人該怎麼死，都是命裡注定的

淨空老法師：

世間人多求，求這個、求那個，求得到求不到？決定求不到，你能求到的，是你命裡有的；命裡沒有的，怎麼求都求不到。

所謂一飲一啄，莫非前定，與用心沒有關系。你用真心，你今天得的這麼多，你用假心，得的還是這麼多！

你用真心，你能成佛；你用假心，你要墮三途，這個冤枉！待人接物要用真心，不要虛偽，這是學佛成佛的基礎、根本。

一飲一啄，莫非前定，誰定的？佛給我們講：業力定的。連打仗死的，也沒有冤枉死的。

我初學佛時，朱鏡宙老居士對我的幫助很大。在那個時候，台灣經書不容易找到，書店也買不到，也沒有人印。朱老居士到台灣之後，他做了一樁最大的功德，就是發起印經。

他自己向一些朋友募捐，創辦台灣印經處。台灣印佛經，他是第一家。我學佛的時候，他老人家已經七十歲了。他活了很大的年歲，他是九十六歲往生的。

他告訴我許多奇奇怪怪的事情，是他親身經歷的，那不是假的。他本身是個學科學的，學財政的，他從來不相信鬼神這個事情，當然佛法就更不容易接受了。

在抗戰之前，日本人在上海發動一二八事變。在事變前三個月，他是蘇州一家銀行的總經理，他有一個朋友是走陰差的。所謂走陰差，就是晚上到陰曹地府去辦公。

他的這個朋友，是替蘇州城隍傳遞公文的。他說：“在陰間，上海是一個縣，上海的城隍就等於上海市長一樣，歸蘇州城隍管。蘇州城隍叫都城隍，好比是省長，管江蘇省。”

上海城隍那邊送來一批生死簿，他就是管這個東西的傳送。他偷偷的翻開來看，看的時候很迷惑，因為名字都是四個字、五個字的，不像中國人的名字。

第二天跟朱鏡宙老居士幾個朋友在一塊吃飯，他說：“昨天晚上，上海城隍送來一批生死簿，裡頭很多名字都是四個字、五個字的，很奇怪！”大家聽了之後，怎麼想都想不透。

我們中國人復姓四個字的是有，少數，絕對不會說復姓的一下死那麼多，不可能的事情！怎麼猜也猜不出來，這個事情就過了。

三個月之後，上海戰爭一爆發，大家才恍然大悟，原來那些是戰死的日本人的名字。

該死的人，三個月之前生死簿已經送給都城隍了。所以朱老居士講，這個世間所謂冤枉死的，是我們人間看到的，實際上沒有人冤枉死的。

真正是冤冤相報，他有前世的因！所以我們一生當中，遇到再不如意的事情，不可以怨天尤人，曉得是什麼？宿世的業因遇緣起現行的。

一飲一啄，莫非前定，人該怎麼死，都是命裡注定的，我們要相信這個道理，要懂得這個事實。
我們要怎樣才不遭橫死？怎樣才不遭劫難？不造惡因。所謂眾生畏果，菩薩畏因，學佛的人不敢造惡因，造惡因後來會有惡報。

你造惡因，你怎麼能逃得了劫難？要避免劫難，首先要嚴守佛法裡面戒律第一條，那就是不殺生、不食眾生肉，唯有這樣，你才能夠在刀兵劫裡面免除橫死的災難。