飛龍在天
註冊: 2013-06-01
文章數: 535
來自: Toronto, Canada
這里是八字論命版,星盤不用貼上來,都是回到八字論命。
所以我就說過,你扯進來的是兩套不同的理論, 混為一談. 真要醬做,我最少認為要用《火羅圖》對應一下.
就正如,我是不太讚同以西醫的角度來理解中醫的理論,or vice versa。除非我要做對比研究(comparatives),但一般,要這樣做的話,最花時間功夫就是在開始對比之前,已經要定一個共同標準. 火羅圖就是我認為可用的共同標準。
萬事如意
註冊: 2002-12-10
文章數: 10864
來自: 美國
這里是八字論命版,星盤不用貼上來,都是回到八字論命。
所以我就說過,你扯進來的是兩套不同的理論, 混為一談. 真要醬做,我最少認為要用《火羅圖》對應一下.
就正如,我是不太讚同以西醫的角度來理解中醫的理論,or vice versa。除非我要做對比研究(comparatives),但一般,要這樣做的話,最花時間功夫就是在開始對比之前,已經要定一個共同標準. 火羅圖就是我認為可用的共同標準。
術數其實可以百花齊放,占星盤不是西方的,中國一樣有占星術。妳看前輩袁樹珊,他除了八字外,更有占星,六壬,面相,卜筮,醫術。
萬事如意
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妳用真太陽時排出南美洲出生的是午時,南半球出生是戍時,八字上他們的分別只有時柱不同,年柱祖上,月柱父母,日柱夫妻,時柱子女,占星盤就很大分別,夫妻宮,父母宮都不會相同。
飛龍在天
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這里是八字論命版,星盤不用貼上來,都是回到八字論命。
所以我就說過,你扯進來的是兩套不同的理論, 混為一談. 真要醬做,我最少認為要用《火羅圖》對應一下.
就正如,我是不太讚同以西醫的角度來理解中醫的理論,or vice versa。除非我要做對比研究(comparatives),但一般,要這樣做的話,最花時間功夫就是在開始對比之前,已經要定一個共同標準. 火羅圖就是我認為可用的共同標準。
術數其實可以百花齊放,占星盤不是西方的,中國一樣有占星術。妳看前輩袁樹珊,他除了八字外,更有占星,六壬,面相,卜筮,醫術。
我當然知道中國也有占星數,所以我一直問你,你指的是西式還是中式星盤。
百花齊放,在實體預測的應用上比較合適,而不該在立論層面上,更不代表要把不同的理論基礎,在毫無系統與條理之下隨便混為一談。簡單來說,當一堆不同的理論還未釐清,已經忙不及把它們混作一堆來應用,更甚是隨便互換而非互補,是很危險的。
我雖能力不及,但跟樹姍前輩一樣,因家裡,個人興趣和所遇老師的關係,五術皆有涉獵一點。五術之間的互動關係,非比尋常。
比如我哥和我爸,除了醫理,也會八字和斗數。爹為中洲派嫡傳,在香港中文大學也曾教授易經。他倆很奇怪,也很古肅: 不論八字或星盤,皆喜歡徒手[手工起盤],不喜電腦系統程式。
一理通,可百理明,不假。但要精呢,又是另一回事。所以,人生就是現實的取捨。
編輯者: Missy_Oval (2019-03-05 08:33:47)
萬事如意
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妳用真太陽時排出南美洲出生的是午時,南半球出生是戍時,八字上他們的分別只有時柱不同,年柱祖上,月柱父母,日柱夫妻,時柱子女,占星盤就很大分別,夫妻宮,父母宮都不會相同。
飛龍在天
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妳用真太陽時排出南美洲出生的是午時,南半球出生是戍時,八字上他們的分別只有時柱不同,年柱祖上,月柱父母,日柱夫妻,時柱子女,占星盤就很大分別,夫妻宮,父母宮都不會相同。
你這論點,如以[一柱獨論]的論命法為出發點,我可以理解。
但如4柱全論,以宏觀方式來論整個造,則此言差矣。
須知,柱與柱之間是有互動的。所以有遙沖遙合,拱會合等理論。又,藏支或墓庫裡的元素,不論在哪一柱復見同一類同五行,皆普遍視為透干通根,或為出墓庫和能為正常所用,反忌刑沖。
在這情況,論相同字面的柱,可就不一樣了。況且,高層次的八字論法,皆有方位之分,即同一八字,在不同的方位國度,能有不同發揮,不可同日而語。
具體一點,光二造的時午日亥,和3造的時戌月辰的組合,前者對婚姻配偶子孫的影響,後者與父母之關係,與1造差別之大,已經能說上半天。
父母倫理影響人生前半段為大,乃祖蔭。夫妻乃後半生(與下半身之性福...)之禍福...
