若真修道人,不見世間過,心裡頭清淨,人皆佛菩薩
淨空法師:
「若人稍聞平等之意」,這後頭講的,有,很多,大乘教裡,聽到這些經裡頭講法,「便謬斥持戒為著相,誹謗戒律」,這大乘人確實如此。
他自己不守戒律,他認為什麼?淫怒痴就是戒定慧。把經的意思錯解了,這就造地獄罪業,佛經的真實義你錯解了。
所以他排斥,那個持戒的就著相,他不著相。這種人多!
或者,這下面我們都能看見到,「稍能持戒,便增我慢,自讚毀他,侈談他人過失」。
這是持戒的人,持戒是持得不錯,都依照戒律的規矩,怎麼樣?喜歡批評別人,讚歎自己,自己持戒,別人毀戒破戒,瞧不起別人。
「是皆以病為藥者也」,錯了。六祖在《壇經》說得好,「若真修道人,不見世間過」,你怎麼會看到別人過失?
看到別人過失就是自己過失,自己沒有過失看不到別人過失。我們常常用這句話時時來照自己,利益就大了。
為什麼?心是個清淨心,我看到別人過失,我有這個過失,他是緣,這一勾,把過失馬上就勾出來了;我心裡頭沒有,別人過失在我不起作用,我心裡頭沒有。
就是我心裡有過失,他那個過失把我的勾起來了,是這麼個道理。為什麼真修道的人不見世間過?
他自己裡頭沒有過失,他看不到別人過失,他看別人都是諸佛如來,都是菩薩現身,境隨心轉。
節錄自淨土大經科註(第二三六集) 香港佛陀教育協會