人為什麼耐不住孤獨和寂寞？

淨宗法師：

一般人都喜歡熱鬧，尤其是我們中國人。

表面上喜歡追求山林的幽靜生活，其實骨子裡最喜歡熱鬧。但聚到了一起，又像刺猬一樣靠不到一起！談的基本都是世俗的事，內心對比的事，除了房子還是房子，最多的還有就是自己的孩子。

對於居住環境，表面是喜歡風景，喜歡幽靜。其實，讓他一個人住在深山老林，真像有的老外那樣，一個人和狗住在一棟山里的大別墅，估計不到一個星期就得瘋了。

我們所期望的幽靜別墅，其實是想安靜時就鑽進去，沒一會兒靜夠了，走出來就是王府井和西單。

出國旅遊，也不過是換個市場買東西。去海島度假，也就是找個露天的、大點的池塘，水還特咸，還得穿點衣服，在這樣的地方來沖沖涼，順便把自己的皮囊曬一曬。當然，有時候也不會忘了再把照片放到網上曬一曬。

近幾年小資瘋長，一個人背個包繞世界轉，確實比其他方式深沉了許多。不過，一打開朋友圈，就知道他今早又吃了什麼小吃和風味。

人確實喜歡熱鬧，因為我們是社會的人，誰也離不了誰，更離不開這個社會。我們又不是魯濱遜，大家都要生存。

但是，我們並非時刻都和他人在一起，往往在一個人獨處時，就會有莫名其妙的孤獨和寂寞。

有的人會看看書，與書為伴；或者散散步，這還是在人群中；或者看看電視；還有就會抄起電話聊聊天；而今天更多的是，不斷查看自己的微信、郵件等；或者召集同學朋友吃飯、約會。

總之，我們是耐不住孤獨和寂寞的。

為什麼呢？

因為孤獨和寂寞本身是死亡投射的陰影，因為死後茫茫，不知去向，乃是一個人孤獨、寂寞、痛苦的極致。

像古德所描述的“鬼卒帶走之路，流淚獨行；閻王呵責之庭，屈膝孤悲”，豈不是人生孤獨之極致？

這種孤獨寂寞的痛苦，雖不是臨終時的風頭如刀割面一般猛烈，卻是一絲神識的遊蕩，如一團若隱若現卻揮之不去的陰霧，籠罩在我們的頭頂，貫穿於我們生命的全部。只是我們意識不到這是死亡的另一種展現罷了。

而貪生怕死，是我們所有眾生的本能，卻不知道如何擺脫，那麼逃避也就成了自然。

因此，逃避孤獨、寂寞，本質就是逃避死亡！

我們如何逃避呢？

我們讓自己這顆漂泊不定的心、貪生怕死的心，暫時安住在工作上、妻子兒女上，或者安住在聚會上、遊戲上等等，以對這些的專注、掛念而忘掉死亡！

再加上自己騙自己的價值觀、倫理觀，乃至所謂的修養，不斷強化自己的精神堡壘，增強自己虛假的信念，進一步投入到所謂的生活中、工作中、理想中。

由此周而復始，樂此不倦，其本質也就是佛法中講的六道輪迴業。

因此，逃避孤獨，尋找絲絲縷縷些許時間的快樂，就如同攀藤食蜜。反之，如果我們能從孤獨寂寞中思考，進而覺悟人生，信佛念佛，方能使我們真正脫離死亡，也即是脫離六道輪迴。

給自己一點思考的時間，覺悟的時間。

讓我們從網絡中、聚會中、捨不掉的掛念中、不痛不癢的電話中、互相欺騙的愛語中，乃至增加傲慢心的善行中，抽出寶貴的時間，留給佛法，留給阿彌陀佛，留給淨土宗，留給善導大師，留給“南無阿彌陀佛”這句名號！

佛號才一出口，恒沙聖眾雲集，無數賢聖側塞，生死恐懼翻成大安大樂，哪裡有孤獨寂寞落腳之地？