誠敬是是一把鑰匙

凈空老法師：

1 一位大德無論是世間、出世間的要傳道，他在弟子當中選什麽？他有標準，不是沒有標準，印光大師常講的“誠敬”，這就是他選擇的標準。

2 一個學校老師，尤其是資歷深的，教過幾十年書，接觸過許多的學生，接觸人多了，他就會看人——他看你有幾分誠敬，而且知道你有孝廉，他才會傳法給你。

3 孝廉是基礎，是德行的一個基本，加上誠敬就會傳法，這就能傳法。為什麽？印光大師講得好，學問之道，儒釋道三家是大學問，承傳要靠真誠恭敬。沒有真誠恭敬怎麽樣？你不能吸收。

4 不是老師吝嗇，老師全盤給你了，你沒有接收；你有真誠心、恭敬心，老師做的、老師講的，你才能有體會。每個人真誠心度數不一樣，所以每個人體會的淺深不相同，但是不會錯解。

5 學生如果沒有真誠心，他有邪曲心，我們講有虛榮心、有傲慢心，那往往聽老師講解會曲解，開經偈裏面講的“願解如來真實義”，他就做不到了。他怎麽樣？誤解如來真實義，曲解如來真實義，這種人我們看到太多！

6 所以誠敬是入道之門、入德之門，真的是一把鑰匙。我們要想真的在學問上成就、在佛道上成就，你這兩個字具備，還加上“孝、廉”，你沒有不成功的。縱然這一生沒有緣分遇到善知識，你可以做古人私淑弟子，就像孟夫子一樣。

7 孟子一生沒有遇到高人，他以孔子為老師。孔子不在世了，孔子的書在；讀孔子的書，他能解孔子真實義、能依教奉行，他學得很像，所以今天講到儒，都講到孔孟，沒有說曾子，沒有說顏回。說孟子，孟子跟孔子沒見過面，就是他具足了“孝廉誠敬”。

8 作聖作賢，關鍵不在外頭，關鍵在自己本身。“孝廉誠敬”這四個字，本身有沒有具足？這四個字若是具足，沒有一個不成就的！