不垢不淨 指的是【自性】 而非人性 不能混為一談

南懷瑾在其書中也提到
佛陀一開始一直講【苦 空 無常 無我】
到了後期 則是講【常 樂 我 淨】

為什麼？

所以在尚未讀通佛經 尚未開悟的時候 不能亂說 否則就可能謗法

小心因果ㄚ

既然自認為【心無罣礙】 何必講出來呢？！

此地無銀三百兩嘛！

而且你不是說你是修魔 為何也要【心無罣礙】？

一般認知裡 魔不都是恣意妄為嗎？

試問如果使用魔言魔論 邪言歪論 似是而非
縱然看起來是人情練達 充滿睿智的言論
最終也是害人不淺 嚴重者則永不能翻身
那還能聽嗎？

所以佛說一定要用智慧去判斷後 再去身體力行

諸位大德,本版是心情分享版,不是問命版,佛理研究版,怪人怪論談古說今,都是心情分享.

大家都是吹水尋開心,不用認真.

【心情分享】與【吹水】還是有分別

心情分享 至少在其個人心目中 是真確的個人經驗或體驗 有其個人認為的真理
而吹水 則無 有可能是胡謅或亂語

諸君ㄚ 你們認為呢？！

有時吹水只是一種包裝,有趣味性, 是否被吸收就見人見智.當然也可以劃公仔劃出腸, 真情流露,但也未必是真確的內心表述.

反向思考 是可學習的

本版的宗旨
" 現今社會大家心情苦悶，尤其三十過後有感情、婚姻、事業等困擾的人無處發洩，或是公司、家裡、朋友有什麼好笑喜悅的事，都可在此欄暢言。歡迎來此討論，本區不算命，也不研究討論術數，您可以把此處當作是交心的園地。"

請雙大繼續說


我想知怎解決母子問題

感謝大家的熱烈討論，這一切都是【緣】。
善緣是緣，惡緣也是緣，希望大家一切隨緣。

你若是覺得誰說的好，那恭喜你，因為那是你的【增上緣】。
要是你認為誰說的不好，也恭喜你，因為那是你的【逆增上緣】。
一樣都可以讓你開拓視野、反躬省思，也都可以讓你德業增上。

希望大家繼續發表意見，在下雙手合什，感恩頂禮了。

哈哈哈，大大喜歡聽故事沒錯吧。
在這裡也請大家不妨就帶著【聽故事】的心情，看下去。
只不過整個過程有點長，沒耐心的朋友不如就別看喇。

學過點八字的人都知道，那對母子的故事，其實就是【正印為忌】的顯例。
正印代表母親，當正印為忌的時候，母親是容易給命主找麻煩的沒錯。

當母親給兒女們【持續在找麻煩】的時候，差不多就是【那些套路】。
一開始，用的是【試探性質】招數，看看兒女們肯不肯答應幫忙。
孝順的兒女們，通常是會【很爽快的答應】。

但是在【一而再、再而三】之後，慢慢的兒女們就【沒那麼爽快了】。
這時候，母親的第二招就是【傷心、掉眼淚】。
面對母親的涕淚縱橫，孝順的兒女們通常會【心軟、自責】。
於是，母親就得逞了。不過，幾次之後，這一招也一樣會失效。

接著，母親就會搬出第三招，那就是【哀求、討人情】。
養了你這麼大，吃了那麼多苦，現在【請求你】幫個忙都做不到嗎？
在孝順的兒女們眼裡，母親的哀求，簡直比【斥責】還更難承受。
於是，母親這一招【又得逞了】。
不過，什麼招數都一樣，多次之後【都會失效】。

之後的招數，就是亮出【農藥、吊頸繩】，說是要【死給你看】。
當然，這一招也同樣是【用幾次就會失效的】沒錯。
而且，當這招也失效之後，這也還沒完，因為還有【最後一招】。

