「脫胎」與「火候」
「脫胎」、「火候」是屬於道家典籍的用語,《滴天髓闡微》說:「甲木參天,脫胎要火。」脫胎要“火”的“火”應該是藉「火候」而說「調候」...........
《修真九要.審明火候第七要》記載了「大丹始終之火候」:
若夫大丹火候,別有妙用,「受氣吉,防成凶」,結胎之火候;「混沌七日死復生,全憑侶伴調水火」,固濟之火候;「送歸土釜牢封固,次入流珠斯配當」,養胎之火候;「用鉛不得用凡鉛,用了真鉛也棄捐」,抽添之火候;「丹灶河車休矻矻,鶴胎龜息自綿綿」,沐浴之火候;「一日內,十二時,意所到,皆可為」,防危之火候;「嬰兒是一含真氣,十月胎完入聖基」,胎成之火候;「群陰剝盡丹成熟,跳出凡籠壽萬年」,脫胎之火候;此大丹始終之火候。
胎 《說文解字》:婦孕三月也。从肉台聲。
東漢.許慎,是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家,是中國文字學的開拓者。他於公元100年著《說文解字》,是中國首部字典。他歷經21年著成的《說文解字》,歸納出了漢字五百四十個部首。
《史記•律書》:「營室者,主營胎。」(「營室」為28宿之室宿,室1°→17°,宋、元、明之間,太陽周年視運行到此,應雨水、驚蟄之節氣,雨水屬寅月、驚蟄屬卯月。)
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