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#1953432 - 10/12/17 03:44 PM ●禪定是否就是心中不起一點分別念?
富翁 離線
亢龍有悔
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索達吉堪布開示



問:禪定是否就是心中不起一點分別念?



索達吉堪布:禪定若未以出世間智慧攝持,只會成為世間禪定,就像外道修行的各種瑜伽,好幾個月中可以不生起粗大的分別念,但這並非真正的入定,只是相似的入定。如果既具足通達萬法為空性的智慧,又能在這種境界中安住,這才是定慧雙運或定慧圓融,若能如此,無邊輪迴大海就會漸漸變成牛蹄蹟的水窪,遲早都會乾涸的。



釋尊的讚嘆文中說:“外道所謂的禪定境界,雖然暫時能壓伏分別念,轉生到天界中,可是終究會掉落下來,變成惡趣眾生。而佛陀您以無我智慧攝持的禪定,究竟可以超離輪迴。縱然是沒有成就世間禪定的人,依靠無我智慧,也能獲得超離世間的殊勝果位。”由此可見,定慧雙運非常重要。薩繞哈尊者也說:“離開方便的空性不是正道,離開空性的方便也不是正道,何人具足這兩者,則此人已得解脫道。”

——《親友書講記》



問:雖然明白一切都是如夢如幻,但煩惱來了依然痛苦掙扎。該怎麼辦?



索達吉堪布:光是理論上知道還不行,必須要在實際中修。不管講經說法的人,還是聽經聞法的人,誰都會說“空性”兩個字,但自己沒有修的話,不管是臨死的時候還是活在世上,作用都不是特別大。



因此我希望大家每天哪怕空出極短的時間,也要對無我空性的道理稍作思維,這樣思維以後,自己的心才能逐漸趨入正道。否則,儘管你聽過很多教言,但在遇到煩惱的時候,自己就像發瘋了一樣,根本不知道在做什麼,這就是因為你沒有修。經常修的話,是不會這樣的!

——《入行論廣釋》
_________________________
http://bit.ly/1rhSZbU


http://bit.ly/1bk8P1M

好話一句三冬暖,惡言半句六月寒。與人為善,和顏悅
色、和氣生財,好運常在。敬人者人恆敬之。而抱怨無
法解決問題,惡語更傷人,所謂病從口入、禍從口出。


人只要有一念爭辯,不管是贏是輸,業障都到你身邊。所以修行人,是非不爭辯,不為自己爭取好處,否則這些都是業障。隨緣消舊業,切莫造新秧。

行善,最能幫你累積正面能量,一個人廣做善事,他就積聚了宇宙間的愛的磁場,當他有危險時,他的潛意識會有感知,比較容易避免災難,就算真有災難,他也會化險為夷。宇宙間有一個強大的法則就是吸引力法則,你的思想是有氣場,有能量、有吸引力的。



  
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