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#2067073 - 2019-11-30 19:07:10 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
寂寂蕩蕩 離線
一元復始
註冊: 2014-10-07
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有人議論的 任何人,事,物,就有爭議。


觀棋不語真難過,其實呢我就是那個人,只是我現在不太想幹了,原因可以參考下面這篇。

https://destiny.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/2065587#Post2065587
_________________________
無始,無終。只是從,上個世紀蛇年馬月至今,拜訪過這個歷史。
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#2067077 - 2019-11-30 19:42:22 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
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娛樂網友,功得無量 !
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#2067114 - 2019-12-01 08:54:10 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
同人于野 離線
雙喜臨門
註冊: 2015-08-10
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張貼者: 老黄
有人議論的 任何人,事,物,就有爭議。


不是那麼簡單而已,小城摧毁者,不是浪得虛名。若不是我研究過他的氣質,也不會知道虛名下的真相:
=============================================================
1779年,喬治華盛頓指示蘇利文少將攻打印第安部落時說:假如將「垃圾」(指印第安人)放到所有定居點附近,那麼整個國家將不僅僅是泛濫成災,而是被摧毀了。

在滅絕印第安人過程中,華盛頓還指示他的將軍說:在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議。

1783年,華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中,他這種反印第安人情緒遺漏無疑:「兩者都是掠食的野獸,僅僅在形狀上不同」。

華盛頓的滅絕政策在他的部隊又一次擊敗了印第安人以後得以實施。軍士們從印第安人的死屍上剝皮,「從臀部往下剝皮,這樣可以製作出合適的長統靴來。」

在那場襲擊後辛存的印第安人將美國第一總統改名為「小城摧毀者」。30個印第安人城鎮中有28個被摧毀。

金星落在雙魚座,象徵在情感方面而有悲憫眾生之心境,顯示出華盛頓總統的宗教情懷,再調合土星在白羊座有積極克服挫折的人生經驗,加上火星和天王星象徵正義和人文,代表他的理性判斷感性也很有溫度。然而木土對相的相互對立,代表他成功後的人生並不能真正克服自己的私欲,理念上的人皆平等的觀念,在利益糾葛下,華盛頓總統選擇迴避了。

從海王星在雙子座會合二宮,和七宮天王星呈現對衝之勢亦可知道,在價值觀上的隨緣或混淆,使他一再改變立場而使個人理念退縮,終究還是以現實來犧牲理想,常以思考凌駕於情感之上,判斷功能偏向思考型。於是成為會計型的心理類型。

參考 我在論命平台發表的文章

大蓄奴主就不用說了,當總統時還有秘道隱藏他帶來服侍的黑奴,追捕逃跑的黑奴,至死方休,他的內心也是隱藏很深的黑暗呀!
_________________________
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

同人,唯君子能通天下之志。

君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。

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#2067115 - 2019-12-01 09:01:56 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
同人于野 離線
雙喜臨門
註冊: 2015-08-10
文章數: 2035
來自: 台北市
再補充這一段

金土會合在十二宮意味自我的反應態度偏向現實,而且能量有注重內在投注的傾向。金土會合和天王星及火星呈現和諧相位,意味以行動力以及自省及律己的態度嬴得人們的讚揚。但金土和六宮木星的凶相,卻有刻意迴避和隱匿個人內在陰暗的一面,忽視知行不一的行為

水星在太陽之前,金星在太陽之後。這意謂在理性判斷上,華盛頓是以先思考,進而表現,最後才設想人際關係。水星在寶瓶座位於代表成就的十宮,又有會二宮的海王星和六宮內的木星的奧援,成就大三合之勢。而且水星沒有負面相位,木海又都是代表幸運和福氣的星體,於是訴求人道關懷和獨立自主的理念,而獲得下屬的擁戴,財富亦不知不覺地倍增。

但太陽在雙魚座位於十一宮內,代表在社會上有威望,但常把他的成功歸功為天意,視天意為生命強大的驅動力。[註6]太陽位於七宮內火星和天王星的凶相位,顯現他對敵人及競爭者的殘忍和蠻橫,表現他對印地安人的採取種族滅絕政策。火星的暴虐和天王星的冷靜充分表露無遺。
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#2067129 - 2019-12-01 10:56:18 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
本帖是出自武候乩文,先人指路, 田間出了華盛頓, 造福人群是真命。

華盛頓在此文中,大有撥亂反正, 救世主的意思.他實際做了甚麼事能成為美國國父,受美國人民尊敬, 連仙人也點出其名字是我提出來的論點, 由此推測誰是華盛頓 2.0 版. 不是泛論甚麼 造福人群...紫薇下凡.....

其人是否真的造福人群 在此帖中並不是重點. 評价見人見智,每個人的史觀不同.