你想，這些【試探、傷心、眼淚、哀求、斥責、死給你看】的招數。
一兩年【用一次】，兩三次之後【換下一招】。
等到這些招數【全部使用完畢】，那幾十年就都過去了不是麼。
這時候母親也【老了、病了】，甚至醫院也開出了【病危通知】。

僅只一息尚存的母親，用微弱顫抖的手，緊抓著兒女，說：
我知道你是最孝順的，我很後悔，這輩子不但沒給你留下什麼財產。
反而讓你為了我，吃了這麼多苦，背了這麼多債。
上天為什麼就不讓我早死個二三十年，這樣我就不會這麼慚愧了。
只是，我這一生最後一個心願，就是希望你能夠【再幫我最後一次】。

唉，面對著【人之將死】的老母親，提出的這個【遺願】。
請問那些孝順的兒女們，這最後一招，你們是接？還是不接呢？

所以說，當一個八字命盤，顯示出【正印為忌，而且其忌深重】的時候。
母親對命主的拖累，還真的可以說是【不死不休】。

面對這位【尋求解脫】的兒子，我沒提佛道，反而提出了【儒家思想】。

我說：
孔老夫子說【父要子死，不能不死，不死是為不孝】，你知道的沒錯吧？
別說兩三百萬賭債，就算要你去死，也是你義無反顧要做的啊，有錯嗎？

他雖點頭稱是，但是神情【極為沮喪】。

我接著說：
然而，我就是要拿孔老夫子說過的話，來做為你【解脫】的準則。
因為孔老夫子的話，經常【前後矛盾】或者讓我們覺得【顧此失彼】。

例如，他說了【父要子死，不能不死，不死是為不孝】。
但是他又說【小杖則受，大杖則走，方為孝道】。
老爸要拿大棍打你，你就跑給他追，諒他也追不上年輕力壯的你。
格老子的，父親要你死，你得死；要拿大棍打你，卻教你跑給他追。
這不是前後矛盾了麼，那孔老夫子的話，你要聽【哪一句】才對呢？

還有，孔老夫子說了【寧可殺身以成仁，決不求生以害仁】。
但是他又說【身體髮膚，受之父母，不敢毁傷，孝之始也】。
那麼，當你【壯烈的】殺身成仁時，你就成了【不孝子】。
而你要是幹下了【為了求生而不仁不義】的事情，你卻成了【孝子】。
這就顧此失彼了啊，那你說說，到底要怎麼幹才對呢？

那，我們可以說，孔老夫子講的話都是些狗屁麼？當然不是。
因為，面對這些矛盾為難的決擇，孔老夫子其實有【明確的答案】。
而我現在就是要告訴你，這個明確的答案，是什麼。

首先，我問這位兒子：
如果令堂積欠的不是賭債，而是【生病、受傷】必須支付的醫療費用。
那麼，別說是這區區兩三百萬，就算是兩三千萬，你扛不扛？

他毅然決然、毫不豫猶回答：當然扛。

很好，這就對了。我接著說：
所以，並不是【你扛了多少】的問題，而是【你扛了些什麼】。
生病、受傷的醫療費用，這是【符合天理人情】的責任。
然而賭債卻是【不知所謂的冤枉錢】，而且還是沒完沒了的無底洞。
重點，就在這裡。

孔老夫子教導我們必須【尊從】的言行準則是【天、地、君、親、師】。
你的老師（或師父）讓你幹些什麼，如果你父母反對，聽父母的。
父母讓你幹些什麼，如果君王不允許，聽君王的。
君王叫你幹些什麼，如果不符合天理，那就聽天理的。
知道嗎，孔老夫子他自己尊從的，也一樣是【這套法則】。

