這個世間萬物怎麼來就怎麼去，不管是一個王朝，還是錢財，還是感情婚姻，都逃不出這個規律。皇帝有如此的福報，都逃不出這個規律。那凡夫更是如此。佛教要講柔和，同時要忍辱，靠德行感召來，而不是靠豪取強奪。



紀曉嵐的閱微草堂筆記記載，以前有個員外，看上貧窮家的一個女子，就強行納為小妾。後來過了幾年，他的女兒長大了，被他的上級官員看上，他不肯，但無可奈何，他也很痛苦。他妻子就跟他說，你看都是你當年強行要了別人家的女子，現在你也遭受同樣的報應了。



萬事萬物都要有個好的緣起，緣起不好，結果就是子孫要還債。以前有個廟，廟的開始是有個貞烈的女子，因為貞烈的緣故，跳進火爐了。後來就立了一個廟。因為這裡頭有一股烈氣，那個廟的子孫，就非常容易好鬥。這也是緣起上有問題。



以前祖師建廟，一般都是靠德行來感召，那些山神護法，龍王土地讓地來建廟。建廟後，修道人也精進修行，把修行的功德也迴向給這些山神護法。所以緣起就很好，佛教講忍辱，不去打官司，不去跟他爭鬥，也不依靠權勢來佔有土地財產。這就是要講究一個好的緣起。



如果靠權利來的東西，有一天權利丟失了，它也會失去。這個在歷史上就有太多公案了。以前國家提倡佛教時，國家就供養了很多給出家人，但一般祖師都不受用。受用了，某一天也會失去。所以百丈禪師就提出了，一日不作，一日不食，自己靠天吃飯，不要吃老百姓的，也不要吃皇家的。這兩樣都不實在，都要還的。因為自己種田自己吃，佛法在中國才能更加昌盛。





現在人喜歡爭訟，有些人愛打官司，其實官司打贏了，是你的福報，不是你真的有理。一個東西有理，就不用上法庭了。但等你福報用完時，惡業就產生了。所以古人講，得饒人處且饒人，就是這個道理。



人在最順利時，往往更要謹慎，一不小心業就造下來。因為你福報現前，你做什麼事情都能順利，哪怕炒房子都能發財，總覺得一切都在掌控之中。這不是因為他很聰明，而是他福報現前而已。但福報現前後，就昏了頭，就很容易造下傷害人的業。人和人的怨氣就產生了。這些都要懺悔。



人在順利時，往往要更加收斂。人要最謙卑時，才是最好的。每天要給自己一個獨處的時間，清理一些生命中的垃圾。現在大家都是一片熱鬧景象，我們更需要安靜。這就需要每天晚上最好能念念彌陀經，念念阿彌陀佛，能收斂自己。