後人評論歷史,往往忽略了時空上的差異,用自己所在的年代价值觀去衡量古人.在帝國殖民時代, 霸人土地滅人種族才是理所當然強國國策.白人是人,有色人種是地球資源而矣的想法,那有國際人權這個文明价值?

不用說幾百年前之事,就昨日發生了的事每每也有很多爭議.其中之一個爭議來源是立場不同, 思想各異.






編輯者: 老黄 (2019-12-01 11:01:13)
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#2067144 - 2019-12-01 14:08:58 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
同人于野 離線
雙喜臨門
註冊: 2015-08-10
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來自: 台北市
喬治華盛頓做什麼?他一直想當皇家軍官,但因父死沒辦法去英國深造,學歷只有小學,當然他發奮自學,還有當測量員,蹅遍土地,擴展視野。

後來見只能當殖民地司令而辭去軍職,然後娶了年輕寡婦比人們少奮鬥30年,擁有廣大土地和成為大蓄奴土。然後帶領人們對抗英軍獨立成功。他不是善戰者,而是迂迴轉進,善於鼓舞人心。

黑奴的問題你可以說是時代必要之惡,但自己說是不公義之事,但卻沒有行言一致面對自己的理念,也許這個很像韓國瑜。但處在現在,就算是喬治華盛頓再世也不見得有成功條件,更何況韓國瑜?連民調都會逃避就證明時不韓予了!

星象吉凶已經具備時代評價,負面相位存在就沒什麼那時代視為正常的事,只是那時被權勢壓過而已,現代觀之更不用去造神。吉凶相位具體客觀,而不需主觀意識型態。


編輯者: 同人于野 (2019-12-01 14:18:13)
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#2067152 - 2019-12-01 14:50:16 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
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四季平安
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武候乩文1933年源於香港, 不敢說是否與台灣有關. 那時台是曰治時期.
華盛頓做了甚麼, 小學課本也有.可否以此推論誰是華盛頓2.0 版?
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#2067161 - 2019-12-01 15:33:00 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
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雙喜臨門
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張貼者: 老黄
武候乩文1933年源於香港, 不敢說是否與台灣有關. 那時台是曰治時期.
華盛頓做了甚麼, 小學課本也有.可否以此推論誰是華盛頓2.0 版?


我小學讀過砍櫻桃樹的故事,但據說那一篇故事可能是虛構的。
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#2067170 - 2019-12-01 18:14:23 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
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課本不同.

借櫻桃樹的故事向學生引見華盛頓和他的功業.

真假也無關重要,如中國廿四孝的故事,中心點符合德育標準
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#2067173 - 2019-12-01 18:53:10 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
同人于野 離線
雙喜臨門
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張貼者: 老黄
課本不同.

借櫻桃樹的故事向學生引見華盛頓和他的功業.

真假也無關重要,如中國廿四孝的故事,中心點符合德育標準




如果是這樣的話,虛構的英雄,其實還是要傳達那種觀念:把他的成功歸功為天意,視天意為生命強大的驅動力,這就是潘朵拉盒子留著的希望了,人總要希望才活得下去,否則現實實在是太苦了。

真實是什麼,根本不重要,而是想要說自己的神話,可惜新時代運動興起,這種方式已經行不通了。一切萬有有藉著各種管道表示:人類所謂的神意,都是你們自己玩的把戲,不要假託天意;《與神對話新啟示》:21世紀的問題都是靈性的問題,因為人要排除異己的動機而造成諸多問題。

觀察到這種態度,其實也是覺得挺有趣的。
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#2067176 - 2019-12-01 19:47:09 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
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幾十年前的課本,是幾十年前的价值觀, 更有崇洋的影子.

廿十四孝, 以今時今日看,其中有虐兒之嫌,最低限度也能被提告疏忽照顧兒童罪!
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#2067177 - 2019-12-01 20:01:28 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
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亢龍有悔
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喬治華盛頓做什麼?他一直想當皇家軍官,但因父死沒辦法去英國深造,學歷只有小學,當然他發奮自學,還有當測量員,蹅遍土地,擴展視野。


英國到1880年才有國民教育
哪來小學中學給百年前華盛頓讀
何況華盛頓有通過中世紀的大學考試

網路上太多以今非古的說故事
飯後聊聊無不可建議別太認真
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有筆 有劍 有肝膽
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#2067184 - 2019-12-01 21:06:21 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Tears Everyday]
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張貼者: Tears Everyday

英國到1880年才有國民教育
哪來小學中學給百年前華盛頓讀
何況華盛頓有通過中世紀的大學考試

網路上太多以今非古的說故事
飯後聊聊無不可建議別太認真


華盛頓從小受到父母的嚴格管束和教育,但在正規學校上學的時間卻很短。華盛頓最初在本地教堂司事那裡上學,後來在一位名叫威廉斯的老師那裡上學。他在實用數學,包括計量、幾種測量的方法和對測量有用的三角方面十分精通。他學習幾何,還學習一點拉丁文。同時在那個時期,華盛頓還閱讀一些英國名著。

