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#2067618 - 2019-12-04 18:49:07 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
同人于野 離線
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完全的不學無術,胡說八道,
稍為讀過一點書的人都知道,
社會主義依循的是經濟決定論的歷史觀,
以經濟為下層建築,精神為上層建築,
下層建築決定上層建築‧
說「民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神」,非常可笑!
三民主義的民生主義講的是發達國家資本,
資本的累積是資本主義的內在邏輯,
會有哪一個笨蛋會將希望寄望於資本家改變這個邏輯,
而達成勞資合作‧


原來你不懂民生主義,只想辯論

從前的社會主義錯認物質是歷史的中心,所以有了種種紛亂。這好像從前的天文學錯認地球是宇宙的中心,所以計算歷數,每三年便有一個月的大差;後來改正太陽是宇宙的中心,每三年後的歷數,才只有一日之差一樣。我們現在要解除社會問題中的紛亂,便要改正這種錯誤,再不可說物質問題是歷史中的中心,要把歷史上的政治和社會經濟種種中心都歸之於民生問題,以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了,然後對於社會問題才有解決的辦法。

———民生主義第一講。

我們要解決中國的社會問題,和外國是有相同的目標。這個目標,就是要全國人民都可以得安樂,都不致受財產分配不均的痛苦。要不受這種痛苦的意思,就是要共產。所以我們不能說共產主義與民生主義不同。我們三民主義的意思,就是民有、民治、民享。這個民有、民治、民享的意思,就是國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照這樣的說法,人民對於國家不只是共產,一切事權都是要共的。這才是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。

———民生主義第二講。


編輯者: 同人于野 (2019-12-04 19:04:28)
_________________________
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

同人,唯君子能通天下之志。

君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。

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#2067620 - 2019-12-04 18:57:21 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
同人于野 離線
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行文不斷出現打臉,除了表是你想打人臉的欲望強烈,沒有再多的意義,
人格分析上應該是閣下日常生活挫折重重,常遭人打臉,虛擬世界尋求補償‧


以下我不用回應了,不懂對話胡扯對話,不懂民生主義胡扯民生主義,到此為止。還是別跟豬打架⋯。
_________________________
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#2067623 - 2019-12-04 19:10:06 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Herkules 離線
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張貼者: 同人于野


原來你不懂民生主義,只想辯論

從前的社會主義錯認物質是歷史的中心,所以有了種種紛亂。這好像從前的天文學錯認地球是宇宙的中心,所以計算歷數,每三年便有一個月的大差;後來改正太陽是宇宙的中心,每三年後的歷數,才只有一日之差一樣。我們現在要解除社會問題中的紛亂,便要改正這種錯誤,再不可說物質問題是歷史中的中心,要把歷史上的政治和社會經濟種種中心都歸之於民生問題,以民生為社會歷史的中心。先把中心的民生問題研究清楚了,然後對於社會問題才有解決的辦法。

———民生主義第一講。

原來你不想辯論,只想狡辯‧
請問
「民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神
原文在哪裡?
同樣是民生主義第一講:
「我現在就是用民生二字,來講外國近百十年來所發生的一個最大問題,這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義,又名共產主義,即是大同主義。欲明白這個主義,斷非幾句定義的話,可以講得清楚的,必須把民生主義的演講從頭聽到尾,才可以澈底明白了解的。」
「民生主義就是社會主義,又名共產主義」,
共產主義你跟我講精神,你是在搞笑嗎?
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#2067624 - 2019-12-04 19:14:21 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
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張貼者: Herkules

行文不斷出現打臉,除了表是你想打人臉的欲望強烈,沒有再多的意義,
人格分析上應該是閣下日常生活挫折重重,常遭人打臉,虛擬世界尋求補償‧


以下我不用回應了,不懂對話胡扯對話,不懂民生主義胡扯民生主義,到此為止。還是別跟豬打架⋯。

果然是講精神的專家,
阿Q的精神戰勝法用得爐火純青
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#2067627 - 2019-12-04 19:29:24 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
同人于野 離線
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張貼者: Herkules

抄一段書並不能掩飾你的思想空洞,言語乏味,
也並不表示作者就是站在你的立場發話,
我也可以抄一段哈伯瑪斯的溝通行動理論,理想的溝通情境,
如果你要比誰引用的比較大咖的話!


