次序與恆心

明倫月刊,鞭鼓生

又過了一個年頭，您一切安好嗎？年底往生了好多位蓮友，一場場的助念，警覺「無常迅速，生死事大。」看著一位位菩薩的辭世，大聲以「阿彌陀佛」相送，想想沒多久，也將輪到我了吧！

而我臨命終時，可以自在往生嗎？

雪公在世時，一再告誡蓮友：「無論幹什麼？有次序就能成功。學佛人，飲食起居亂七八糟，斷定不能成功。」又說：「末法時期，萬人修行，百中九十九退轉。咱們不成功，就在『無恆』上。」可見次序與有恆十分要緊。

次序是生活的基本工，基本架構不穩當，橫豎都無法發展。世俗人如此，修行人也不例外。修行人除了生活上的規律整齊外，更要調伏內心的妄念。進而持之以恆，始可蒙佛接引，順利往生。

我們身處在一個聲光炫燦的世代，也是一個講功利、向錢看齊的世代。換句話說，是個不退轉都很難的世代。聲光炫燦容易讓人昏頭轉向。講功利、向錢看齊，則處處以錢計算得失，容易蒙蔽心智，退失道心。且看近些年，大專佛學社團，普遍招不到社員，有不少年輕人，寧願沉迷在網路的虛擬世界裡，也不願認真思考生命的意義與價值。整個社會大環境如此這般的走向，除了感慨業力牽引外，還能說些什麼呢？

總之，個人吃飯個人飽，個人生死個人了。印祖云：「生死大事，須當預辦。若待臨行方修，恐被業力所奪。」修行人除平日隨緣隨分盡己悲心外，於個人修持，的確要預先預備好上路的資糧。

讓我們以「次序」與「恆心」來築穩成功的基石。尤其飲食起居，要一再檢省，如果亂成一團，如何清淨莊嚴啊？