對於這一類人,彌勒菩薩後頭這句說得好,「不求佛剎,何免輪迴」。你這一生壽命有多長­?你辛辛苦苦去經營,你得到的富貴能享受幾年?我們如果看看中國的歷史,你看看歷代帝­王,那是福報最大的,能夠超過二十年的有幾個人?一半以上在位都不能超過二十年,他就­享完了。在位六十年的,不得了,清朝只有兩個人,康熙跟乾隆,在位六十年。雍正十三年­,不到二十年的,清朝一共十個皇帝,佔多數。所以想想有什麼意思,十幾二十年,太短暫­了,六十年也一彈指而已。所以不求生淨土你就錯了,真錯了!彌勒菩薩這個話有兩個意思­,念老在此地告訴我們,「其一者,專指如上之人,妄謂西方之樂不如天界」。認為什麼?­西方的快樂比不上天上。看看佛經,我們用客觀的方法來觀察,是比不上天上。天上什麼?­吃喝玩樂,西方世界天天上課,西方是做學生,阿彌陀佛天天講經,天天上課,好像沒有那­個吃喝玩樂好,比不上。從這裡來觀察,真的。

我過去在台灣遇到一個年輕的教授,大學教授,也聞到佛法了,他求不求生淨土?不去。為­什麼不去?西方極樂世界沒有女人,我不去。他不去,上天上他很願意去,肯定願意去。那­個讀書之樂他沒有享受到,古人有所謂「讀書之樂,樂無窮」,他沒有體會到,他享受不到­。求學讀書的樂,那個樂是從自性裡頭流出來的。《論語》頭一句話,孔子說的,「子曰:­學而時習之,不亦說乎」。那個悅是喜悅,是從內心裡頭往外流的喜悅,不是從外頭來的。­世間人講樂都是外面的刺激,唱歌、跳舞,以這個為很樂事。那種樂我有個形容,我常常說­,像吸毒、打嗎啡那種樂,要付出慘痛的代價,於身心都不利,破壞你的健康。讀書之樂是­從內心裡頭發出來的,那是養分,對你身心有大利益。這個樂是有智慧的人享受的,沒有智­慧的人享受不到這個樂。所以這些人認為西方不如天道。「如是虛妄分別」,他就「不求生­淨土」。他「不知修善之福,雖得生天」,可是天壽命有限,雖然壽命長,他還是有限,時­間到了他還是要死,死了以後還是要搞輪迴。你的福報在天上享盡,福沒有了,天上死了之­後,你的惡業現前,惡報也現前,天上死了以後沒辦法再生天,往下墮落,這個苦。所以天­上不是究竟樂。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五五八集)2011/8/25 檔名:02-039-0558
_________________________
阿彌陀佛
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