原來你只會抄呀?威廉伊薩克的觀點我從2005吸納後在工作和生活使用到現在,早就內化成我的知識的一環,我還需要抄嗎?見諸我發表的部落格、專欄文章、臉書和社群文章的發表,有文可證,那需要抄呀!口口聲聲講對話,到了我真正提出對話的專業觀點就引起你的自卑情結嗎?別人寫出你看不懂的觀點就一定是抄的,真的,通常內心很小的人,外表都很大咧!大咖又怎樣,就是對的嗎?你不用明著揭露你的自卑心,重點不是大咖不大咖,而是你能以行為做到真正對話嗎?不是耍嘴皮去說服別人,而是從對話中分享意義共同思考,從你對異見的反應看來,你根本沒有對話的態度。

10多年來,我從 funP 就和一位深綠朋友,在爭辯中走入對話的修煉,我們政治立場完全對立,可是卻是可以共同思辨一些敏感問題,而不是不能容忍異己,你要談對話,還早的很啦!
_________________________
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

同人,唯君子能通天下之志。

君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。

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#2067628 - 2019-12-04 19:38:38 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
同人于野 離線
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文章數: 2035
來自: 台北市
張貼者: Herkules

原來你不想辯論,只想狡辯‧
請問
「民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神
原文在哪裡?
同樣是民生主義第一講:
「我現在就是用民生二字,來講外國近百十年來所發生的一個最大問題,這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義,又名共產主義,即是大同主義。欲明白這個主義,斷非幾句定義的話,可以講得清楚的,必須把民生主義的演講從頭聽到尾,才可以澈底明白了解的。」
「民生主義就是社會主義,又名共產主義」,
共產主義你跟我講精神,你是在搞笑嗎?


明白民生問題的本質就是民生主義的精神,國父的意思就是從民生問題出發,去思考人們為什麼會窮苦,根源就是出在不均上,解決方式不是節制資本而已,而是要共有,這些觀念如果不是精神,難道是物質?至於民生主義就是社會和共產主義,這裡的共產主義和馬列主義是有區別的,但你不用質疑, 國父原文就是這麼說。


編輯者: 同人于野 (2019-12-04 19:39:22)
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同人,唯君子能通天下之志。

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#2067630 - 2019-12-04 19:52:00 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-04
文章數: 1842
張貼者: 同人于野
張貼者: Herkules

原來你不想辯論,只想狡辯‧
請問
「民生主義的社會主義的本質不在物質,而在精神
原文在哪裡?
同樣是民生主義第一講:
「我現在就是用民生二字,來講外國近百十年來所發生的一個最大問題,這個問題就是社會問題。故民生主義就是社會主義,又名共產主義,即是大同主義。欲明白這個主義,斷非幾句定義的話,可以講得清楚的,必須把民生主義的演講從頭聽到尾,才可以澈底明白了解的。」
「民生主義就是社會主義,又名共產主義」,
共產主義你跟我講精神,你是在搞笑嗎?


明白民生問題的本質就是民生主義的精神,國父的意思就是從民生問題出發,去思考人們為什麼會窮苦,根源就是出在不均上,解決方式不是節制資本而已,而是要共有,這些觀念如果不是精神,難道是物質?至於民生主義就是社會和共產主義,這裡的共產主義和馬列主義是有區別的,但你不用質疑, 國父原文就是這麼說。

你還真是偷換概念的一把能手,
物質\精神的對立,你偷換成形式\精神(本質)的對立,
想來你用這招行騙有年了
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#2067633 - 2019-12-04 20:01:09 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-04
文章數: 1842
張貼者: 同人于野