之後,華盛頓 11 歲時父親的去世讓家族陷入經濟困難,因此華盛頓無法像兩名年長的哥哥一樣前往英格蘭受教育。他不得不努力工作以爭取成為一名紳士。16 歲時,他成了土地測量員,數次荒原探險,使他擴大了眼界,不僅熟悉了那些地方的山川地貌,還了解了那一帶的風俗人情。17 歲時,他想加入英國皇家海軍,但因母親強烈反對而願望落空,華盛頓一生都沒有到過歐洲。19 歲時,因為哥哥去世,他回到農莊幫忙打理農場。[註1][註2]

月亮在魔羯座位於九宮內與六宮木星及冥王星呈現四分相位,顯示因為家變而影響求學。魔羯座象徵經濟結据,木星與教堂有關,同時也和危難有關,冥王星則是象徵突如其來地劇烈變化,令人猝不及防。土星在白羊座與金星在雙魚座會合位於十二宮前,和位於七宮火星和金星呈現三分相位,有發憤堅持努力自學而展現才華以求突破瓶頸之象,土金代表的計量和測量也對他日後成為土地測量員有很大的幫助。這二條吉相位開啟他的幸運之路,特別是火星和天王星分別象徵軍事和民主議會有關。

以上可不是道聽塗說聽故事而已......。
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#2067185 - 2019-12-01 21:20:34 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
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人非聖賢,孰能無過?
抓一些鳥事亂槍打鳥,以偏概全,
槍指到誰,誰就是魔人,有夠荒唐!
“淫字論事不論心,論心千古無完人。
孝字論心不論事,論事萬年無孝子。”
華盛頓並不是以道德楷模著稱,韓國瑜也不是,
要開噴之前,先說說你到底要談哪方面的事?
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#2067187 - 2019-12-01 21:41:44 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
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張貼者: 老黄
幾十年前的課本,是幾十年前的价值觀, 更有崇洋的影子.

廿十四孝, 以今時今日看,其中有虐兒之嫌,最低限度也能被提告疏忽照顧兒童罪!


所以我覺得最好的方式就是回歸到事件本質來看,道德誰都會說,做不做得到而已。如果依賴偉人出現,就會被道德光環騙了,特別是光環愈亮的,陰影就更陰暗。最好的方式就是不要造神,唯一的標準只有知行一致。
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#2067188 - 2019-12-01 21:50:30 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
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文章數: 898
張貼者: 同人于野

華盛頓從小受到父母的嚴格管束和教育,但在正規學校上學的時間卻很短。華盛頓最初在本地教堂司事那裡上學,後來在一位名叫威廉斯的老師那裡上學。他在實用數學,包括計量、幾種測量的方法和對測量有用的三角方面十分精通。他學習幾何,還學習一點拉丁文。同時在那個時期,華盛頓還閱讀一些英國名著。

之後,華盛頓 11 歲時父親的去世讓家族陷入經濟困難,因此華盛頓無法像兩名年長的哥哥一樣前往英格蘭受教育。他不得不努力工作以爭取成為一名紳士。16 歲時,他成了土地測量員,數次荒原探險,使他擴大了眼界,不僅熟悉了那些地方的山川地貌,還了解了那一帶的風俗人情。17 歲時,他想加入英國皇家海軍,但因母親強烈反對而願望落空,華盛頓一生都沒有到過歐洲。19 歲時,因為哥哥去世,他回到農莊幫忙打理農場。[註1][註2]

月亮在魔羯座位於九宮內與六宮木星及冥王星呈現四分相位,顯示因為家變而影響求學。魔羯座象徵經濟結据,木星與教堂有關,同時也和危難有關,冥王星則是象徵突如其來地劇烈變化,令人猝不及防。土星在白羊座與金星在雙魚座會合位於十二宮前,和位於七宮火星和金星呈現三分相位,有發憤堅持努力自學而展現才華以求突破瓶頸之象,土金代表的計量和測量也對他日後成為土地測量員有很大的幫助。這二條吉相位開啟他的幸運之路,特別是火星和天王星分別象徵軍事和民主議會有關。

以上可不是道聽塗說聽故事而已......。


請問這段哪兒提到只有小學學歷?
在那個時代私人學徒制是很正常的
1749年華盛頓也在威廉瑪麗大學檢定合格

1752年華盛頓靠自己買兩千多畝地
1759年才和寡婦瑪莎結婚
婚後搬到華盛頓家族土地
前夫財產依法多數留給前夫遺孤

什麼小學學歷靠娶寡婦少奮鬥30年
別太認真了笑翻
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#2067189 - 2019-12-01 21:50:49 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
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人非聖賢,孰能無過?
抓一些鳥事亂槍打鳥,以偏概全,
槍指到誰,誰就是魔人,有夠荒唐!
“淫字論事不論心,論心千古無完人。
孝字論心不論事,論事萬年無孝子。”
華盛頓並不是以道德楷模著稱,韓國瑜也不是,
要開噴之前,先說說你到底要談哪方面的事?