編輯者: Missy_Oval (2019-03-05 09:33:14)
或躍在淵
註冊: 2005-02-14
文章數: 358
來自: 台中
如果你【僅僅只是】治好了本帖子的【這個命主】而己的話。
那我們怎麼知道【你們是不是在套招】,只是在愚弄世人而已呢?
畢竟我也看過某派學員【只論準了一個命】,其他的論命卻慘不忍睹。
OK,如果你可以【幫任何人治病】,請拿出證明。
但我也可以大方的告訴你,那些你治好的命例都將成為你的【罪證】。
所以,請那些【命帶濁氣的老師們】及早懸崖勒馬,回頭是岸。
以免身敗名裂,徐志摩、李後主、宋徽宗,就是【你們的】榜樣。
現在,我想問問那些【命帶濁氣】的師們。
你們是不是【只能治好】本帖子的這個命主而己?
如果,你們的答案是【是】的話。
那很抱歉,我懷疑你們根本就是【串通好的】,在這裡欺世盜名而已。
那如果,你們的答案是【否】,而是【無論什麼人、什麼病都能治】的話。
那就請你們【拿出證明】,讓大家知道一下【你們到底有多行】。
不過,請你們別忘了【後果自負】。
我命中假格...是你說的
後果自負...也是你說的..你們有多行..也是你說的.
來...我們法院見
或躍在淵
註冊: 2005-02-14
文章數: 358
來自: 台中
有沒有....高人阿....
空虛..寂寞...冷阿.....
級數...好像有點不夠..
請高人出手.....
萬事如意
註冊: 2002-12-10
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妳用真太陽時排出南美洲出生的是午時,南半球出生是戍時,八字上他們的分別只有時柱不同,年柱祖上,月柱父母,日柱夫妻,時柱子女,占星盤就很大分別,夫妻宮,父母宮都不會相同。
你這論點,如以[一柱獨論]的論命法為出發點,我可以理解。
但如4柱全論,以宏觀方式來論整個造,則此言差矣。
須知,柱與柱之間是有互動的。所以有遙沖遙合,拱會合等理論。又,藏支或墓庫裡的元素,不論在哪一柱復見同一類同五行,皆普遍視為透干通根,或為出墓庫和能為正常所用,反忌刑沖。
在這情況,論相同字面的柱,可就不一樣了。況且,高層次的八字論法,皆有方位之分,即同一八字,在不同的方位國度,能有不同發揮,不可同日而語。
具體一點,光二造的時午日亥,和3造的時戌月辰的組合,前者對婚姻配偶子孫的影響,後者與父母之關係,與1造差別之大,已經能說上半天。
父母倫理影響人生前半段為大,乃祖蔭。夫妻乃後半生(與下半身之性福...)之禍福...
以宏觀来看,無論用八字或占星近乎都是一樣的,不過占星的時辰有如鐵板神數的時刻,鐵板神數時有八刻,占星可以運用到這時刻
飛龍在天
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以宏觀来看,無論用八字或占星近乎都是一樣的,不過占星的時辰有如鐵板神數的時刻,鐵板神數時有八刻,占星可以運用到這時刻
一個工具用不到家,連單一時辰單位也還沒了解透撤,不需用到八刻。
就正如,剪刀的性能還沒了解,沒有用好,就說外科手術刀比較細膩。其實,剪刀也有分外科手術用的。
四柱八字與歲運,每段的氣節,能再細分為上下兩段,十二長生和八方位對應等。
鐵板神算的命書,很精簡,每年只會算重點來斷。占星比八字圖解化很多,往往用者看圖解說時能朗朗上口,滔滔不絕,可說出來的斷言,也不一定準確。也可以只是片面之詞罷了。跟鐵板一樣,需要定盤。
如果你看鐵板神算大師董慕節,當年為何要被韋千里推去學神算而非八字的真正理由,就會知道,越精簡的系統越講究基礎功架,八字的功夫很難上手:沒有圖解,易學卻難精。
編輯者: Missy_Oval (2019-03-05 17:12:26)
萬事如意
註冊: 2002-12-10
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來自: 美國
以宏觀来看,無論用八字或占星近乎都是一樣的,不過占星的時辰有如鐵板神數的時刻,鐵板神數時有八刻,占星可以運用到這時刻
一個工具用不到家,連單一時辰單位也還沒了解透撤,不需用到八刻。
就正如,剪刀的性能還沒了解,沒有用好,就說外科手術刀比較細膩。其實,剪刀也有分外科手術用的。