原來你只會抄呀?威廉伊薩克的觀點我從2005吸納後在工作和生活使用到現在,早就內化成我的知識的一環,我還需要抄嗎?見諸我發表的部落格、專欄文章、臉書和社群文章的發表,有文可證,那需要抄呀!口口聲聲講對話,到了我真正提出對話的專業觀點就引起你的自卑情結嗎?別人寫出你看不懂的觀點就一定是抄的,真的,通常內心很小的人,外表都很大咧!大咖又怎樣,就是對的嗎?你不用明著揭露你的自卑心,重點不是大咖不大咖,而是你能以行為做到真正對話嗎?不是耍嘴皮去說服別人,而是從對話中分享意義共同思考,從你對異見的反應看來,你根本沒有對話的態度。

10多年來,我從 funP 就和一位深綠朋友,在爭辯中走入對話的修煉,我們政治立場完全對立,可是卻是可以共同思辨一些敏感問題,而不是不能容忍異己,你要談對話,還早的很啦!

你要說你看了啥悟道了也隨你,你愛怎麼吹就怎麼吹,
我就是閒閒來看戲的‧
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#2067641 - 2019-12-04 20:21:07 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
Xx小呆瓜xX 離線
亢龍有悔
註冊: 2014-11-02
文章數: 899
請支持政府網路e化公投
一元救台灣
簡單的說 就是網路公投,而用一元表決 10元開議題
用一塊錢代表一個人,一人一票等於一塊錢 一元做功德
要統一世界貨幣的
在繁忙的現代, 及網路發展與手機的突破
利用大數據分析 ,建立一套屬於中華民國及世界普及的網路新時代
政府需要的是(統計數據分析,及多媒體整合系統), 需要您的加入,訂定長治久安之法規 ,政策, 方案, 快速,實用,統合及整理, 而不是影響民安

而在多變的現代社會(直接民意)取代(代議制)政府
何謂直接民意 =民眾意見為意見(道理)理由議題多數決, 而不是為反對而反對的
(自我意識)作祟的正負選項
代議制= 你選出的立委 ,議員, 替你執行 就是現在的制度
而我所提的是雙軌並行 立委, 議員, 替你監督政府
法案法規由您投票表決,因為你具有最在地最專業背景 立委, 議員替你監督政府
在政府單位及各大新聞媒體設置 包含公策辯論
以及一般大眾議題包含 家庭和諧 新聞 娛樂 生活 健康 美食 經濟 農業 醫療 教育 宗教 體育 交通 政治 政見 政策 資訊
要聞等等的多元平台 ,都能成為熱門話題 ,使人人參予, 了解明白,及自己尚未明白之處 提升自己知識及見解

而在政府部門設立針對性議題 及話題性 讓國民參予
行政部門預算書, 政策研擬, 法案進成, 交由人民審查
立法院 的三讀通過 而不是橫躺二三十年唷
都能讓你來監督 管理
而來加速形成的共識
真正高手來自於民間
利用這個平台有效治理國家
平台收費標準, 一個議題收費為10元, 支持, 反對, 均收一元
本來支持改為不支持要收二元, 一元打平, 一元轉為不支持
政府左手拿錢 ,右手還於民錢
利用第一銀行(專責)處理 各銀行可跨行提款及處理
利用身分證字號替代帳號 國碼為886

政府如何收費 ,利用小額付款 如一卡通 悠遊卡 代收機制等
政府如何還錢,天天還 ,十日還 ,一月還都可以 投票表決
它沒有整體時間的限制乃道理 理由 議題(多數決)
支持有支持的意見(道理) 反對有反對道理
而道理被支持者為最高 就有代表性
而不是要求認同
而在正反兩極中找出最適當辦法
贊成者為多數並言之有理 就能入法及創新法案
就是一元救台灣的宗旨
一元救台灣乃由何而不同 不同求同 謂之世界大同
即謂中庸與王道精神 而來創建
請您相告您的好友們 把訊息傳遞給你當區立委 促成修法期限 規定,行政機關不得藉用任何形式對各項議題辦理或委託辦理公民投票事項,
修身齊家 同治國 平天下
希望早日完成網路公投 謝謝您的幫忙 感恩


