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#2034767 - 04/24/19 06:03 AM 社會動亂,根源是教育失敗
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社會動亂,根源是教育失敗

淨空老法師:

『說法師子吼』。成佛,哪尊佛不說法?不說法,成佛幹什麼?我們就明白了,成佛就是教學的。好比我們在世間讀書,讀師範學校,師範學校念出來幹什麼?教學,專門從事這個行業,一生從事教育。這個行業很辛苦,特別是教兒童。但是這個行業,在古時候的中國,地位是最崇高的。現在人稱老師,古時候不稱老師,稱夫子,非常尊敬的稱呼。人家一聽說稱夫子,沒有不恭敬的,就是肅然起敬,雖然生活清苦,他得到大眾的尊敬。那就是一生從事於教學工作,這個工作沒有名利可圖,智慧、慈悲的付出,把下一代教好,自己的理想、願望讓下一代去落實。現在人稱之為教育家,就是古時候稱為夫子。現在人所謂孔子,在從前人不是說孔子,孔夫子。這些稱呼都非常重要,能看出我們現在人對傳統文化、對從事教育工作的人那種心態。古人稱孔夫子都很恭敬,肅然起敬,社會能長治久安,能造成一個時代太平盛世,夫子的貢獻太大了!

今天社會的動亂,根源是什麼?因素雖然很多,我是總結成一個,就是教育失敗。怎麼失敗?沒有教育了。學校很多,是教你做事情的,沒有教做人的。人會做事,不會做人,懂得事怎麼做法,不知道人與人應該怎麼相處,不知道。所以社會亂了。中國古人教育是把做人擺在第一,夫子的教學四個科目,第一個德行,第二個言語,第三個才是做事,政事,最後一個是文學;文學放在最後,德行放在第一。現在教學,德行沒有了,言語沒有了,只有政事,文學也沒有了。中國教育是四個科目,現在教育只有一個科目,其他三個都不要,問題出來了。前面兩個太重要了!

所以社會為什麼會變成這個樣子?學過傳統文化的人心裡頭都非常清楚、都非常明瞭。但是怎麼樣?不在其位,不謀其政。但是教學不能不做,還是得堅持下去。國家不做了,地方上人士不做了,社會不做了,家庭也不做了。可是世界這麼大,人口這麼多,畢竟還有少數同志的朋友,對於聖賢教育有仰慕。這些同學,這叫有緣人,我們可以藉著衛星、網路,雖然不居住在一處,可以分享大家學習的心得。這是人生最快樂的事情,這是人生最高的享受。我們願這些少數人做聖賢教育播種的工作,重新播種。當然傳統文化再復興不在我們這一代,我們相信會復興,應該在往後三代、四代、五代,至少一百年之後。中國古人說得好,「十年樹木,百年樹人」,這話說得有道理。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第二0五集) 2012/2/22  檔名:02-037-0205
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阿彌陀佛
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