四柱八字與歲運,每段的氣節,能再細分為上下兩段,十二長生和八方位對應等。
鐵板神算的命書,很精簡,每年只會算重點來斷。占星比八字圖解化很多,往往用者看圖解說時能朗朗上口,滔滔不絕,可說出來的斷言,也不一定準確。也可以只是片面之詞罷了。跟鐵板一樣,需要定盤。
如果你看鐵板神算大師董慕節,當年為何要被韋千里推去學神算而非八字的真正理由,就會知道,越精簡的系統越講究基礎功架,八字的功夫很難上手:沒有圖解,易學卻難精。
以免離题,我們都是回到八字論命,有時間來看看八字研究版~時上偏財格。
飛龍在天
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以免離题,我們都是回到八字論命,有時間來看看八字研究版~時上偏財格。
好ㄚ,可以繼續談談八字。
其實我從來在此帖,都只想說八字。
諸位有沒有留意,時辰因地理而變更後,上運也有時間上的差別。節氣交替,有最少一天之差,而這則再進化為大運校正與交接上最少三個月的差別。
所謂差之毫釐,繆之千里。而易所嚮往的,就是系統化的補捉,理解與分析氣數象的變化。
如樓上沈一兄提起過,同一時辰,一頭一尾,兩雙胞兄弟一下生就從此陰陽永隔。
連同一個時辰裏都能有如此造化,更何況是一整天或好幾個月的差距?
如果需要一個元素搭救,救神沒來到就是沒到,即便才差一兩刻,就過不了一個劫數。
剋神也如是。一天沒殺到,就沒麼影響。一旦來了,一下就沉底了,想挽上來也很崎嶇不平。
佛家的說法很簡單,就是福報夠不夠。
萬事如意
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來自: 美國
以免離题,我們都是回到八字論命,有時間來看看八字研究版~時上偏財格。
好ㄚ,可以繼續談談八字。
其實我從來在此帖,都只想說八字。
諸位有沒有留意,時辰因地理而變更後,上運也有時間上的差別。節氣交替,有最少一天之差,而這則再進化為大運校正與交接上最少三個月的差別。
所謂差之毫釐,繆之千里。而易所嚮往的,就是系統化的補捉,理解與分析氣數象的變化。
如樓上沈一兄提起過,同一時辰,一頭一尾,兩雙胞兄弟一下生就從此陰陽永隔。
連同一個時辰裏都能有如此造化,更何況是一整天或好幾個月的差距?
如果需要一個元素搭救,救神沒來到就是沒到,即便才差一兩刻,就過不了一個劫數。
剋神也如是。一天沒殺到,就沒麼影響。一旦來了,一下就沉底了,想挽上來也很崎嶇不平。
佛家的說法很簡單,就是福報夠不夠。
節氣深淺,何者主權,月為令,當權主事,渊海子平:辰月清明後,乙木主權人元司事十日。
編輯者: silver_rate (2019-03-05 23:27:34)
萬事如意
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以免離题,我們都是回到八字論命,有時間來看看八字研究版~時上偏財格。
好ㄚ,可以繼續談談八字。
其實我從來在此帖,都只想說八字。
諸位有沒有留意,時辰因地理而變更後,上運也有時間上的差別。節氣交替,有最少一天之差,而這則再進化為大運校正與交接上最少三個月的差別。
所謂差之毫釐,繆之千里。而易所嚮往的,就是系統化的補捉,理解與分析氣數象的變化。
如樓上沈一兄提起過,同一時辰,一頭一尾,兩雙胞兄弟一下生就從此陰陽永隔。
連同一個時辰裏都能有如此造化,更何況是一整天或好幾個月的差距?
如果需要一個元素搭救,救神沒來到就是沒到,即便才差一兩刻,就過不了一個劫數。
剋神也如是。一天沒殺到,就沒麼影響。一旦來了,一下就沉底了,想挽上來也很崎嶇不平。
佛家的說法很簡單,就是福報夠不夠。
節氣深淺,何者主權,月為令,當權主事,渊海子平:辰月清明後,乙木主權人元司事十日。
中國也有北方地區,關於節氣北半球是可以的,不過去到南半球,就要相反的節氣(在外國的占星術就是有這個分別)。同一個時辰,一頭一尾,兩個雙胞就陰陽相隔,這就是一時八刻的分別。
編輯者: silver_rate (2019-03-06 01:04:18)
萬事如意
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