編輯者: Xx小呆瓜xX (2019-12-04 20:25:26)
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#2067645 - 2019-12-04 20:33:00 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
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轉載维基百科民生主義:

請特別注意尾段: "1953年11月14日中国国民党七届三中全会,总裁蒋中正发表历史重要文献“民生主义育乐两篇补述”,完成三民主义体系。此外、在民生主义中提到的人民的六大基本需求“食、衣、住、行、育、乐”现已成为中文圈中泛指生活所需一切的代名词"。

民生主义[编辑]

参见:国营事业、土地增值税、涨价归公、三七五减租、实业计划和平均地权

孙文给民生主义下的定义是:民生就是人民的生活、社会的生存、国民的生计、民众的生命。他在1924年发表的三民主义演讲中开宗明意地指出“民生主义就是社会主义,又名共产主义,即是大同主义。”[18]演讲从实业革命以后生产力增长带来的众多社会问题谈起,进而阐述西欧社会主义的各种思潮、流派。并把国民党的民生主义政策确定为一是“平均地权”[19],二是“节制资本”。还要发展国家资本,振兴实业,第一是交通事业,第二是矿业,第三是工业。要用国家的力量振兴工业。接着,孙中山谈到吃饭问题,并强调这是民生主义的第一个问题。他认为中国人不够饭吃最大的原因是农业不进步,其次是受外国经济的压迫。在目前来说,应该赶快用政府和法律的力量解放农民,否则民生问题就没法解决。民生主义的目的在于以养民为目标,中国的粮食才能很充足。关于穿衣问题,孙中山认为人类生活的程度可分为需要、安适和奢侈三级。目前解决民生问题,是要解决需要问题,使四万万人都丰衣足食。 [20]孙提出,由于当年中国的社会实业经济程度尚不发达,中国祇可“师马克思之意”,而绝不可“用马克思之法”[21]。而中国要解决的社会问题和外国的目标相同。就是要全国人民都可以得安乐,都不致受财产分配不均的痛苦。要不受这种痛苦的意思,就是要共产。所以不能说共产主义与民生主义不同。三民主义的意思,就是国家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享。照这样的说法,人民对于国家不只是共产,一切事权都是要共的[21]。

平均地权是民生主义中最早具体成形的思想,孙文并坚持将之列入同盟会誓词当中。孙文平均地权的主张主要受到两个人的启发:其中涨价归公主张是承袭约翰·密尔。其著作《政治经济学原理》第五卷第二章第28节[22]中就提到对土地价格的增值加以课税,因为地价上升是由地主改良及社会改良所致。扣除地主自行改良所增值的部分后,应该归还给社会。[23]而孙文照价征税的主张则是源自于亨利·乔治。后者主张应以地价税(地租)作为政府单一收入,而停止征收其他杂税。[24]孙文曾指出“中国行了社会革命之后,私人永远不用纳税,但收地租一项,已成地球上最富的国 。”[25]并曾在多次演讲与民生主义第二讲中提倡以地价税作为政府主要税收。[26]亨利乔治的主张发展迄今,一直受到当代主流经济学家推崇与支持。[27]而英国与美国等资本主义国家,其房地产持有税占政府整体税收的比例,亦高居OECD国家之冠。[28]

1953年11月14日中国国民党七届三中全会,总裁蒋中正发表历史重要文献“民生主义育乐两篇补述”,完成三民主义体系。此外、在民生主义中提到的人民的六大基本需求“食、衣、住、行、育、乐”现已成为中文圈中泛指生活所需一切的代名词。
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#2067647 - 2019-12-04 20:34:17 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 老黄]
Xx小呆瓜xX 離線
亢龍有悔
註冊: 2014-11-02
文章數: 899
張貼者: 老黄
孫中山先生的三民主義治國, 缺一不可.從政者若能按步就班 推動三民, 那有內部茅盾出現至分裂.
港台社會各有所 ! 社會也未能達到共識,各有立場不同, 不能和,不能合,也不接受 小數人服從多數人的決定.


