積福是不是一種執著？

索達吉堪布：

許多人對佛教的認識，經常有一種誤區，認為“學佛就要不執著善，也不執著惡，一切皆空”，進而做什麼都肆無忌憚。

其實，空執也是一種執著，而且是最可怕的執著。佛陀曾說過：寧可執著“有”大如山王，也不能執著“無”小如芥子許。

在沒有明心見性之前，我們必須要執著善的、對的，這就相當於渡河的舟船，在未到彼岸之前，不可能將它拋棄。否則，剛到河中就把船給扔了，結果會怎麼樣相信你我都清楚。

所以，學佛務必要從取捨因果做起，切莫用“不執著”為自己造惡找藉口。同時，也千萬不要把積累資糧放下，畢竟做一點點善事的功德也不可思議。

現在有些人對積累福德，持不屑一顧的態度，口口聲聲說：“一切都是空性，求福德干什麼？這是一種執著！”

如果你真有那麼高的境界，倒也可以。但一切皆空的話，你不修善、不求福，同樣也可以不吃飯、不賺錢，可你平時又是怎麼樣的呢？

有些人喜歡走極端：要么認為一切皆空，什麼都沒有，故沒必要積累福德；要么對空性一無所知，認為一切都實有不變，進而生起百般執著，招致萬般痛苦。這兩種行為都是誤區。

要知道，萬法雖然皆空，但因緣是不滅的，我們還是要積如幻的福，滅如幻的罪，才能斷如幻的痛苦，得如幻的解脫。漢地的蕅益大師也說過：“以如幻根，緣如幻佛，滅如幻罪，生如幻福。”

假如你真正懂得了積福的必要，哪怕已怔悟空性，甚至獲得了佛果，也仍不會放棄行善積福。

往昔，佛陀的弟子阿那律尊者雙目失明，衣服破了也沒辦法補，於是他大喊：“誰求福德？來幫我縫衣服吧。”

這時佛陀來到他面前，告訴他：“我希求福德，我幫你補衣服。”

一聽是佛陀的聲音，他嚇壞了，連忙說：“佛陀！我不是說您，說的是其他人。”

佛陀回答：“為什麼我不能做？成佛後也不能停止積福，福德越多越好。”

圓滿如佛陀，尚且如此重視福德，更何況是無們凡夫人呢？所以，不管你的境界如何高深，為了自利利他，從現在起也一定要廣積福德。

怎麼積福呢？就是要多行持一切善法，處處為他眾著想。