如果 H 大是說我的話,那你就誤會了。我從頭到尾的議論也只是圍繞著華聖頓是個爭議很大的人而已。我並不太喜歡用抽象的修辭把爭議帶過去,所以我會具體地說明我知道的爭議。

但其實乩文可能根本不是要說華盛頓,因為田中再出華盛頓,也可能只是暗示黃這個字。但無論如何,我不是要批評華盛頓,有看我的文章可以看到我是好壞並陳,只是要拿華盛頓貼在今人的標籤的話,我就必須潑一下冷水,因為我不太喜歡造神。
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#2067190 - 2019-12-01 21:58:13 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Tears Everyday]
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文章數: 2035
來自: 台北市
張貼者: Tears Everyday

請問這段哪兒提到只有小學學歷?
在那個時代私人學徒制是很正常的
1749年華盛頓也在威廉瑪麗大學檢定合格

1752年華盛頓靠自己買兩千多畝地
1759年才和寡婦瑪莎結婚
婚後搬到華盛頓家族土地
前夫財產依法多數留給前夫遺孤

什麼小學學歷靠娶寡婦少奮鬥30年
別太認真了笑翻


喬治華聖頓沒有接受過高等學歷教育,只接受基礎學歷,這可是事實哦!還有他確實是因為娶了瑪莎而擁有大量的奴隸,成為大蓄奴主,這也是事實。

至於娶了好老婆,少奮鬥三十年這是很常見的隱喻,我要說的是因為娶到富婆而運勢開展,從星象來分析,這也是很客觀的觀察;喬治華盛頓確實是結了婚以後更發達。

另外提醒你,心虛的人才會使用概念偷換紥稻草人的技倆。我說的是華盛頓只有小學學歷,後來娶了有錢的寡婦。而你說我說:小學學歷靠娶寡婦少奮鬥30年可是標準的邏輯繆誤。我有說華盛頓靠自學努力奮鬥,你是故意忽略嗎?你的偷換概念技倆實在太LO了!


編輯者: 同人于野 (2019-12-01 22:06:23)
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#2067191 - 2019-12-01 22:11:00 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Herkules 離線
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張貼者: 同人于野


如果 H 大是說我的話,那你就誤會了。我從頭到尾的議論也只是圍繞著華聖頓是個爭議很大的人而已。我並不太喜歡用抽象的修辭把爭議帶過去,所以我會具體地說明我知道的爭議。

但其實乩文可能根本不是要說華盛頓,因為田中再出華盛頓,也可能只是暗示黃這個字。但無論如何,我不是要批評華盛頓,有看我的文章可以看到我是好壞並陳,只是要拿華盛頓貼在今人的標籤的話,我就必須潑一下冷水,因為我不太喜歡造神。

就好像談到唐太宗的功績,指的是貞觀之治,
不會是說玄武門之變,殺了他的兄弟有多神勇,
同樣說華盛頓的偉業,說的是建立人類第一個民主共和國,不為權勢所誘惑,
不僅不稱帝,總統只做了兩任,後來美國憲法,
甚至民主國家對總統任期限制的修改,
根據的來源就是華盛頓‧
如果乩文出現華盛頓,講的自然是他對民主體制建立的貢獻,
而不會是說田間再出現一個屠殺印地安人的屠夫‧
因為華盛頓也並不是以屠殺印地安人著稱‧
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#2067193 - 2019-12-01 22:18:00 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
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張貼者: Herkules

就好像談到唐太宗的功績,指的是貞觀之治,
不會是說玄武門之變,殺了他的兄弟有多神勇,
同樣說華盛頓的偉業,說的是建立人類第一個民主共和國,不為權勢所誘惑,
不僅不稱帝,總統只做了兩任,後來美國憲法,
甚至民主國家對總統任期限制的修改,
根據的來源就是華盛頓‧
如果乩文出現華盛頓,講的自然是他對民主體制建立的貢獻,
而不會是說田間再出現一個屠殺印地安人的屠夫‧
因為華盛頓也並不是以屠殺印地安人著稱‧


不是說喬治華盛頓是個屠夫,而是說他是一個知行不能一致的人。而且大家拼命詮釋華盛頓的道德光環,搞不好乩文根本就不是在說那些,而是隱藏某些字詞。


編輯者: 同人于野 (2019-12-01 22:26:00)
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板主:  Wilson 韋爾生 
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