你的道理 理由 議題為何
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#2067648 - 2019-12-04 20:45:25 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 黃中]
老黄 離線
四季平安
註冊: 2014-01-16
文章數: 4295
觀察近代有政治紛亂, 社會糾紛 的國家和地區的成因,自然有所体會.
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#2067670 - 2019-12-04 23:33:43 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Tears Everyday 離線
亢龍有悔
註冊: 2017-09-02
文章數: 898
張貼者: 同人于野
我對喬治華聖頓的評論,沒有半點和政治有關,事實上,寫他的氣質分析,其實很久以前寫過一次,就是覺得太過表相才改寫第二次,參考許多資料,花了近一周才寫完。


張貼者: 同人于野

是哦,拿別人的觀點,隨意腦補,任意加上因果關係,這塔雷伯說過,叫敍事繆誤。事實是客觀資料,有人事時地物,不是你用主觀意見加油添醋。我提維基,是因為你講理程度太差,提醒你從基本學起,你怎麼知道我只看幾篇文章,也太自以為事了。


全世界好像只有農場文說國小學歷
而您竟然就對農場文照單全收thinking

正規資料全都記載拿到威廉瑪麗大學證書
威廉瑪麗大學至今都認定是美國的母校呢
結果您對此事全然不知thinking
_________________________
有筆 有劍 有肝膽
亦狂 亦俠 亦溫文
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#2067671 - 2019-12-04 23:45:18 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
許蓋陽 離線
飛龍在天
註冊: 2016-10-06
文章數: 525
原來網友你 是這樣看的阿



沒錯啦 看起來..是滿像的

不過 我的原文 是:

(((我都沒有意見 只要是..有心為國 想守護國家與台灣的百性及家園)))


這是指 不分派系.政黨的意識


因為再派系.政黨的上面 還有某些..

還要高一級的 存在體系

再上面就是..國際上大國的體系了


當然了 網友你要說我很假掰

我也是不反對的 呵呵~
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#2067685 - 2019-12-05 08:04:22 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Tears Everyday]
同人于野 離線
雙喜臨門
註冊: 2015-08-10
文章數: 2035
來自: 台北市
張貼者: Tears Everyday

正規資料全都記載拿到威廉瑪麗大學證書
威廉瑪麗大學至今都認定是美國的母校呢


結果威廉瑪麗大學沒有把喬治華盛頓列為校友,這不是很奇怪嗎?只有一些農場文說喬治華盛頓拿過該校文憑,什麼文憑?什麼時候,又是怎麼拿的?資料來源在那裡?這根本不合常理。

歷史上威廉姆瑪麗學院曾出過4位獨立宣言簽字人、3位總統、許多議員、大法官、出色運動員和其他著名人士。

托瑪斯·傑弗遜(入學時年僅十六)
詹姆士·門羅
約翰·泰勒
亨利·克萊
約翰·馬歇爾
威廉·巴頓·羅傑斯
克里斯·瑞
寇蒂斯·普萊德
史考特·葛倫
喬恩·史都華
羅伯特·蓋茨
錢勇傑,美籍華人,美國海軍少將。

不過謝謝你,讓我去找資料,確實喬治華聖頓沒有獲得該校大學文憑:

Williamsburg was granted a royal charter as a city in 1722 by The Crown and served as the capital of Colonial Virginia from 1699 to 1780. During this time, the college served as a law center and lawmakers frequently used its buildings. It educated future U.S. Presidents Thomas Jefferson, James Monroe, and John Tyler. The college has been called "the Alma Mater of the Nation" because of its close ties to America's founding fathers. A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through the college and would return as its first American chancellor. William & Mary is famous for its firsts: the first U.S. institution with a royal charter, the first Greek-letter society (Phi Beta Kappa, founded in 1776), the first collegiate society in the country (F.H.C. Society, founded in 1750), the first student honor code and the first law school in America.

喬治華盛頓只是在 17 歲時在該校拿到測量員執照呀!並不是所謂的大學學歷文憑,您就別魚目混珠了吧!你們愛強辯也行,但不要以為我不會去查資料,知識的真相對我比辯論的勝負還重要,勸告你不要為了辯贏而一再亂紮稻草人吧,那很難看!

