心宿二是一顆著名的紅超巨星,一等星是全天第15亮星,古人稱之爲“大火”,常用來確定季節。玄奘(602年-664年),627年,玄奘毅然由長安私發,冒險前往天竺。當時心1°→8°(赤經226°→233°)日中南中為「立冬初、二候」,應艮外卦、既濟卦氣(艮卦為「靈山」,與「十萬八千里」有聯繫)。公元645年玄奘帶著657部佛經回到長安。[/b]
在《河南程氏遺書》中,二程兄弟(理學家 程顥、程頤)說了一句「儒、佛」
思想比較的經典名言:
“看一部華嚴經,不如看一艮卦。經只言一止觀。”
明朝的蓮池大師曾在《竹窗隨筆》中〈華嚴不如艮卦〉提出看法:
宋儒有言:「讀一部《華嚴經》,不如看一艮卦。」此說高明者自
知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不可不慎也。
假令說讀一部《易經》,不如看一艮卦,然且不可,況佛法耶!
以历法:
大火之次寅山为五星汇聚之处,五星与太阳的会合周期处于晨伏状态。五行始生,形气质乃成,寅为人正,此乃人生与寅也。
也就是风水中的五星配出九星”
正月立春北斗指[艮山]入寅宫建寅
丑寅之分乃艮山,所谓“大金界”此也。
艮山[金井]者是也,乙庚金也,金龟也,佛门空大也,气泉涌出之处即金井也
佛家云世间从法界出生又不离法界,这就是诸法实相。在缘起的世界中,心识从空大持水大,水大持风大,风大持火大,由火大持地大金界,其化现即为大金龟;依大金龟的幻变力,而支持世间种种依止处,外及万象。道家又以“朱雀发源图”而表述之,故而佛道一家也。
此金龟顺克至离宫变成火星。然后自离宫火星生出五星,又以五星顺克而成四余。因为四余是五星所克而出,故只有四余没有第五余,钟义鸣大弟子提出五余乃不明三界生化之根源也。既然三界由五音五行化成,故而修道从[声音]下手最为方便。
佛门“空大”即“坤”卦。坤卦-湿土也,真土也,水土一体也。《彖》曰“至哉坤元,万物资生,乃顺承天”“坤厚载物,德合无疆”。术数中以“中五”来表达。所谓“中五立极,临治四方”。五行无土不成,无土不化也,此“土”即“空大”所寄,不要错认为地大,其似若有性者,原本属地大作用,以土指代之只是勉强名之罢了。另有一卦,乃艮卦,也是土,却是干土,火土一体也。艮为山,星球上山脉连绵支撑大地供万物生长。水长生在申,火长生在寅,故而坤卦在申位,艮卦在寅位。故而术数中既有五行水土一体,也有五行火土一体。