淨土宗不談無相不談離念

淨空老法師：

「可見此乃聖者之所難，安能期之於具縛凡夫」。縛是煩惱的代名詞，凡夫煩惱重，不可能做到無念無生。「是以善導大師《四帖疏》曰：今此觀門等」，《觀經》這個註解，善導大師作的叫《四帖疏》，這個裡頭有十六觀，「指方而立相，住心而取境，總不明無相離念」。淨土宗不談無相，不談離念，而且什麼？指方，指定西方極樂世界，立相有極樂世界，有西方三聖，叫你把心住在佛號上，這叫住心取境。其他的是心裡面什麼都不能有，有就錯了。淨宗法門心裡准許有阿彌陀佛，阿彌陀佛之外的不能有，這就好辦多了，容易太多了。我們把心裡頭念頭雜念統統清除掉，只把阿彌陀佛放進來，二六時中就守住這一句阿彌陀佛。

02-041 – 0012-13( 淨土宗不談無相不談離念 ) 香港佛陀教育協會恭錄於《淨土大經科註（第四回）》(第十二集)音檔1時13分12秒 ~ 1時15分32秒

「凡夫煩惱重，不可能做到無念無生」。

「淨土宗不談無相，不談離念，而是指方立相」；

「指定西方極樂世界，立相有極樂世界，有西方三聖，叫你把心住在佛號上，這叫住心取境」。

「除阿彌陀佛，心裡什麼都不能有，有就錯了」。