(自己信農場文,還說的跟真的一樣。好笑) 笑翻 笑翻 笑翻


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 08:27:46)
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

同人,唯君子能通天下之志。

君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。

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#2067705 - 2019-12-05 12:01:42 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Tears Everyday 離線
亢龍有悔
註冊: 2017-09-02
文章數: 898
張貼者: 同人于野

結果威廉瑪麗大學沒有把喬治華盛頓列為校友,這不是很奇怪嗎?只有一些農場文說喬治華盛頓拿過該校文憑,什麼文憑?什麼時候,又是怎麼拿的?資料來源在那裡?這根本不合常理。

歷史上威廉姆瑪麗學院曾出過4位獨立宣言簽字人、3位總統、許多議員、大法官、出色運動員和其他著名人士。

托瑪斯·傑弗遜(入學時年僅十六)
詹姆士·門羅
約翰·泰勒
亨利·克萊
約翰·馬歇爾
威廉·巴頓·羅傑斯
克里斯·瑞
寇蒂斯·普萊德
史考特·葛倫
喬恩·史都華
羅伯特·蓋茨
錢勇傑,美籍華人,美國海軍少將。

不過謝謝你,讓我去找資料,確實喬治華聖頓沒有獲得該校大學文憑:

喬治華盛頓只是在 17 歲時在該校拿到測量員執照呀!並不是所謂的大學學歷文憑,您就別魚目混珠了吧!你們愛強辯也行,但不要以為我不會去查資料,知識的真相對我比辯論的勝負還重要,勸告你不要為了辯贏而一再亂紮稻草人吧,那很難看!

(自己信農場文,還說的跟真的一樣。好笑) 笑翻 笑翻 笑翻


結果您終究還是只看農場文維基
農場文維基沒把華盛頓列校友就不信
還把證書兩字腦補為文憑thinking

是不是威廉瑪麗的校友
應該威廉瑪麗學校自己說了算吧
學校校史中清楚記載華盛頓的名字
因此威廉瑪麗被稱為美國國家母校

William & Mary has been called the Alma Mater of the Nation because of its close ties to America's founding fathers. A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.

https://www.wm.edu/about/history/index.php
_________________________
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#2067748 - 2019-12-05 16:16:44 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Tears Everyday]
同人于野 離線
雙喜臨門
註冊: 2015-08-10
文章數: 2035
來自: 台北市
張貼者: Tears Everyday

結果您終究還是只看農場文維基
農場文維基沒把華盛頓列校友就不信
還把證書兩字腦補為文憑thinking

是不是威廉瑪麗的校友
應該威廉瑪麗學校自己說了算吧
學校校史中清楚記載華盛頓的名字
因此威廉瑪麗被稱為美國國家母校

William & Mary has been called the Alma Mater of the Nation because of its close ties to America's founding fathers. A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.

https://www.wm.edu/about/history/index.php


我笑了,A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.這句話要不要翻給你看:

一位17歲的喬治·華盛頓(George Washington)通過W&M獲得了測量師的執照,並回歸成為第一任美國總統。
[1749年7月29日,17歲的喬治·華盛頓(George Washington)在卡爾佩珀縣(Culpeper County)法院上出示了自己從威廉與瑪麗學院取得的測量師資格證書。]

把測量師執照當成大學文憑,你要偷換概念幾次才甘願呀!

英文版的維基寫的清清楚楚,你不要斷章取義又顯示出看不懂英文拿來炫耀。


編輯者: 同人于野 (2019-12-05 16:57:13)
_________________________
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。

同人,唯君子能通天下之志。

君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。

居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
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#2067756 - 2019-12-05 18:03:51 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: Herkules]
許蓋陽 離線
飛龍在天
註冊: 2016-10-06
文章數: 525
網友你 知道嗎?



好的事物

都不是平百無故 掉下來地

都需要很多很多人的血淚與汗水 來創建出來地

就像今日 台灣人所喜歡的生活環境與民主.法治.人權的價質

也都是台灣人的先輩 付出鮮血.淚與汗水 換來的

當然了 還有國際上..各個友善的盟友們的幫助與支持

才會有今天 今時今日的成果!!!