當然，現今的社會，君王也可以視作【法律，政府政策】等等。
如果政府的政策【違背了天理】，那也大可【反對有理，抗議無罪】。

講到這裡。我問這位兒子一句，關於【原則】上的問題，你明白了吧。
他說：原則上的問題我當然明白，但是就怕………

我攔住他，說：
你怕的，應該是【俱體】上的問題，沒錯吧。
俱體上，你怕母親的腿被打斷，甚至怕母親被打死，是嗎？

基本上，欠債還錢，這是【天經地義】的事情，並不違背天理。
就像【搶劫殺人會被判死刑】一樣，根本就是罪有應得。
然而，如果是你搶劫殺人，卻讓你兒子頂罪被槍幣，這符合天理嗎？

所以，若是你的母親因賭債【被打斷腿】，甚至是【被殺死】。
那也是她自己種的【因】，必須由她自己承受這個【果】，與你無尤。

然而
不管什麼原因，母親的腿斷了，在【醫療】方面，你必須做到【生盡孝】。
也不管什麼理由，母親死了，在【喪葬】方面，你也必須做到【死盡哀】。
這些，才是你的【責任與義務】，而那些賭債則不是。

然而，你仍然可以（採取法律途徑）替你的母親【討回公道】。
因為你的母親只欠他們【錢】，沒欠他們【打斷腿】，更沒欠他們【命】。
他們也必須為自己種下的【惡因】，去承受該得的【惡果】。

未完，抱歉我忙忙先喔

雖然不太同意，但是還是挺好看的，等待續集

交代一下為何不太同意，跟老婆都不能講理了，又豈能跟老媽講理

哈哈 好題材

呵呵呵，不會吧，你真的和老媽老婆講道理？

我常常說，學八字要【真明其義】，事實上【讀任何書】也都是如此。

如果你讀到了孔老夫子的【父要子死，不能不死，不死是為不孝】。
那你也要掂量掂量一下，父母讓你死的【理由】，符不符合國法。
以及，在國法之上的，更高的準則【天理人情】。
因為【親】字的高度，還在【天、地、君】之下。

若是父母讓你死的理由【符合天地君】的道，那你的確是【不能不死】。
然而，要是理由根本就違背了天地之道，那你就該【大杖則走】才對了。

事實上，聖帝舜的老爸瞽叟，就多次的想要殺掉舜。
那舜卻一次次的死裡逃生，就是不肯死。請問大家：舜是不孝子是麼？

歷史上的昏君暴君，會殺無辜；然而，聖君也一樣會殺無辜。
昏暴之君殺無辜，那是【濫殺】，而聖君殺無辜則是為了【安天下】。
那麼，到底能不能把無辜之人殺死，就未必有絕對的標準答案了。

在春秋時代，就有一個昏暴之君，被他的臣子給殺掉了。
按說，這是【弒君】的大罪。
但是孔老夫子刪修春秋的時候，卻曰【殺】而不曰【弒】。
意思就等於是說，殺掉了一個【昏暴的匹夫】而已（沒啥大罪）。

也就是說，臣民百姓其實是可以把（違背天道的）暴君給殺掉的。
這才是孔老夫子【真正的春秋筆意】。

不過，孔老夫子一輩子都【沒說過臣民可以把君王幹掉】這樣的話。
因為孔老夫子是【聰明人】啊。

所以，儒家也和佛家一樣，有很多的【不可說】。

你想啊，要是孔老夫子說【若是君父無道，則臣子可以殺之】。
那不就等於教導天下人說：臣子可以殺君父，兒女可以殺父母了麼。
說出了這樣【大逆不道】的話，別說在古代是殺頭的大罪。
就算在現代，那也是【天下之大不諱】，誰都不敢講的啊。

別的不說，就連我也不過就講了一句【我是修魔的】。
還不是引來了一狗票正義人士的【千夫所指】了麼？

所以，很多道理，的確是硬道理，但是卻不可說。
而有一些道理呢，其實只不過是狗屁而已，大家卻言之鑿鑿。

那，為什麼我【甘冒天下之大不諱】，還是要說這些駭人聽聞的話呢？
這是因為，當你面對了那個【替母親扛賭債】的兒子。
只懂得【講一些大道理】是沒啥鳥用的，更要緊的是【拿出辦法】。