香港其實跟台灣 很像! 很類式...

當香港的..這塊遮羞布

拿下來後...將真相 公佈於世間與世界之時


香港人用行動 告訴了..全世界的人們

香港人想要的 是什麼?

當然了..這一過程中 也付出了鮮血.淚與汗水

當然了 也是有...暴力 這一部分的存在


這就是一種活力 給也自己注入了 一點點的生機!

所以 他們得到了尊重與支持

---

而台彎呢!?


當香港的..這塊遮羞布

拿下來後...將真相 公佈於世間與世界之時


台灣的這一塊 不知道..什麼時候

才能拿下

這裡也有一塊 遮羞布

就像對面(紅色國)擁有一群群群 盜國地高級權貴與利益分髒集團及裙帶關係體系一樣!


而這裡..台灣 同樣擁有!!!

所以我說..香港其實跟台灣 很像! 很類式...

這也是台灣的體治 一直無法有郊的..改善.增進.進步的主因了

分髒集團們隻手遮天 遮住了..台灣的天空與前進的空間

這就是為何..台灣的體系 也一直止步不前 空轉的原因

只因為利益分髒集團與裙帶利益關係體系 這是不分(((政黨與派系的!)))

就像對面的紅色國一樣 黨政的利益..大於國家


所以我說阿 台灣人..

真的 要好好地珍惜 這一切

如果台灣的體治..想要正常化的話

也許只有等待..這塊遮羞布

也拿下之時 才會有..再次前進的空間
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#2067757 - 2019-12-05 18:17:07 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 許蓋陽]
Herkules 離線
一元復始
註冊: 2002-06-04
文章數: 1842
張貼者: 許蓋陽


這裡也有一塊 遮羞布

就像對面(紅色國)擁有一群群群 盜國地高級權貴與利益分髒集團及裙帶關係體系一樣!


而這裡..台灣 同樣擁有!!!

所以我說..香港其實跟台灣 很像! 很類式...

這也是台灣的體治 一直無法有郊的..改善.增進.進步的主因了

分髒集團們隻手遮天 遮住了..台灣的天空與前進的空間

這就是為何..台灣的體系 也一直止步不前 空轉的原因

只因為利益分髒集團與裙帶利益關係體系 這是不分(((政黨與派系的!)))

就像對面的紅色國一樣 黨政的利益..大於國家



聽起來是在罵小英為首的台灣綠共分贓集團
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#2067760 - 2019-12-05 19:00:53 Re: 田間再出華盛頓 造福人民是真命 -- 韓國瑜 [Re: 同人于野]
Tears Everyday 離線
亢龍有悔
註冊: 2017-09-02
文章數: 898
張貼者: 同人于野

我笑了,A 17-year-old George Washington received his surveyor's license through W&M and would return as its first American chancellor.這句話要不要翻給你看:

一位17歲的喬治·華盛頓(George Washington)通過W&M獲得了測量師的執照,並回歸成為第一任美國總統。
[1749年7月29日,17歲的喬治·華盛頓(George Washington)在卡爾佩珀縣(Culpeper County)法院上出示了自己從威廉與瑪麗學院取得的測量師資格證書。]

把測量師執照當成大學文憑,你要偷換概念幾次才甘願呀!

英文版的維基寫的清清楚楚,你不要斷章取義又顯示出看不懂英文拿來炫耀。


好像前面文字就只有提到『證書』
怎麼有人自行將證書代換大學文憑
再誣指他人偷換概念紮稻草人thinking

有人狹隘認為大學只有bachelor's degree
但是大學從過去到現代都有許多種證明書
比如短期課程證書、職業訓練證書

華盛頓考試取得威廉瑪麗大學職業證書
這不是傳統學位文憑bachelor's degree
卻是威廉瑪麗所發證書並列入校史
威廉瑪麗大學因此被稱為美國母校
竟有人對此全然不知
說只有國小學歷thinking
說只有基礎教育thinking
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